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第一节 阴阳宅立极定向在风水学中最重要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技巧，它是测定一座阴阳宅的朝向，从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。
狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念，统称 “定向立极”。
立极的含义：
无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常重要的，立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍。
阴宅立极法
阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。
阳宅立极法
一、未盖房之前，风水师根据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定一个好的朝向。
二、根据室内定向，在我国农村的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，所以以大门为向，无可厚非。
只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房屋的向就获得了。
三、随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离传统的大门相距甚远，只能算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。
首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。
接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则：
一、以阳为向阴为背
无论是古代住宅还是现代建筑，都离不开阳光与空气，古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在，也是“向”的重要定位条件。而现代建筑，大门已经失去了纳气采光的主要作用，更多的只是一个进出的地方，纳气采光的作用已退位，而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表着定向的重要依据，因此，室内定向的第一原则是以阳为向。
二、以动为向静为坐
易云：“动为阳，静为阴”，水动为阳，山动为阴；公路为阳，建筑物为阴等；故以住宅周围环境为立极根据。如某大厦外面有一条河或湖泊，或者是一条大道，这些环境对住宅有直接的影响，所以应以此动为向，静为坐。
三、以窄高为坐宽广为向
一些方形建筑四面皆是街道或通道，则应宽广的一面、低矮的一面（对照前后左右邻房）为向，高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等，就以这宽广的一面为向。
四、随户型定
所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等住宅，则应根据其特点分别立向。
上述立向原则不是孤立的，而是我们立向的总法则，在勘测时应多方面审度，项项看清再作决定，这样才不会出错，我们的断言、布局才能准确。
当我们按以上方法确定了房屋的朝向后，再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上，调整指南针，进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上，并认清周天度数居何卦何爻，这样中宫的信息便取得了。
阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶；阳宅则以屋向立极后，所测量出来的线位，配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶，再配合屋内户型设计、家具布置、来去水、大门、内路等论吉凶。
第二节 飞线定中宫
“飞线定中宫”是个专业术语，也就是由中宫八方放线，当中宫飞线时，就必须使用罗盘，而罗盘的正确使用就成了勘测的关键，在此先对正确作用罗盘做个简要说明：
一、使用罗盘时，双手分左右把握外盘，可保持在转动罗盘时较为稳定为度。
二、双脚略为分开，务求重心平稳。
三、将罗盘放在胸腹之间，大约接近肚脐的位置。
四、令罗盘保持水平状态，切记前后左右高低不平。
五、然后以背后为坐，面对为向，开始调整指南针。在准备就绪后，用双手大拇指转动内盘，当内盘转动时，中心的指南针也会随之转动，当内盘磁针转到指向南北极时，应平心静气，眼睛要垂直于指南针而向下看，确认准确无误后，再用大拇指轻敲一下罗盘外盘，这时指南针会随之左右摇动，待定后而无变化时，正中红线下的字、度则为坐向线位。 然而罗盘共有很多层，究竟哪一层才适用呢？这要视风水派别而论。玄空学是以内盘为立向依据的，它在天池的附近，红线下的字为山向标记， 最外一层的360度为坐标，例：向上是午，坐上是子，则称为子山午向，外盘的359度对179度，则为子山午向的度数。当大家使用罗盘有了初步认识后，我们就可以研究量度大厦的各种信息了
第三节 八宫放射线
“八宫放射线”是在飞线定中宫的基础上进行的，也就是确定了住宅的坐向度数后，根据每一大卦的角度分界线向住宅四周放射，把住宅内外环境的八卦位分出来，也就是区域定位。
八卦又分为二十四山，二十四山实际上是二十四个干支，也就是用二十四个干支分别代表二十四山，也就是代表周天360度的方位和刻度。二十四干支包括后天八卦的四个卦、八天干、十二地支。 二十四山分为三大类，称为天、地、人三元，又叫天元龙，地元龙，人元龙。
二十四山配卦：北 方：壬子癸，坎卦 东北方：丑艮寅，艮卦 东 方：甲卯乙，震卦 东南方：辰巽巳，巽卦 南 方：丙午丁，离卦 西南方：未坤申，坤卦西 方：庚酉辛，兑卦 西北方：戌乾亥，乾卦 以上三个山配一个卦位，即一卦统管三山。 第四节 罗盘的选择
罗盘是风水师必需的工具，在堪舆学中，风水分为“形、择、发”三个方面的内容，“形”指峦头，是为环境学，“择”指择日选吉时空学，“发”指的是理气，如 “玄空学”，也叫公式学。只要得了真传的地师，都会将这三种学科融会贯通， 然后在实践中，多学多证，为人造福，因此，罗盘便是堪舆学里最重要的工具。一般初研风水的人，都怀着浓厚的兴趣，并希望拥有一个比较完美的罗盘，本节便是针对罗盘的各种功能及尺寸、材质而作个介绍，希望大家能选得自己适用的罗盘。 选择罗盘之法 在此先讲解一下正规罗盘的结构：
1、外盘：又称底盘，多采用电木或银杏树板制作
2、内盘：又称面盘，多采用铜板或不锈钢板制作
3、天池：即指南针
4、天心十道：即是面盘上的十字红线
5、层数：内盘上刻有文字的圈，一圈为一层
6、水平仪：外盘边角处有度量平衡的水平器罗盘说明现代科学技术比较发达，
罗盘也越来越精确，古制罗盘没有外盘，多为圆形。现在的罗盘外盘是四方形，其测量墙壁或墓碑必须与四方形成平行，再配合内盘及十字天心而测出阴阳二宅的线位。 罗盘中的内盘是可以转动的，其资料刻在不同的层数上，当内盘的天池磁针叠在红线上，则可从十字线上来测知线位。天池是一条磁针，有圈的一头应指着正北方， 另一端有尖的一方就是正南方了，一般我们常用的罗盘的天池底部印了一条红色的直线，而其中一端在线旁印有两点红点，这点是代表正北，将磁针有圈的一端叠在红线上两点中心， 天心十道所穿越和涵盖的区域上便是线位了。天心十道是外盘的十字红线，是把内盘分为四个区域，这些区域下的资料就与所测宅有关了，这也是我们论断吉凶的依据。罗盘的层数是记录资料的一个个圆周，不同的罗盘所记录的资料不同，而层数的多少往往标志着资料的多少，一般由几层到三十多层不等。
选购罗盘十一诀
一、中央磁针要准确
二、天池红线指南北
三、天心十道由线定
四、盘面字体要清晰
五、内盘转动要灵活
六、外盘必成四方形
七、四边要直不要曲
八、必须完整不变形
九、罗盘层数要配合
十、尺寸大小要合用
十一、盘面平滑才美观罗盘的尺寸一般有二寸八、三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸、一尺、一尺二寸等。根据自己主要用途而选定尺寸，一般勘测店铺、阳宅用中型罗盘，经常外出可携带小罗盘，但越小的罗盘资料越少，建议大家最好七寸二或八寸的罗盘（大约24层或28层），适宜阴阳宅勘测，不易出现错误。
二章 立向总论
第一节 大太极与小太极的关系
前面已经把每座大厦或住宅的中宫立极飞线作了介绍，现在我们进一步作仔细分析，这是学习阳宅风水的下一步操作程序。
每一个阳宅内部分为几个房间，每个房间都有不同的用途，一般为客厅、餐厅、主卧室、子女卧室、书房、大小卫生间、厨房等。由于各房间的用途不同，其利害关系有所区别，为此我们必须从整个房间的中宫做起。 从广义上来说，整套房间为大太极，从狭义上来说，整套房间的中宫也称为大太极，各个不同用途的房间称为小太极。只有根据大太极的信息，结合小太极的用途，再作小太极的布局，才能达到趋吉避凶的目的。
一、大太极的确定
现代单元式住宅，由于厨房、卫生间以及客厅、卧室等，有着各不相同的用途，在论大太极时，不分主次，一时难以判断整个房屋的中心点，所以在勘测之时，必须认真仔细，由于房屋户型的设计不同，其外型有千差万别，确定中宫的方法也就有别，但万变不离其中，
我们在此介绍其基本法则，根据其原理进行各种变化，才能达到勘测无误。 在我们明白大小太极之后，大家已经知道整个房间的基本情况及这几个点的作用，在此我们再进一步论述其立向的要求。
第三节 玄空兼向特殊的性质
玄空风水学中的兼向实际上是为起挨星的作用，地运和布置。此兼向的原则和前面所论述兼向有不同之处。玄空风水一般讲的兼向是兼气，而传统风水讲的兼向是兼针。 玄空地理学对于坐向是注重方位角之度数的。罗盘上二十四山向，每个字向方位角15度。二十四山向共计360度。我们平时在选择立向或定向时罗盘上的红色垂交叉直线压着二十四山某个字中间部位，换一句说，就压在某个字中间9度宽之内（是指某个字的位角1---9度中任何一点）在玄空风水学上仍然算是立正向。 倘若垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度距离的位置，在玄空风水学中对正向与兼向，推算地运或判断风水吉凶祸福，有存在很大的差异。正向和兼向在起飞星盘时有很大的差别。
（一）判断罗盘每山15度具体距离方法
精确的罗盘上面刻有360度的周天度，也是二十四山的周天度数。但难免也有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初学风水人比较难以判断度数，但也不是没有方法计算罗盘每个山15度的距离。因为罗盘中有一圈，每一山分为五格（即一百二十分金）。这五格中，其正中一格，与最旁边一（左右各一格）空白没有字，中间两格有字，例如我们看罗盘上子山为例说明，在罗盘中的人盘之下（三合盘）有出现一圈小的格子，这些格中有的刻字，有的是空白，实际上这些就是一百二十分金山度数。例如子山范围五格中，其中二格有字为丙子、庚子，再如壬山范围内五格中其中二格有字为辛亥、丁亥。
大家可以在罗盘上找到这一圈的内容，看到360度圆周度数或一百二十金，接下来对判断每个山15度中距离，就比较容易。因为每个坐山的范围都有相同五个小格一个山的范围有15度，换一句话说每个小格子占三度，五个小格子恰好是一个山向的度数。现在我们已经有方法计算每个山的度数的距离，自然就有方法计算每个山中间9度的范围。
大家都知道，每个山范围有五个小格，正中与两边有字的共三格，每格三度，3*3＝9度。
最旁边左右各一格没有字的，已超出中间九度的范围。当罗盘上垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经出9度也就是压在（分金圈中最旁边二个格中任何一个格子上）称为兼向。如果没有超出这两个格，在中间三格上，仍然为正向。
凡是罗盘上垂直交会线压在子山中间三个小格范围内为正向，压在左右旁边二个空白小格为兼向。
玄空风水学上正向和兼向在挨星上有很大的差别，所谓挨星，就是用九宫飞星依运配卦以及按山向依阴阳顺逆分配各星。玄空学中规定正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。
通过以上论述，大家已经明白了玄空学中的兼向，实际上完全是为挨星作好准备，因为玄空风水是依据宇宙周期的元运，来推算空间流动的气流消长与潜伏，来判断房屋吉凶祸福。实际玄空风水上的兼向，只能充当推算空间气流的基点，却不能以此真正衡量房屋坐向标准。
第四节 骑缝线――无字向
在风水学中，危害大家最严重的就是骑线游魂的无字向。无字向实际上就是风水师在立向时，罗盘上的垂直交叉红线压在地盘上的卦山与卦山的交界线上，反之同时压在人盘和天盘字的正中，令人好笑的是有些风水师还鼓其如簧之舌，美其名为“坐双金”、“八卦沟”，并向他人夸口自己能收两个山向的仙法。实际上他们收到的却是人盘和天盘二个山向，其实立向必须运用地盘。人盘和天盘都不能应用。这犹如：茅台酒加水，两样都坏了。
《飞星赋》书中对骑线游魂的吉凶有这样论述：骑线游魂，鬼怪入室、梦寐牵情、寄食依人、抛家背父、日来事无常、神魂颠倒。
（1）骑线指的是罗盘上一个卦山与另一个卦山之交界线上。（一个卦山指的一卦管三山，如乾卦管戌乾亥三山，如坎卦管壬子癸三山，卦山之间的交界线就是指一个卦与另一个卦中间的交界线）。骑线也就是指罗盘的垂直交叉线压在这个卦与卦中间的交界线上，在风水学上称骑线。
卦山与卦山交界线，罗盘的垂直交叉线压在这个卦中间的交界线上称为骑线。
亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申庚、辛戌中间一条直线隔开这条线就是卦与卦中交界线，风水学称骑线无字向。
（2）空缝，空缝指在罗盘二十四山在同一卦中，山与山之交会线，如坎卦中壬与子、子与癸二字中间有一条隔开的线，这条线称空缝，象这种空缝很多，每个卦山都有，换一种说话就是每个山与山之间交界线，就是空缝线。
罗盘上的坐向如果落在这二个空缝线或卦线上，会出现严重的后果，如：父子不和，夫妻反目、财丁必有一缺、同时要注意车祸、官刑、赌博倾家、劫盗、精神异常、久病不愈、自杀、经营亏损、倒闭、逃亡等各种不美满、不幸的际遇都会发生，以及女人品行不良，有淫乱之象等。
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