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列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 黄帝第二14总第036篇 讲述了生命修炼的实质之后，列子在黄帝第二篇末尾，为我们介绍了修炼之中的迷惑和障碍：“强与柔”。原文说： 天下有常胜的方法，有不能常胜的方法。常胜的方法叫做柔弱，不能常胜的方法叫做刚强。二者的区别是很明白的，但人们却没有搞明白。所以上古时期有句话说：刚强，可以战胜力量不如自己的人；柔弱，可以战胜力量超过自己的人。可以战胜力量不如自己的人，等遇见力量超过自己的人，那就危险了。如果可以战胜力量超过自己的人，就没有什么危险了。以柔弱战胜一个人，好像什么都没做一样；以柔弱执掌天下，也好像什么都没做一样。这叫做不去取胜而自然取胜，不去执掌而自然执掌。 鬻子说：“想要达到真正有刚性，必须守住柔软；想要达到真正强大，必须保持虚弱。积聚柔软必定有刚性，积聚虚弱必定强大。看他积聚什么，就可以知道他祸与福的走向。强大能战胜力量不如自己的人，等遇见力量超过自己的人就会受挫；柔弱能战胜力量超过自己的人，他的力量就不可估量。”老聃说：“军队刚强容易被消灭，树木刚强容易被折断。柔弱的东西属于生长的一类，刚强的东西属于死亡的一类。” 领悟：关于“柔与强”的奥妙，故事中有一句发人深省的话：“二者亦知，而人未知之。”大量自然、历史事实证明，诸多文化经典论证：“柔”滋养人生长，“强”致使人死亡；“柔”可常胜，“强”只能胜一时一事；“柔”则自然顺畅，“强”则耗神费力。己柔人亦柔，己强人更强。可是，为什么我们还要一味追求最优、最大、最高贵、最刚强呢？ 其实，在面对自己的不足、浮躁、错误，挑战自己的心魔、胆怯、负能量时，是必要、必须刚强的。刚强要向内求，而不是向外扩展。而我们却反其道而行之，总是跟人争先、争大、争强，以致祸及自身。这究竟为什么呢？ 看来，我们需要反观自己，从自己的内心世界找答案啊！人是肉身、物质性身躯，生命在物质环境中活动，必然沾染物质习性；生活在物质世界中，跟死物质打交道，离不开物质材料供养，也会被物质同化。而有形物一直处在死亡过程中，是趋向死的。所以，怕死的恐惧心理，死亡的僵硬状态，内在的空虚自卑，导致我们无意识地向外表现刚强。怕死，就要争取活好，与别人争。用什么争？本能地用强硬去争。其结果：怕死，却选择了易死的生活方式。 然而我们忘却了，生命不是死的，而是活的，精神能量才是恒在的；生命不像死物质一样是有重量的、下沉的，而是无量的、上浮的。活物质享受，就会走向死亡，而且让自己怕死；活精神品质，才让我们走向轻松愉快，而且健康长寿。 毕竟，随着人类不断进化，我们并不缺物质，而是缺精神。死物质的功能和价值，并不在于优厚，而在于保障我们健康地活着而已。追求物质性享受，反而会遗害生命，我们毫无必要让自己物质化。我们应该具有的重要智慧是什么？分清生命的内外。生命内在决定人生的基本路线：本心、精神、灵魂；生命外在决定人生的基本条件：肉体、物质、智慧。 总之，本心、精神和灵魂才是生命的实质和本体，精神健康（身体健康的必要条件）、圆满、永在才是人生的根本目的。既然人为精神而活，而精神本身是虚空且柔弱灵动的，我们为何还要逞强呢？更何况，刚强是“死之徒”呀？原来这“柔与强”，就是决定我们人生质量的基本选择啊。 |
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