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一位学者说，没有一个民族，会像奇妙的中国人那么重视门。当你走进河南省安阳市东部的内黄县、滑县、安阳县的农村乡镇时，你会惊奇地看到一种奇怪的民居建筑情况，几乎家家户户都存在这种现象。或许安阳的朋友会说，你又在故弄玄虚，北方的农村民居大多是独门独院，有什么奇怪之处呢？
大约在公元2000年左右的时间，一位东北老乡陪同他的母亲到河南省安阳市白壁镇探亲时，这位东北的朋友首先发现了豫北农村民居的这一奇妙建筑。与同处北方地区的老北京四合院不同，豫北农村的四合院几乎全是高门大户，民居主建筑大多是两到三层的楼房别墅，门楼全是仿古牌坊式的高大门楼。这位东北朋友说，一般的农村都是三、五个人为单元的家庭，动辄300、500平方米的房子太浪费了！
特别是安阳地区的农村民居，门户都是仿古牌坊式结构，两层门楼，下层门楼带瓷砖门匾、楹联，上层门楼彩绘瓷砖吉祥画，门楼上部带飞檐，顶部还有红黄琉璃烧制的二龙戏珠和走兽。更可笑的是，门楼内的大铁门套着小铁门，有的家庭门楼内甚至可以通行中型客车。
在中国建筑文化中，门是不可或缺的元素。门是什么？人们不用想就很明白，门就是建筑的出入口。在中国古代，甚至去世的人也有一道门，深埋地下的墓室前还有一道门，只不过这种墓室之门建造得非常隐蔽，墓主人不希望被人们打开罢了。
孔子曰：“谁能出不由户？”户即门，单扇门。《说文解字》：“户，护也。单门曰户。”可见门的最初意义就在于它的通行和防护。一防风雨，二防野兽。现代建筑的门同样具有防护作用，只不过防护的对象发生了一定的转变。
自人类之始，门即以其“入必由之，出必由之”特殊性演绎出一幕幕动人的传奇故事。由于门在物质生活中起着非常重要的作用，因而汉语中与门有关的词语非常多。比如：为争夺皇权兄弟相残的“玄武门之变”，甚至美国历史上最不光彩的政治丑闻“水门事件”。
门在表面上看是一种建筑形式，但门的本质则是社会关系。门，在我们的日常生活中有着极为重要的地位，人们形容男方到女方入赘称“倒插门”，找对象、联结婚姻称“门当户对”，还有“败坏门风”、“光大门庭”等等，这些词语的产生都与“门”有着极大的关联。
在中国人传统的思想观念中，“门”是房屋主人身份和地位的象征，特别是二十世纪九十年代以来，“门”逐步成为以形表心、以大竞富的象征。有民俗学者开玩笑说，身体有病的人特别喜欢在家里挂一把龙泉宝剑，没有文化的人特意在家里摆一堆瓷器、字画，从二十世纪七、八十年代的门楼门匾“华夏腾飞”、“振兴中华”等词汇，到如今的“富贵吉祥”、“家和万事兴”等门匾用语，高大的门楼以及门匾词汇的变化，同样折射出了人们的心态和观念。
历经数千年的社会发展，门，已经失去了蔽风雨、防猛兽的作用，但是，再没有比门更具有直观性和代表性的建筑，能从每一座门楼上看到或找到在门背后所潜藏着的社会与文化。也许，挣钱少的人家更期望富贵，矛盾频发的家庭更期盼家人和睦。其实，富贵也好，贫贱也罢，对于普通百姓来说，认真过好当下的每一天，平平淡淡才是真！（王建安 摄影）
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