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相信大家已经熟悉颜真卿的大部分楷书风貌了，今天是最后一部分的探寻，让我们仔细体会吧！ 13 【收放自如】  《八关斋会报德记》 《八关斋会报德记》，此碑字大如拳，公元772年刻在八面石幢上 。 《八关斋》体方笔圆，行笔颇有隶意，笔法似散实凝，消散苍茫中多精到森严。比如“八”字捺画也是一波三折，取了三种走势；“斋”字上大下小，上疏下紧，上方舒展下部团收，借鉴了隶书的结体。康有为《广艺舟双楫》称：“《八关斋》骨肉匀停，绝不矜才使气。”宽绰圆润，雄浑超俗，被康有为称为“诚为绝作”。 14 【虚散缈逸】  《宋广平碑》 《宋广平碑》，是颜真卿在公元前772年书写的作品。刘熙载：“鲁公书《宋广平碑》，纡余蕴藉，令人味之无极。至前人谓其从《瘗鹤铭》出，亦为知言。”从结构上看还是大致能辨得出是颜真卿的作品，但是与其他碑刻差别也是巨大。很多字用笔虚虚实实，若有似无，却依旧笔意连绵，年轻时的习气全无，只有一股浩渺仙气。若说《多宝塔》是近于佛家，《宋广平碑》则是更近于道家之作品。 15 【见刻如书】   《干禄字书》 颜真卿66岁时书《干禄字书》，原刻石因模拓漫漶，所以在公元前839年时重新摹刻，之后亦渐磨灭。 此碑的字比较小，而且还有更小的注文，欧阳修《集古录》云：“鲁公书刻石者多而绝少小字，惟此注最小，而笔力精劲可法，尤宜爱惜”。如果用《自书告身》作对比，就能知道此碑文字有很强的书卷气息，所以各字取向自由，行笔干脆，舍弃了装饰性意味的点画，全以实用为目的进行书写。 16 【古雅清圆】  《李玄靖碑》 《李玄靖碑》，是公元777年立在江苏句容县茅山玉晨观的作品，《李玄靖碑》雄浑壮美，高古苍劲，规整稳定；笔力深沉含蓄，结字开张舒展。梁谳云《李玄靖碑》：“乍看去极散极拙，多不匀称，而其实古意可掬，非《画像赞》、《中兴颂》所可及。” 几乎每一个字都是笔方体圆，比之《麻姑仙坛记》，内中变化有过之而无不及。“唐”字一横具有明显的弧度，不是平直而出的；中间一短竖亦向左下折去，却不与长撇平行，'“唐”字内部短横极多，颜真卿写来驾轻就熟，轻重、长短、偏向均有不同。注意“山”字托底长横，左端好似一提，右端平正接过，一笔写作两笔非常精妙。 再看“茅”字和“先”字，前者重心低后者重心高，且一字正一字歪，一字紧一字放。《李玄靖碑》远远不止在单字上为我们提供思考，其中的章法排布，逐字之间的衔接都是相当精巧的。此碑妙就妙在虽然每个字写在界格之内，却仍然具有极强的行气，字与字的牵连避让全在笔意上得到发挥，真可谓是人书俱老的佳作！ 17 【不复媚姿】  《颜勤礼碑》 《颜勤礼碑》是颜真卿71岁的作品，这个时候他的作品已入化境，信手拈来，便显端庄豁达之态；结字雍容大方、舒展开朗、动静结合、巧拙相生。颜真卿的后期书法，并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调，而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度；创造出一种“不复以姿媚为念”的新书法审美观。 18 【内敛无华】  《颜家庙碑》 《颜家庙碑》，是72岁的颜真卿为其父亲颜惟贞镌立，撰文并书，原碑现藏西安碑林。隋代与初唐的楷书，多以运指为长、结字左紧右舒，呈欹侧之势。颜书则加强了腕力的作用，巧妙运用藏锋和中锋，形成力透纸背的效果。 此碑横画端平，左右竖笔略呈向内的弧形，这不仅造成庄重感，而且使整个结构圆紧浑厚，富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”；清代学人孙承泽评此：“鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣”。颜真卿人书相融，为后人留下了最伟大的背影。 图文来源于网络，版权归原作者所有。 |
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