上卷 经曰: 天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道, 三八为朋,四九为友, 五十同途,阖辟奇耦,五兆生成, 流行终始,八体洪布,子母分施。 天地定位,山泽通气,雷风相薄, 水火不相射,中五立极,临制四方, 背一面九,三七居旁,二八四六, 纵横纪纲,阳以相阴,阴以含阳, 阳生於阴,柔生於刚,阴德洪济, 阳德顺昌。 是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。 中卷 经曰: 天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行於地,形丽於天, 因形察气,以立人纪,紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治, 天市春宫,少微西掖,太微南垣,旁照四极,四七为经,五德为纬, 运干坤舆,垂光乾纪,七政枢机,流通终始,地德上载,天光下临 , 阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞,阴阳相乘,祸咎踵门, 天之所临,地之所盛,形止气蓄,万物化生,气感而应,鬼福及人, 是故,天有象,地有形,上下相须而成一体,此之谓化机。 下卷 经曰: 无极而太极也,理寓於气,气囿於形,日月星宿,刚气上腾, 山川草木,柔气下凝,资阳以昌,用阴以成,阳德有象, 阴德有位,地有四势,气从八方,外气行形,内气止生, 乘风则散,界水则止。 是故,顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始,此之谓化成。 |
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