天门市名胜古迹据记载，天门市名胜古迹有1000余处，全国重点文物保护单位2处，均居江汉平原各县市之首，其中历代文化名人踪迹景点220处、帝王
踪点11处、古城址7座、禅林寺庙遗址411处、关坊98处、亭台楼阁105处、名泉22处、名人墓地118处、古渡口40处、教堂11座
。但几乎全部的建筑遗址都毁于日寇蹄下。1.石家河遗址位于天门市西北部的石河镇范围内，占地800公顷。属原始氏族社会晚期新石器时代
的“石家河文化”，是长江中下游地区“龙山文化”时期遗址，它的绝对年代距今4000余年，遗址群现已发现56处，其中土城村罗家北岭有鄂
中地区最重要的新石器时代村落遗址。遗址范围内包含了土城遗址，潭家河遗址，罗家柏岭遗址等，是第四批全国重点文物保护单位。2.钟谭
胜迹位于市内，钟惺、谭元春两人同为明代后期竟陵学派创始人。钟墓谭墓为省重点文物保护单位。现存的景点有李场鲁家贩的钟惺墓，黄谭松岭坡
的谭元春墓，皂市五华山下的隐秀轩，新堰保越村的剪石台，竟陵东湖上的隐秀亭，元春榭等。3.东湖公园位于市区东湖路的南面，紧毗东湖路
。开放式的游园，是市民户外休闲活动的主要公共场所；在东湖的四周主要是公共建筑，湖面上有为了纪念钟惺、谭元春于1958年建成的一元春
榭和一隐秀亭通过曲桥相连，在水上可进行划船、钓鱼等活动。东湖有东湖八景的美称，即东堤水月，浮远烟树，八屋晴雪，一都春风，见龙跪照，
乾明午钟，谷庵稻熟，花巷蓼疏。4.陆羽公园位于竟陵镇西侧，南接人民大道，北以古城堤与梨园、松园居住小区相邻，西临西湖路，东毗西寺路
。占地约42.4公顷其中湖水面共有28公顷，占公园面积的66%。市区最大的公园，又名西湖公园，系历史上西湖遗址，公园定性为纪念陆
羽人文景观和水上娱乐为主体的文化休闲公园；园内有多处水面，但没有有机的联系，被道路生硬地分割，道路没有分等级，植物配置杂乱，休闲设
施无；园内现有两组优秀的建筑群。两组建筑群为陆羽纪念馆和茗园，茗园为一组绿瓦白墙的中国古典园林式建筑群，建筑群尺度怡人，精致典雅，
是园内一处引人的景点。2013年改造后更名，现仅有陆羽纪念馆一处名胜遗存。5.白龙寺位于天门皂市镇，座落在五华山上，全寺占地面积现
为1125平方米。创建至今已有一千四百余年，为南齐武帝肖赜的次子竟陵王肖子良所建。始建于南朝，重修于唐朝，明清两代曾增修殿阁；寺
内有众多佛像，最大的“四大天王”高达3.7米，是佛教信徒朝仰圣地；白龙寺整个建筑气势宏伟，工艺精湛，既有南朝唐代结构之严谨，又有明
清两代工艺精美之技艺。现有前殿、大雄宝殿及明正德八年《白龙寺改造记》石碑、明嘉靖十五年《白龙寺增修殿阁记》石碑。前殿175平方米，
后殿250平方米，庭院700平方米，前后殿均进深14米，宽22米；前殿通高14米，后殿通高16米。是全国重点文物保护单位。6.笑城
遗址，位于李场镇黄家店东南2.2公里外，城墙为泥土夯实而成，厚6.5米，高4米，周长918米；南、北、西城门遗迹明显存在；布局上城
南北角有烽火台，城外有护城河，据考查，此城系奴隶社会的城堡。曾出土石斧等新石器时代晚期遗物，1961年6月天门县人民委员会公布此遗
址为文物保护重点单位，1963年还在此发现了汉代遗物和墓葬。7.文学泉，位于市区陆羽宾馆陆羽亭旁。文学泉原名陆子井，不少高人名士曾
凭吊赋诗，后陆子井久湮，失其所在，直止清乾隆三十三年，居民掘池从新发现了此泉。文学泉为当年陆子品水提供科学根据，是他品天下之水的起
点。8.文学第二泉，位于竟陵北门外西壕堤上，离儒学半池20余米。据传陆羽当年品文学泉后，甚有心得，继续踏勘名泉得此泉，于是凿井垒
栏建造凉亭，后来抗洪御浪，致使亭毁井没；此亭为纪念此泉而建，为一木结构六角亭，柱身已倾斜，建筑破旧。与文学泉并称为“竟陵名泉姊妹花
”。9.河山支渠，呈南北走向，横穿市区的迎宾大道。是人工挖掘而成，起排洪灌溉的作用，水面宽约5米，水质清洁，堤岸间的宽约15米，在
堤岸的两边有高大的枫杨、杉树。软质土坡保护堤岸，在桥头立有一牌，上写有“天门世纪青年林”。10.陆羽亭，位于市区前壕内，亭子面积1
0㎡。高7米，属六角形双层木质结构翘角亭，是为纪念陆羽而建，最初为清乾隆戊子年所建，1957年重建后遭毁坏，1981年6月重修。
11.陆羽纪念馆位于陆羽公园内，规划占地面积1.8公顷，建筑面积4600平方米。该馆现状由山门、前殿、三进三组建筑坐北朝南成线形
排列，山门前有一古雁桥，前殿为陆公祠，室内收藏了介绍陆羽生平、伟业的资料，第三重建筑是鸿渐大殿的正中立着陆羽的泥塑像。该馆由近十栋
古典建筑群体组成，古雁桥为市重点文物保护单位。12.市标“群星荟萃”，位于城西迎宾大道环岛中心内。造型为十二颗星星，加上标志灯高度
有29米，城雕既抽象又具体。因大风而倒塌。13.天门县城墙，现存一段位于鸿渐路，城墙于明正德九年（1514年）始筑砖城，设四门
，其上建谯楼；日军侵占后，城楼、雉碟毁坏殆尽，抗战胜利后，再未修复。1950—1952年，为开拓市区，拆城填壕，现仅存老政府旁一小
段城墙。14.植物盆景园，位于汪场镇沙岭村，园内民间艺人利用植物塑造出百于个盆景，造型多为动物、古塔等，此园已有二十多年的历史。1
5.乾明寺故址在市人民医院内，东汉时肇基于竟陵东湖湖心屿上，晋时始名“东禅寺”，佛殿经堂随佛、道之教盛行而日臻宏阔，唐代贞观中，易
名“乾明寺”；自汉以来，历代有浮屠高僧驻锡其间，香火鼎盛。乙亥年（1935年）大水后，古刹一蹶不振，每况愈下，1939年日本亲侵略
者占据寺庙后肆意毁阁拆殿，宝刹顿罹浩劫，面目全非。16.西塔寺坐落在西湖覆釜洲（已被挖除）上，寺肇建于东汉中叶，不过为一茅庵，始叫
龙盖寺，唐浮屠智积在此寺涅盘后，此寺改名西塔寺；东晋高僧支遁驻锡后将茅庵扩展规模使之名气大振，唐代高僧积智在次寺养育了“茶圣”陆羽
；一千八百余年中，曾有不少高僧驻锡在次。1935年遭大水破损，1939年又遭日寇的破坏，到解放时仅存断亘残壁。17.丹台古井位于天
门学校园内凿于1600年前的晋代，素以水质洁净、甘美著称，据史籍记载丹台井是晋代紫阳观道士刘梓修仙炼丹的洗药井；井台用青石砌筑，井
体不同于一般的圆形水井，其井口略呈矩形，砖瓮井壁略呈圆形，显得古朴又奇特。在解放初，井旁尚竖镌有“丹台古井”四个篆体大字的古碑一块
，后下落不明。2012年，天门中学校址搬迁，兴建“丹台井”以怀。18.涵碧堂环绕富名泉，史记，整个建筑群站地十余亩，清乾隆壬寅（1
782）年，竟陵知县罗经和安襄郧兵备使陈大文主持环绕富名泉增置建筑，建成后陈大文楹联一副“香浮碧乳留真味，影动清流素心”并题堂额
曰“涵碧”，“涵碧堂”之名，因此而来。1939年天门沦陷，建筑群毁于日军之手；后经有关单位商定，拟拨重款，彻底恢复“涵碧堂”旧观
。19.义河古渡位于城南义河中段。俗名渡口头，相传五代后汉时，宋太祖赵匡胤投奔复州防御使王彦超，曾于此过渡，舟人不受遗金，宋太祖登
基后免征鱼稞，并赐此段河流名义河；清康熙五十五年（1716年），与渡口南岸竖碑一块，镌曰“永济埠”。20.文昌阁在城东门外，前临
义河。为程廿五、孙彩云等公建；阁内供观音像，邑绅程大复修，题有“观自在”额；清嘉庆间蒋立镛状元及第后于阁内建有状元楼。民国时有高僧
定驻锡其中。日寇侵占后毁作，解放后改为米厂仓库。21.魁星阁在文阁东，前临义河，明崇祯间建于西塔寺旁.清乾隆庚午（1750年）知
县李延益建，甲戌（1754年）知县李飞云捐丰倡修，增修亘墙和石岸，立石狮于阁前，素为文人学士聚会之所。1939年为日寇所毁，仅存坍
塌矾石横陈河岸。22.白鹤观在龙潭湾河北岸，相传真人刘梓成仙后跨鹤而下驻此三日后冲举而去；明贡生夏时逢诗曰：“邑有白鹤冠龙潭，丹台
、飞升并此三，鹤驾千年久不还，蛟齿矾鹄水潺湲”。但观毁于解放初。23.天庆观在城北门外，唐名紫极宫，宋改名天庆观；据《舆地纪胜》载
，观内有古钟，为唐中宗神龙丙午岁所铸，观内又有三色坛，宋徽宗皇帝赐金字牌。1939年为日寇所毁。24.东岳庙在城东北三里处，创建于
元代以前，元至正年间（1341—1368年）名东岳庙，明初又叫东林庙，因庙中有涌光楼、玉皇阁、放生台，故联合三为一之意又称三一庵，
庙为释道而教同居之所；涌光楼奉西塔古佛，玉皇阁奉道家，为明代吴文佳、吴文企兄弟所建，吴文企写有“东林寺碑记”。1939年为日寇所毁
。25.城隍庙在城东南隅，其遗址现为工人俱乐部的文化宫，为明代指挥李延琛创建，后经多次加修；庙前建有景福楼，楼前里瓦坊两座，庙旁建
阁，庙中正殿塑神像多尊，尤以城隍老爷立塑最为威严伟岸，历来香火鼎盛，为城内热闹所在。1939年为日寇所毁。26.关岳庙在城北古城堤
，始建于明代初，多次修茸、增建，轻乾隆年间，知县李飞云、何浚和嘉庆间知县王希琮相继修茸，又于大殿中增塑岳飞神像，改庙额为“关岳庙”
。1939年毁于日寇劫火。27.钟谭合祠在城内天王堂街，其遗址现为市教委办公大楼，清康熙八年（1651年），谭元春之弟谭友方于钟氏
宅基上拓建祠宇，内建拜殿、正厅、前立牌坊式门洞，俭事吴之纪临祠题额曰“天下文章”，旁阁上有学谕吴景所题“仰经”二字。1939年为日
寇所毁。28.梦野台在城东南隅，宋景佑中（1034—1038年），复州刺史王琪构亭于子城西南隅，名梦野亭，后又名梦野奇观；宋末，城
毁亭塌，惟存土台遗迹，明时称梦野台；正德间（1506—1521年）祭酒鲁泽于此建书院，后围入私宅。到明国时，台已荒凉不堪，解放后此
地建学校。2011年西湖重建，借用此名，建“梦野书院”。29.儒学肇建于宋治平三年（1067年），旧址在城西南（张家坑北）；明嘉靖
十九年（1540年）分巡检事柯乔迁建于城北门外。建筑群占地3.2公顷中轴线上的主建筑为大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁，庶前为大成门
，左右为名宦、乡贤二祠，大成门前为德星门，左右立坊，大成殿后是明伦堂，尊经阁中有孔子线刻像碑，相传为唐代吴道子手笔，明伦堂东侧又有
众多建筑，整座建筑群肃穆森严，伟焕宏丽。儒学自创建，历经宋、元、明末三次兵灾，一次水灾，多次水患，八百余年间屡毁屡建，至光绪三十年
科举废除后始趋萧条冷落；1939年初日寇入侵，儒学遭到劫难，至抗战胜利，惟剩孔子像碑。30.天门书院在城西门北侧，背城面街。清乾隆
甲戌（1754年）知县李飞云捐俸购基改建，前后四进七楹宽十丈，深二十丈，共三十二间，内有讲堂、书室、斋房、簧所、院长憩习所；嘉庆间
状元蒋立镛、方志学家章学、进士熊士鹏曾于此攻读。31.香稻园在城北古城堤东南，是明太守吴文企别墅。门前莲花展瓣，稻畈生香；谭元春志
文云：“香稻园，公所营也。其中绿水幽石，水波烟路皆公平日耽玩倚之地，今宅兆其中。”32.胡家花园位于孝子里东，是清山西巡抚胡聘之的
府第。园地宽阔，错落有致地建有亭台楼阁，假山花园，小桥流水，环境幽雅，临街府门为两层中西结合式的观礼台。现正处修缮。33.六十五牌
坊（即四牌楼），位于竟陵镇城内外，从元朝泰定三年（1326年）至清乾隆四十三年（1778年）竟陵镇城内外相继起牌坊六十五座，其中元
朝一座、明朝六十座、清朝四座；牌坊全用青石构筑，是一种门洞式的装饰性建筑物，结构为四柱多梁，高约两丈，宽约一五丈，每柱立石狮或石鼓
一对，牌坊的柱梁、石鼓上有各种花纹图案的浮雕；每座牌坊都有意义。六十五座牌坊中，在道光元年（1821年）还存二十三座，至民国时完好
者已寥寥无几，到解放时仅剩部分断柱残梁和石狮、石鼓，后又为日寇碎为铺路之石，幸存四牌楼石狮一对，立于东湖公园。2013年东湖改造后
失存。34.文家墩位于李场镇南3.8公里处，历史上的重要战场；清咸丰三年（1853年）太平天国英王陈玉成率部在此与清军李鸿章部激战
，清军大败；1932年1月贺龙元帅率领红三军七、35.石河革命烈士纪念碑位于石河镇石河马溪桥边（马溪被填后不复此桥）。1942年
11月15日新四军十五旅四十三团在石河马溪桥边立碑，碑额题为“威震鄂豫”，另外两碑为1963年4月15日所建，碑额分别为“万古长存
”、“丰功传绩”它是全省重点文物保护单位，是党和政府为纪念从北伐战争到解放战争以来为国捐躯的烈士而建。36.子文庙遗址位于九真东北
部子文庙五组，占地0.18公顷。子文庙名源于春秋时期楚国令尹子文的生世传说；清末明初，庙内香火鼎盛，名烟萦绕，庙中摆放木雕菩萨一百
名尊，子文雕像高大，居中；天井里摆放着一座铜铸化钱炉。解放初期，子文庙曾被地方伪保团烧毁，到1966年，子文庙全部拆毁，建成子文小
学。37.诸葛岭在横林镇西北两公里处，传说刘备在长板坡失利后，奔走夏口，但曹兵紧追不舍，情势危急，于是诸葛亮生出一计，在虎獐岑上大
败曹军，使刘备安全到达夏口，后人为了纪念此事，将此岭改为“诸葛岭”。38.陶溪潭位于模林镇东4.2公里处的天南长渠（牛蹄之河）中段
南岸，占地3.3公顷。清道光年间，陶溪河溃口，形成3.3公顷的伸潭；相传，乾隆皇帝游江南时曾路过陶溪潭，看中了酒店主女人李凤姐，便
产生了“游龙戏凤”的故事，流传至今。39.剪石台现位于新堰乡徐月村，崇祯五年，谭元春过宜城时发现一方高达五尺的奇石，运归故乡，筑台
供奉；得石前，他纳襄阳人名剪剪者为妾，石与妾为元春所心爱，故定台名为“剪石台”，现在新堰乡徐月村的一池塘中，有一深二米许的大坑，奇
石已不见。40.龙潭古渡位于天门河上，以前是通往古城的交通要塞，曾经人来客往车水马龙热闹非凡。渡口南岸残存两块古碑，碑上文字依稀可辨，除了当年建渡口时捐款人姓名及所捐钱数外，一条民约尤为有趣：“公议：凡属往来客商，不论或远或近，不取分文；其车轿六畜照旧章取钱，不得苛刻。每逢年节，虫月十五起正月十五止”细辨字意，翻译成通俗的话：“大家讨论决定：每年腊月十五到正月十五，凡在这里过渡的人，不管是本地人还是外地人，也不管做客还是经商，一律免收过渡费；牲口车辆过渡与平时一样收钱，不准涨价。”这是天门古人自己制定的春运政策。通情达理亲切和谐。大家集资修路，不搞收费还贷，过年过节还优惠行人。就是这样一种大度开放的情怀，使得天门古城在明清时商贾云集，文风鼎盛，成为当时江汉平原上的一座商贸文化重镇。明清时代的竟陵著名景致——“竟陵十景、晴滩八景、五华山八景”已不悉，如尚有知情者希望能跟帖告知，将不胜感激！ |
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