会意字。图1、图2是甲骨文的“爰”字。甲骨文(图1、2)上下各有一只手,中间有一条直线。学者罗振玉认为,中间的一竖是玉璧的象形,至于如何像玉璧,他解释道:“正视之为〇,侧视之则成丨矣。”罗振玉还认为这种玉璧即瑗,是一种孔大边小的璧。大孔可容两人手,若君王上台阶时不慎摔倒,臣子则向前持“瑗”以牵引,因为臣子是不敢以手亲君的。这一形象即“象臣手在前,又象君手在后。”“爰”的本义即牵引,是“援”的初文。中部“丨”也可以视为树木、绳子之类的物品,加符象事,像两手攀援物体向上。从这个角度看,本义是攀援,是攀援之援的先造字。上古居民采摘果子要攀援树干而上,乃生活中之常事,故中间一画可视为指树干。段玉裁认为爰字的本义是“引词”,即所谓发语词,故曰《说文》解说之“引”字下“转写夺词字”。这个意思其实是后来出现的假借义。 |
|
来自: 见青黄 > 《知足不辱·知止不怠 自媒体》