1 精修如果你是一个明星……算了，大家不是明星，其实也不需要你是明星，就看看你自己照着明星和网红的样子拍的照片吧，看完照片，再素颜照照镜子，你有什么感受？为什么会失落？因为你会发现，那张或是精修的，或是你在美图软件里瞎倒腾的脸，到最后已经不属于任何人了，你是这张面孔本来的主人，但现在，它已经不是你的脸了。在此刻，这张脸已经脱离了人的属性，变成了一个物，被人造出来的异化之物。在前工业时代，镜子非常的稀少，而且不是很清晰，往往用铜磨制而成，到了工业社会，大量高清的，廉价的镜子被批量生产出来，很多人都需要一面镜子。对此，我们的理由是：需要把自己收拾得干净美观一点，这是对他人基本的尊重。这种说法，本身没有问题，但它无法撇清问题的实质，那就是对镜子的痴迷，反应的其实是人的自恋。2 自恋在前工业化时代，那些很少照镜子，他看到的是什么？是他人，是这个世界，总之，他对“自我”并不是那么关心。而当我们在说着“自己的美观是对他人的尊重”时，不过是在掩耳盗铃罢了。因为，在日常生活中，一个人真正需要把自己弄得很体面的场景其实很少。现在的人，走到哪儿都在找类似镜子的东西，随时都在通过手机屏幕和自拍镜头反复自我检查，早已经掩饰不住其中的自恋。前面讲到，工业时代制造了大量的镜子，而到今天，随着技术的进步，我们早就已经用了更高级的“魔镜”。很多人也应该猜到，这面魔镜，就是我们手中的手机：“魔镜魔镜告诉我，谁是这个世界上最美的人”。你通过手机自拍，通过社交媒体浏览信息，看到的都是一个被精修的，完美的自我，看到的都是自己想看的，被自己所消费的，满足自己的欲望的一些列东西。这种状况，用一个词形容就是“选择性失明”，凡是进入你眼光中的东西，都会被主观改造成符合我们期待和欲望的东西，实在不能改造的，就直接看不到。3 自我与自恋而吊诡的事情是，当我们看什么都是“我我我”的时候，“我”反而是消逝了的。因为你看到的那个“我”，并不是真正意义上的“我”，它不过是因为你对自己过度的关照，而被塑造出来的人造物而已。当然，我不是在说人不应该自我关照，但过度的自我关照，过度地浮于表面地，全为满足自己的欲望的自我关照，绝对会让人走向灭亡。希腊神话中的美少年那喀索斯一出生，他的母亲便得到神谕：这个孩子长大以后，会成为天下第一美男，但却会因为迷恋自己的美貌，郁郁而终。为了躲避神谕，母亲安排他在山林间长大，容貌俊美却孤傲的他对各女神的求爱不予理睬，最终受到报应女神的教训，在溪水边看到了自己的容貌，于是便如共神谕昭示的一般，郁郁而终。这个神话，所讲的不仅是自恋那么简单，因为自恋本身并没有那么致命，那喀索斯在遭到报应女神的教训之前难道不美吗？他照样活得好好的。他最终的遭遇，是由自恋带来的，但中间还隔了一个逻辑链条：他是因为美貌，自恋，对追求者不屑一顾，由此引来爱慕者由爱转恨，最终被诅咒，因自我迷恋而死亡。4 现状而今天人的状态，和这个神话所昭示，便有几分相似，我们陷入到了一个深邃的诅咒当中。首先，是资本主义通过一些同质化的手段，比如考试、各种考核制度，将所有人同质化，抹杀掉个性。然后，用一些消费品（品牌，广告）忽悠人，告诉你这就是你的个性，但这些东西本质上不过是在迎合一些非常浅层，但刺激性极强的趣味。来得快，去得也快，药效本身就浅，时长还短，而为了弥补那种空缺，很多人便继续加倍猛追。在这个过程中，我们试图反复的确证：这就是我——而由于这些东西本就是为了服从人的自恋而被造出来的，所以你会在其中反复的确认到一个虚假的自我。为什么迷恋自我的“美貌”为让人郁郁而终？答案很简单：因为你所见的，都是自己的欲求，但是嘴巴不能吃掉嘴巴自己，你永远也得不到那种想象中的完美状态，自然会癫狂而亡。
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