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文艺类高端词汇 1.缄默：闭口不言，沉默寡言。 2.阴霾：天气阴晦昏暗，比喻人的心灵上的阴影和不快的气氛。 3.郁悒：yùyì忧愁，苦闷。 4.歆慕：羡慕。 5.馥郁：形容香气浓厚。 6.湮没：埋没。 7.尘寰：尘世，人世间。 8.拂煦：fúxù风吹来温暖。 9.翕然：形容言论行为一致。 10.恓惶：xīhuáng形容惊慌烦恼。 11.阑珊：将尽，衰落。 12.山岚：shānlán山间的云雾。 13.岑寂：寂静，寂寞。 14.暮霭：傍晚的云雾。 15.旖旎：yǐnǐ本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。 16.龃龉：jǔyǔ牙齿上下对不上，比喻意见不合；比喻不平正；参差不齐；不相投合，抵触；不协调，多用于文辞；不顺达，多指仕途。 17.觊觎：jìyú渴望得到不应该得到的东西。非分的希望或企图；希望得到（不应该得到的东西）。 18.倥偬：kǒngzǒng困苦窘迫，事情纷繁迫促。 19.狡黠：有诡诈，狡猾之意，做褒义词时形容人古灵精怪、机灵。 20.迤逦：yǐlǐ形容唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转曲折连绵。也有渐次、逐渐等意思。 21.伶俜：língpīng孤单，孤独,孤立,飘泊,流离,引申指残落，凋零,艰难。 22.乖戾:（性情、言语、行为）别扭，不合情理，原意乖悖违戾，抵触而不一致。 23.褴褛：指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。 24.执拗:形容固执任性，坚持己见，听不进别人的意见。也有阻拦的意思。 25.纨绔：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。 26.饕餮：原指传说中的凶恶贪食的野兽，比喻贪婪之徒。 27.徜徉：彷徨,心神不宁；陶醉于某事物当中。 28.趔趄：lièqie由于某种原因，身体歪斜，脚步不稳。 29.睥睨：pìnì斜视。有厌恶、傲慢等意。城墙上锯齿形的短墙；女墙。古代皇帝的一种仪仗。 30.诡谲：guǐjué奇异，奇怪。狡诈；狡黠。变化多端。阴谋诡计。 31.韶华：是指美好的时光，常指春光。 32.缱绻：qiǎnquǎn意思是牢结，不离散；或形容恋人感情深厚，爱情难舍难分。 33.踯躅：zhízhú意思是以足击地,顿足，徘徊不进的样子。 34.心殇：殇即死,所以心殇的意思就是心死。 35.婆娑：盘旋舞动的样子，枝叶扶疏的样子。 36.烟渚：指江中雾气笼罩的小沙洲。 37.翩跹：piānxiān形容轻快地跳舞。 38.浮岚：飘动的山林雾气。 39.离歌：伤别的歌曲。 40.碧城：为仙人所居之处。 41.染衣：僧人穿着黑色染的缁衣，因以'染衣'指出家为僧。 42.琉璃：一种釉料，多为绿色或金黄色，用于烧制砖瓦、缸、盆以及一些工艺品。 43.楼笙：笙和筑。筑﹐古弦乐器，似琴﹐十三弦﹐用竹尺击弦发音。 44.南烟：云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟。这里烟代指云，形容风雨欲来。 45.浮生：指短暂虚幻的人生（对人生的消极看法）。～若梦。 46.琳琅：精美的石头。比喻美好的事物。琳琅无价｜琳琅珠玉。 47.玉石相击的声音。也泛指清脆美妙的声音。锵鸣兮琳琅｜啸咏琳琅。 48.烟阙：高耸的楼观﹑宫殿。 49.彼岸：①江、河、湖、海的那一边，对岸。 ②佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死的境界（涅槃）好比彼岸。 ③比喻所向往的境界。走向幸福的～。 50.壁龛kān：安置在墙壁内的小阁子；有拾遗补缺或见缝插针的意思。 51.游目骋观：纵目观望，尽览景物。 52.天寂：形容寂静空旷无垠。 53.璇玑：北斗前四星，也叫魁。泛指北斗。也指整个测天仪器。 54.封雪：用雪在封口作标记。 55.羽儭：chèn以羽毛为饰的装饰物和日常用品用来布施。 56.承影：古代宝剑名。 57.碧霄：青天。直上碧霄｜高耸碧霄 58.蛩吟：蟋蟀吟叫。 59.菡萏：hàndàn，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。属莲科多年生水生草本植物。古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。 60.娉婷：pīngtíng，用来形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。 61.筠簟：竹席。 62.春帷：指春天即将开始 63.岣嵝：ɡǒulǒu山名。衡山的主峰，在湖南。也指衡山。 64.潋滟：liànyàn，亦作“潋灎”，意思一是水波荡漾的样子；二是水满的样子；三是光耀的样子；四是形容水波相连，荡漾闪光，波光闪动的样子。 65.艳羡：羡慕。 66.浇漓：浮薄不厚，多用于指社会风气浮薄。文风浮艳不实。酒味淡薄。亦借指薄酒。 67.缁衣：古代用黑色帛做的朝服。泛指黑色衣服。僧尼的服装。引申指佛教。借指僧人。 68.绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。指穿着绮罗的人。形容诗风华丽柔靡。指华美的帷帐。指繁华的生活。 69.妍媸：美和丑：不辨～。 70.蹙眉：想事情的时候轻皱娥眉，一般用指美人。 71.漫漶：mànhuàn，释义：模糊不可辨别、犹迷茫不清。 72.姽婳：guǐhuà，形容女子体态娴静美好。 73.婕妤：宫中嫔妃的等级称号，由汉武帝设立，为皇后以下最高位。 74.棠棣：tángdì古书上说的一种植物。也作唐棣。 75.玉笙：yùshēng玉做的乐器笙，也指指笙的吹奏声。 76.香奁：xiānglián杂置香料的匣子。妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。借指闺阁。 77.华胥：意思是一场幻梦。华胥一梦，也为一梦华胥。 78.夭桃：艳丽的桃花；喻少女容颜美丽。表示求偶之意。 79.斗草：斗草是古代流行在女孩子中的一种游戏。比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成'十'字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。 80.铅华：亦作“铅花”。妇女化妆用的铅粉。 81.嗔睨：嗔，生气，愤怒。睨，斜着眼睛看。所以嗔睨就是生气地看，或气愤地看着。 82.骄骢：指壮健的骢马。泛指骏马。 83.霁色：霁色有两种解释，分别是天气和脸色。 84.媚眼如丝：形容女子的眼波投来,如密密情网,捕获人心。 85.相逢解佩：指江妃二女解佩赠郑交甫事。后多以指神女的爱情。 86.凤阁龙楼：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。 87.洗净铅华：一个女子即使抛开荣华富贵的日子,素面朝天地生活也会从容自若，反应了一种良好的生活态度。现在也经常用“洗尽铅华”来只指去掉一切修饰成分，还原事物的本来面目。 88.紫陌红尘：繁华享乐的人世,多指情事。 89.含嗔巧笑：形容女子嗔笑。 90.顾盼生姿：回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。 91.云蒸霞蔚：象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 92.仰之弥高，钻之弥坚：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。 93.以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。 94.沅茞澧兰：yuánzhǐlǐlán沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 95.牖中窥日：比喻见识不广。 96.庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。 97.移樽就教：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。 98.纡朱怀金：纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。 99.一枕槐安：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。 100.盈盈一水：比喻相隔不远。 101.跋前踬后：báqiánzhìhòu跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。 102.宜嗔宜喜：指生气时高兴时都很美丽。 103.佯狂佯痴：装疯癫，装痴狂。 104.情深不寿：用情太深的人，感情一般难以维持太久。 105.桂棹兰桨：桂木做的棹兰木做的桨。 社会时评类词汇与短语句子 1.历史与未来的交汇点 2.雄浑的乐章 3.向梦想进发的磅礴动力 4.汲取智慧继续前行 5.波澜壮阔的不凡征程 6.携手汇聚改革开放再出发的精神力量 7.40年风雨同舟，40年披荆斩棘，40年砥砺奋进8、熔铸着发展的自信 8.日益固化的利益藩篱 9.惟改革者进 10.惟创新者强 11.惟改革创新者胜 12.“四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举 13.一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷 14.谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌 15.文化中有的是连绵不断的柔性力量， 16.传统文化不失为一把金钥匙。 17.时光的变迁，文化的氤氲 18.藏着消极否定的价值取向 19.积极向上的精神向度逐步消解 20.过度娱乐化肇始于人性的解放 21.以星火燎原之势蔓延开来 22.冲破宗教禁欲伦理的疆界， 23.无法扭转的历史趋势。 24.便捷不能替代安全。 25.潘多拉的魔盒打开容易，合上却太难。 26.有着霄壤之别。 27.源于XX的朴素想法。 28.“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。” 29.青少年成长的容错率不高 30.物质丰盈，精神苍白 31.时代鲜明的底色 32.企业社会责任缺失 33.不良的社会心态，不可避免会浸润青少年的精神家园。 34.重塑自力更生精神 35.坚定理想信念、筑牢精神之基 36.坐享其成者必然为其成所累，贪图安逸者必然为安逸所困， 37.“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。” 38.“茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云” 39.今天中国具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力 40.让青年人在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想 41.在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章 42.“凡不能杀死你的，最终会使你更加强大。” 43.只有通过自力更生的努力和奋斗，才能改善自己的处境和命运，正是时代蕴藏的文化认同和价值追求。 44.没有哪一代人的青春是轻松的，唯有拼搏才能绽放青春 45.当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念 46.激发最强劲的奋斗力量，绽放最美的青春光芒。 47.理想信念仿若指引人生航向的灯塔。 48.青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向 49.人无精神不立，国无精神不强 50.为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量 51.内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血， 52.人生有丝竹清音，也当有黄钟大吕；有柔情缱绻，更应有家国情怀。 53.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 54.在偏见持续的自我强化中走向封闭和偏执 55.身份认同的混乱和成长机遇的错失。 56.青年当永葆家国情怀 57.鼓起一往无前的奋斗 58.回溯苦难的历史反思 59.矢志复兴的精神检阅 60.构筑民族记忆共同体的集体行动 61.守护好民族的精神根脉 62.肆意歪曲历史可能把国家历史和民族精神引向虚无 63.“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行” 64.汇聚起推动时代和社会前行的力量。 65.“天地英雄气，千秋尚凛然。” 66.期盼“崇尚英雄”蔚为风尚，光荣永远传承，英雄永不独行。 67.肩负新使命、踏上新征程，亟待我们激荡新气象、奉献新作为。 68.受益而不觉，失之而难存。 69.精神磐石 70.正在通过持续的行动不断写下现实注脚。 71.形塑社会价值观的价值原点 72.社会治理也应该做多维度的考量，追求综合效益。 73.亲情都是最沁人心脾的一泓甘泉 74.中华民族生生不息的重要精神基因 75.邻里守望相助 76.小岗破冰，深圳兴涛，海南弄潮，浦东逐浪，雄安扬波… 77.翻天覆地、沧海桑田 78.40年风雷激荡的雄浑篇章 79.周虽旧邦，其命维新 80.上下求索、变法创制、革故鼎新，让中华文明绵延不绝、生生不息 81.民亦劳止，汔可小康 82.志之所趋不可阻，穷山距海不能限 83.心中有信仰，行动有方向，脚下有力量 84.历史从不眷顾因循守旧、满足现状者，机遇属于勇于创新、永不自满者。 85.中华文明博大精深，中华历史波澜壮阔，中华民族生生不息，中国未来熠熠生辉 86.泥沙俱下、良莠不齐 87.躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。 88.寻求感官刺激、挑战道德底线不应成为成名机会或者商业契机 89.新事物打开了产业蓝海的前景，只要引导得当，未来必然给我们带来更丰富的体验。 90.只有灵魂有厚度，内在有深度才能真正得到大众的支持， 91.低俗文化导致集体精神的催眠与矮化、粗陋化。 92.惩前毖后、治病救人。 93.淬炼个人品质 94.“天下无不可为之事，只怕立志不坚。 95.“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。” 96.“风俗之变，迁染民志，关之盛衰” 97.一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。 98.去掉亚文化中的“粗鄙性”“原始性”，将亚文化的情感表达“艺术化”“社会化”，也是文化融合发展的实践趋势 99.读书，无疑为吮吸生活精华提供了一条捷径。 100.面对现实生活的芜杂丛林，驻足阅读，何尝不是在为人生掬一捧清泉？ 101.统文化泱泱数千载，蕴藏数之不尽的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，宝贵价值不言而喻。 102.大众媒体必须考虑受众，遵守文明道德规范，提高分辨力和抵抗力，肩负起严格区分、审慎选择的责任。 103.自我约束也依然是公民成熟的标志，网民只有保持理性、维护道德、秉持文明，才能使语言使用走向真正的健康和自由。 104.以血缘关系为基础的传统家庭结构逐步瓦解，人际关系疏离，青少年的社会化、个体化趋势越发明显 105.古今中外，莫不如是。 106.教育只有以核心价值观凝神铸魂，才能真正立德树人，培养身心健康、品质高尚的有用之才。 107.在传统文化教育中重建文化的主体意识。 108.每年高考之所以举国关注，不光因为它寄托着人们对教育公平的期许，也因为它传承着教育改变命运的执着信念。 109.揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。 110.生态兴则文明兴，生态衰则文明衰 111.良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。 112.当前经济运行稳中有变、变中有忧，外部环境复杂严峻，经济面临下行压力 113.全球经济复苏进程中风险积聚，保护主义、单边主义明显抬头，给我国经济和市场预期带来诸多不利影响 114.中国经济就是在这一次次闯关夺隘中发展壮大起来的。 115.用品牌去透支消费者和市场的信任，最大的输家是品牌自身 116.品牌是企业的核心价值，肆无忌惮地去透支，轰然倒塌只是时间问题。旦数据造假成风，越来越多的商家就会把刷单作为业务主体，不再聚焦于提升产品和改进服务，形成劣币驱逐良币的逆向淘汰。 117.公众的善意经不起折腾与欺骗，煽情类营销一旦被揭穿，必然会招致憎恶与反感，恶意透支公众信任则会加剧社会冷漠，让人们在“狼来了”心理作用下不再轻信他人。 118.信用正成为个人和社会的一笔宝贵财富，是个人干事创业、社会有效运行的刚需。 119.失信案例之所以备受社会关注，就是因为其蚕食的是整个社会的“诚信红利”。 120.大河奔流，信任就如同河床，一旦崩塌，正常的社会协作和社会公正都会因此失去依托。 121.“人无信不立、业无信不兴、国无信不强。” 122.守信不单是个人修养的证明书，也是社会运转的润滑剂 123.严厉惩戒失信者,提高失信的社会成本,是维系社会诚信秩序的必要手段。 124.一时的精业敬业不难，一世的精业敬业最是考验人心 125.“志不立，天下无可成之事。” 126.精神贫困比物质贫困更可怕、更难破。 127.消费返璞归真，折射出人们对资源共享、情感共鸣、价值共存的期待。 128.消费去差异、去奢侈，在很大程度上也是为了打破社群壁垒，促进社会交流。 129.多元的价值认同，带来了丰富的消费增长点，更契合人的需求、更具有人文内涵。 130.有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。 131.只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。 132.只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向挺进。 133.面对形形色色的不文明行为，处罚普遍失之于软、失之于宽，就会导致法律的威力大大减少，临场处置软弱、约束无力，一定程度上纵容了不文明者的侥幸心理 134.文物，承载着民族的历史，维系着文化的认同。 135.古建筑是城市的灵魂，它不仅承载着一代代在这里生活者的记忆，更是构建城市独特人文风格的“基因”。137、失去文化历史记忆的城市，就会是失血的城市，生活于其中的市民，终将失魂落魄，苍白、浮躁且缺乏自信与发展的底气。 136.历史仍活在今天的生活里，文脉未断，温暖如昨。 137.天地万物本无趣，只因有人便生情。 138.青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安 139.世界是多元的，人是形形色色的，不同的人、站在不同角度，难以形成“全票赞成”的事物。 140.在文明与法治社会无论权力，还是权利，都是有边界的，人的底线权益不会、也不应受侵犯。 141.这种息事宁人“和稀泥”的做法显然有违责任政府原则，有悖于现代社会治理模式。 142.恻隐之心，慈悲之心，人皆有之。 143.我们之所以会为文明行为点赞，因为这样的行为符合我们的预期，符合我们对良好社会的期待。这种预期的背后，是现代社会的公共规则以及约定俗成的公序良俗。 144.我们尊重和呵护彼此的期待，就要遵守共同的公共规则和公序良俗，不能因为一时痛快而突破底线，更不能凭个人诉求而无视规则。 145.一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是正向激励、不断涵养、持续管理的结果。 146.任何技术的价值观，说到底还是人的价值观。技术中立不代表对技术的使用是无害的，失去道德与法律的约束，就会有碰触底线的危险。 147.合成生命的研究是对生命的亵渎、对生命本质的篡改； 148.在“科学的前沿，伦理的边缘”，技术不当使用所带来的后果无法预估，开不得丝毫玩笑。 149.技术无罪，但失控的技术可能带来灾难。 150.“关键核心技术是国之重器，对推动我国经济高质量发展、保障国家安全都具有十分重要的意义 151.必须切实提高我国关键核心技术创新能力，把科技发展主动权牢牢掌握在自己手里，为我国发展提供有力科技保障。” 152.核心技术受制于人是我们最大的隐患。而核心技术靠化缘是要不来的，只有自力更生。 153.时至今日，在各个民族、各个国家的前途命运都紧紧联系在一起的时代条件下，试图回归孤立主义甚至只考虑本国利益，并不符合时代发展潮流，也没有实现的条件与基础，更不会达到预期目的 154.生活有杨柳依依，也不乏雨雪霏霏。 155.每个人的生活中可能都会有一段困顿的经历、难熬的时光。在那些等待的日子里，在那些不如意的境遇里，保持积极乐观的心态，保持笃定从容的步伐，才能积蓄不断前行的力量，遇见更好的自己。 156.纯真、善良，看似柔弱，却恰恰是一个人最大的坚强。 157.古人云，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。攀比之心，往往源于不自知和不知足。 158.如何确保权力”不凌驾于个人权利”之上，亟待更细致的规则来立界。 159.用户知情与否，有选择权还是没选择权，有着霄壤之别。 160.互联网的产品设计需要“以用户为中心”，互联网的安全保护同样需要“以用户为中心”，充分尊重用户的隐私权和选择权。 161.互联网企业应慎用“数据权力”。 162.企业“数据权力”不凌驾于个人“数据权利”之上，亟待网络安全法之外，有更细致的规则来立界。 163.只有当每一个参与主体能发现用户更能尊重用户，能重视网络红利更能重视网络治理，网络强国建设才有更坚实的根基。 有文采有内涵的古诗名句 1.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2.人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） 3.言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） 4.他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 5.投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 6.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7.满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 8.从善如登，从恶如崩。（国语） 9.多行不义必自毙。（左传） 10.居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 11.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 12.知人者智，自知者明。（老子） 13.信言不美，美言不信。（老子） 14.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 16.敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 17.己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） 18.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公） 19.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） 20.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕） 21.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） 22.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） 23.人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 24.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） 25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） 26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） 27.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 28.大道之行，天下为公。（礼记礼运） 29.凡事预则立，不预则废。（礼记中庸） 30.学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） 31.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） 32.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） 33.尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居） 34.尽信书，不如无书。（孟子尽心下） 35.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） 36.得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） 37.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上） 38.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上） 39.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑） 40.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公） 41.锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学） 42.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主） 43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） 44.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） 45.临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训） 46.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王） 47.桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传） 48.燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家） 49.运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪） 50.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家） 51.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书） 52.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传） 53.绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传） 54.若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王） 55.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行） 56.疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传） 57.失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传） 58.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传） 59.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传） 60.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书） 61.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 62.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 63.非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书） 64.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书） 65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备） 66.国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志） 67.盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗） 68.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传） 69.一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎） 70.宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传） 71.当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传） 72.疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹） 73.海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川） 74.欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼） 75.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） 76.清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗） 77.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕） 78.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京） 80.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒） 81.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难） 82.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟） 83.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 84.读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85.会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳） 86.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十） 87.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫） 88.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句） 89.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月） 90.谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟） 91.大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序） 92.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍） 93.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解） 94.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词） 95.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙） 97.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭） 98.谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭） 99.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行） 100.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌） 101.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌） 102.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言） 103.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思） 104.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷） 105.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词） 106.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿） 107.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂） 108.十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客） 109.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农） 110.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题） 111.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题） 112.相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题） 113.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟） 114.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐） 115.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐） 116.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览） 117.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 118.（五代李煜乌夜啼） 119.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花） 120.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记） 121.残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍） 122.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序） 123.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 124.月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子） 125.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧） 126.兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴） 127.由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康） 128.鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴） 129.循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要） 130.问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感） 131.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰） 132.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石） 133.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景） 134.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁） 135.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼） 136.博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼） 137.但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头） 138.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头） 139.生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句） 140.物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春） 141.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴） 142.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 143.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙） 144.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村） 145.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作） 146.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀） 147.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿） 148.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游） 149.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。童话里的故事：君子配淑女 150.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 151.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？你问我：认真学习的态度？ 152.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。好媳妇的最高标准：能让家庭和睦。 153.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。想你的时候只能回忆你的容貌 154.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 155.君子之交，重情轻物。投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。一年有四季，归家无定期 156.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 157.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？修身修心才能成为谦谦君子 158.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 159.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 160.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 161.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 162.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。最美的情话送给最美的她 163.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 164.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。我已经不习惯对你卑微的讨好 165.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·魏风·硕鼠》译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 166.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 167.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。 168.维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢》译：喜鹊筑成巢，鳲鸠（布谷鸟）来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 169.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 170.岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 171.如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。 End |
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