理也”。朱熹进一步指出：“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之
本，人伦天理之至，无所逃于天地间。”朱熹的论述使二程“天理”说更加严密、精
致。家庭礼仪研究硕果累累，是宋代礼仪发展的另一个特点。在大量家庭礼仪著作中，
以司马光的《涑水家仪》和朱熹的《朱子家礼》最著名。明代时，交友之礼更加完
善，而忠、孝、节、义等礼仪日趋繁多。
满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制，并使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、
烦琐。例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行拜礼时，动辄一跪三叩，重
则三跪九叩（《大清会典》）。清代后期，清王朝政权腐败，民不聊生，古代礼仪盛极
而衰。随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国，北洋军阀时期的陆军便采用西方军队
的举手礼以代替不合时宜的打千礼等。
５现代礼仪期（１９１１—１９４９年）
辛亥革命后，孙中山先生和战友们破旧立新，用民权代替君权，用自由、平等取
代宗法等级制；普及教育，废除祭孔读经；改易陋俗，剪辫子、禁缠足等，正式拉开
了现代礼仪的帷幕。民国期间，由西方传入中国的握手礼开始流行于上层社会，后逐
渐普及民间。２０世纪三四十年代，中国共产党领导的苏区、解放区重视文化教育事业
及移风易俗，进而谱写了现代礼仪的新篇章。
６当代礼仪期（１９４９年至今）
１９４９年１０月１日，中华人民共和国宣告成立，中国的礼仪建设从此进入一个崭
新的历史时期，讲文明、重礼貌蔚然成风。《中国应用礼仪大全》《称谓大辞典》等介
绍、研究礼仪的图书、辞典、教材不断问世。中华大地上再度兴起礼仪文化热，具有
优良文化传统的中华民族又掀起了精神文明建设的新高潮。
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