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古人说“成大事者必能聚人”，也便是可以成就工作的人首要便是需求可以在身边聚集起一群出色的朋友，古往今来莫不如此，就好像是以布衣之身而获得全国的刘邦，他总结自己的成功经验，便是因为“张良、萧何、韩信，此三人皆为人杰，而吾能用之，故以此得全国也”，本质上还是因为用人方面很成功。
可是像刘邦那样的人物毕竟只是少数，关于大多数人来说，就连识人都是一件很困难的事情，甚至常常因为看错人而吃亏，那么怎么才干够改动这种现状呢？其实只要真实紧记老祖宗撒播下来的这2条经典口诀，并且真实熟练运用到生活当中去，那么看人便可以永不出误差，自然也不会因此而吃亏了。 首要便是“察言观色”，许多人之所以无法成就一些好的工作，很重要的一个原因便是无法精确地做到这四个字，就比如在以前的时分，我们进入那一些奢华卖场之类的地方，导购员见到客人衣着普通便蹬鼻子上脸的，成果因此而错过许多的大生意，这也算得上是典型的“看错人而吃亏”的例子，经过服饰表面便给人下定义贴标签，这也算得上是一种“察言观色”。
但其实真实的察言观色首要分为两个部分，一个是“察言”，也便是经过对别人的言谈来判断这个人的品性、志趣、才干等等，在这方面有一个人就做得很成功。根据《史记》的记载，与韩信张良同为汉初三杰的萧何在这方面便很厉害，当年韩信前去投奔刘邦的时分还仅仅是一个小官员，可是萧何与他谈了好几次，关于他的才干感到非常奇异，这才有了后来“萧何月下追韩信”，让韩信登台拜将的故事（信数与萧何语，何奇之……拜大将，乃韩信）。
另一个便是“观色”，也便是调查整个人所泄漏出来的精力气质，那一些精力涣散之人，懒散傲慢之人，往往都是无法获得太多成就的，在这方面很厉害的便是晚清名臣曾国藩，他曾经写下了一本专门观人的书叫做《冰鉴》，具体记载了调查人的办法，而其间“观色”便是至为重要的一条，他便正是以此为湘军收罗了彭玉麟、杨岳斌等等人才，树立起一番功业。
其次便是“见微知著”，古人说“观一叶而知全国秋”，说的便是从那一些纤细的地方，去看出一个人的品性，当年王莽取代汉家全国树立“新朝”，没多久便是全国大乱，各地纷纷割据，其间有一个叫做公孙述的人也割据一方称帝，与后来成为汉光武帝的刘秀平起平坐，成果他手下的大臣却跑到了刘秀手下。
其时刘秀的势力还远远不如公孙述，于是他就很好奇地问那个跑过来的大臣原因，大臣会答说：“我在公孙述手下的时分，他用最好的宝马最华贵的器具最爱崇的礼仪，看似非常显贵可是其实并没有太大的志趣；而大王您尽管举动粗豪行事不避部属，反而更可以显出包括天地的格式；公孙述就好像是一个精美但没有什么太多容量的小瓷杯，而大王就好像是一个看似粗糙可是有着大容量的搪瓷缸。”
这便是典型地从生活细节，去判断一个人的才干与追求，后来公孙述兵败而刘秀成功称帝树立东汉，可见其眼光的确很厉害。纵观古今，那一些真实可以有所成就的人，在如何观人这一方面根本都会有自己的心得体会，而总览其源，根本便是从言谈举动、个人气质与生活细节来判断。 常因看错人而吃亏？紧记老祖宗的2条经典口诀，看人永不出误差！ |
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