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(匡燮老师书法小品) 文 / 匡燮 播读/梁轩诚 编辑/清慧 上期结尾： 第二天早晨，我问大姨：“你半夜里跟谁说话哩？”大姨说：“我睡得好好的，没跟谁说话呀。” 自此以后，整个假期，就再也没被魇住了。 古槐，我们村的标帜和灵魂。 《我与世界》第一部 《我的起源》之“槐荫村落”一 村 中 姓 氏 (上)  我们村几十户人家，一共两大姓，三小姓。张、郭两姓是大姓，苻姓、杨姓、林姓是小姓，每姓只一两户人家。除杨姓外，其它两姓人丁不旺，像那苻家,小时候，就只记得有个苻根爷和苻根奶奶老两口，苻根奶奶在家不出来，经常见的就个苻根爷。苻根爷卖药，农闲出门，农忙回来，见多识广，爱说爱笑，经常说一些外边的奇闻怪事，说这卖药的在外行医如何艰难，也说些如何行骗的手段，供大伙取乐。后来，不知是苻根爷落户他乡了，还是绝了户，他家的窑也破了，路也断了，村子里又少了一户苻姓人家。 开始，一到夏天，还有人拉条破席片，下到他家窑院，在那空窑里歇晌，再后来，院子里长满了一人高的蒿草，下坡的路让土摞住，彻底成了座废窑院。还听说那窑里住了鬼狐，不仅大人们不再下去，连孩子们也不敢到苻根爷家的场上来玩了。苻根爷家的场上，盖着两间场房屋，房顶上厦着青瓦，墙是砖砌的方格子，里边填着小石子儿，木门木窗，和正式的瓦房一模一样，不像别人家的场房是草棚，像我家场上连个草棚也没有。队里就把苻根爷家的这个场房放一些杈把扫帚农具什么的，当做了库房用。 苻根爷，姓苻名根，村里人都叫他老苻根。不过，平辈人才当面这样叫他，作晚辈的当面是叫他苻根伯或苻根叔。我们小孩子不管人前人后都只叫他苻根爷。苻根爷留着一把花白胡子。村里留胡子的只有两个人，一个是我爷，一个就是他。苻根爷人生得富态，看上去像尊笑面的佛。 苻根爷家西边，和他家同在一条沟边住着的是银儿爷。银儿爷姓杨，名银，圆脸，不留胡子，有点老婆嘴，迷细着眼，很神秘似的，比苻根爷更爱说笑话。他年轻时也卖药，经常和苻根爷搭帮子，同样的见多识广。年轻人不论男女，一见面常会说：“银儿爷，再说说那个方屁股眼儿的故事吧。”银儿爷就会脸一沉，一本正经地讲起来：“可不是，这人哟，凡是大福大贵，那身上必然就有主贵处。像有人嘴长得大，有人鼻子长的得直，有的身上脸上长有猴子和眼子。有个县长，尖嘴猴腮，咋看咋贫气，没有一点主贵处，相面的百思不解，这人咋能当县长呢？你猜咋着？”听的人早就知道结果了，还是要问一句：“咋着？”“嗨，”银儿爷说，“你猜咋着，后来这相面的认识了县长的一个马弁，一打听，才知道这县长拉的是方屎，原来是个方屁股眼。这就是他的主贵处。”末了还要加一句：“你们回去都看看，看谁拉的是方屎。” 大伙猛的哈哈大笑一阵，满足地散开了。 银儿爷的晚年不好，他家虽然比苻根爷家人丁兴旺，有两个木匠儿子，孙男弟女一大群，兄弟间不知出了什么矛盾，都不管老人了，老两口吃不到嘴里，穿不到身上，经常在人面前说：“我咋不死哩，都八十多岁了，咋不死嘛。”村里人只当他是说笑话，不承想，有一天，他和老伴双双面对面吊死在了自家院子的一棵小树上。 全村人十分惊骇。 这是银儿爷。 苻根爷是什么时候死的，怎样死的，就一点也不知道了，只影影绰绰记得他家好像埋过人，事情办得很红火，全村人都去帮了忙。还记得村子里流传的他和银儿爷在外卖药的事。说是有一次，他和银儿爷一起到一处山里行医卖药，揽不着生意，几乎两天都没吃没喝了，他俩就坐在一座村落前的山头上商量 ，派银儿爷到村里去打听谁家有病人，得的什么病，有哪些症候，然后，苻根爷就进到这家来行医，银儿爷就在这家门外的山坡上用唱的方式把病人的病情唱出来。苻根爷听了，就把病人的病症一五一十说得丝毫不差。病家很信服，这才两个人吃了饭，收了钱，欢天喜地走了。 说得村里人一边笑，一边佩服。 苻根爷的家是在沟嘴上，对面就是村中间的那两棵古槐树。苻根爷和银儿爷坐在沟嘴他的场房前大声说笑着，沟这边大槐树下的人全都听得清。 我们村的地势北高南低。村子从岭半坡一台一台地向南低下去，最高的一台从岭脚下开始，聚居着我们郭姓一族，叫郭家场。下个小坡是林家场，就是我们村最大的那个场面。林家场和郭家场中间夹着那条东西穿村而过的大路，路边长着并排儿的两颗古槐，从林家场再斜东南下个坡，是张家场。张家场就到沟边了。这条沟是从西小梵向东过来的一条东西走向的大沟，一直延伸到东小梵那边，和西小梵这边一样，沿沟边儿住着的尽是人家，一道道炊烟升起来，远看像扯起的一层纱。我们村里还有一条由北向南的沟岔，沟头就在郭家场的院墙外大路边，曲折着与那条东西大沟汇合了，便把我们几十户的小村庄从中分成了东西两半，各自都把那一半叫做沟那边，我四爷家和这边的林姓人家，相对着住在这条沟杈的的沟边上。苻根爷家就是在沟杈和大沟汇合的沟咀上。沟那边沿大沟住着的除了银儿爷和苻根爷两家外，还住着一条鞭的张姓人家。沟这边和沟那边两边的张姓人家，好像不同宗，互不往来，不像我们郭家场，在我父辈这一代还没出五服，几十口是亲亲的一家人。大伙初迁来东沟时，按当时先住沟后住丘的顺序猜想，我推测最先迁来的该是沟那边张家和杨苻两家，再是沟这边张家，再是林家场沟边林家，最后才是我们郭家场郭家。郭姓人家也有不同宗的，一户住在张家场沟边上，一户住在林家场的沟边上。这两户郭姓也不同宗，这从我们三家郭姓不上同一个祖坟便分得出来。 林家场沟边这户郭姓人，搬来东沟最迟，住在半沟里一孔破窑里，窑前院落一张席那么大，野棘作篱，柴扉挡户，下去的路是一道立陡立陡二尺宽的小山脊，两边都是崖，但一家人上下惯了，也不觉多么艰难，照样端着碗来到场上的古槐下蹲着吃饭。这家人有三个儿子，共是五口，以打柴为生，解放土改分了地才有了家业。他们在村里短言少语，整日只默默忙自己活计。大儿子叫惯子，二儿子叫忠，三儿子叫凤来。三兄弟也都腼腆得像个大闺女。众人场合，从来不往人堆里挤。我管惯子和忠叫哥。解放初，忠哥当了农会代表，会上叫他发言,他只会说一句：“我没啥，就这，中，都中。”凤来比我大几岁，嘴角上长块黑记，我却不叫他哥，只叫他名字，他打柴，我割草，经常相跟着，他保护我不受外村孩子的欺辱。后来，他跟惯子哥出外打铁，就在外边安了家，再也没见过。只有忠哥在家种地，也搬到了郭家场。我有个九奶，孤寡一人，算是小土地出租，忠哥住的就是九奶分给他的那孔窑。 张家场那家姓郭的，当家的是个老头，我叫他老伯，他有个儿子，殁的早，留下个孙子，单名一个瑞字，应该和我二叔三叔是同龄。农闲了，老伯常到我家来坐。当时，老伯大约六十多岁，我爷五十来岁，一来就靠地方蹲着，勾下头打瞌睡。过后，我爷就对我说：“看你老伯，头也轴不住了，不是好现象啊。”没过几年，果然，老伯就下世了。老伯这家人，不像忠哥一家脸热嘴笨，老伯他孙子郭瑞他妈和我母亲同样年纪，我却称她嫂子，人生得很展脱，她见了我们小孩子迎面过来也招呼，她儿子郭瑞也是见人不笑不说话。上世纪八十年代 初，有一段，我把儿子送回老家让母亲照管，郭瑞的儿子郭公道在村里教小学，天天叫我儿子和他一起走，一起回来，为人十分和气。 附1、作者简介： |
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