 今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。 汤王灭桀，专门册封禹王的后人，承认各地氏族部落首领的诸侯地位。周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王遵守传统，采取了各种措施极力安抚；册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。《诗经》之美，美在纯粹、美在自然，美在简洁明了，美在直入人心。美在以真情动人。此诗重章叠唱，反复吟诵时朗朗上口，情感真挚，极易打动人心。情感倾泻循序渐进，表现得深婉沉痛，读之不忍卒读。也许这就是《诗经》的魅力，悲伤时的诗人，总是有用那些属于自己的疼痛文字，来表达自己情感的无奈叹息。 解析：闻天语 诵读：薛 红 今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。 汤王灭桀，专门册封禹王的后人，承认各地氏族部落首领的诸侯地位。周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王遵守传统，采取了各种措施极力安抚；册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。 周公姬旦灭东方五十国，武庚、管叔姬鲜被杀，蔡叔姬度被放逐，霍叔姬处被废为庶人。经过三年努力，将反叛镇压，然后周公姬旦将封地重新作了调整，尽收原邶、鄘、卫之地，将原来武庚掌管的商都周围地区和商遗民七族封给康叔姬封，让康叔姬封迁徙至今天的河南省鹤壁市淇水岸边，在朝歌建立卫国。康叔姬封任卫国第一任国君，姬封调回京城掌管司寇后，把卫国全部交给姬封的后代，卫国成了周初镇抚东方稳定局势的大国。
然而，快乐的日子总是短暂的，开始时他们两人相敬如宾，恩爱有佳，可是三年过去了，她并没有为他生下一儿半女，俗语说“不孝有三，无后为大。”再美丽的人也会有容颜衰老的时候，而这世间却也从不缺少美丽的女子。于是等待她的是无穷无尽的独守空闺以及无尽的心慌和迷茫，而那些当初的诺言，早就随风消逝在岁月的尘埃里。曾经的欢笑变成了忧虑，美丽的她在每一个漫漫的长夜里，只有跟孤灯作伴。她万般无奈，只好站在屋旁边，望着太阳与月亮日日的交替，她内心深处的痛苦与悲愤，终于在这一天全部暴发了，她对着天空，想象着自己丈夫的无情，对自己的遗弃，不由得大声唱起来：“天上的太阳啊月亮啊，你们的光芒照耀着人世间。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了......”我们的行人正好行至此处，听到这悲伤的歌声，赶紧用笔记下来，于是就有了今天的《邶风·日月》
邶风·日月 日居月诸，照临下土。 乃如之人兮，逝不古处？ 胡能有定？宁不我顾。 日居月诸，下土是冒。 乃如之人兮，逝不相好。 胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方。 乃如之人兮，德音无良。 胡能有定？俾也可忘。 日居月诸，东方自出。 父兮母兮，畜我不卒。 胡能有定？报我不述。 注释: ⑴居、诸：语尾助词。 ⑵乃：可是。 ⑶之人：这个人，指她的丈夫。 ⑷逝：助词。无实义,起调整音节的作用，指有往而不返的意思。 ⑸古处：和原来一样相处。 ⑹胡：何，怎么。定：止。指使....心定、心安。 ⑺宁：竟然，难道。我顾：顾念我。 ⑻冒：覆盖，照临。 ⑼相好：相爱。德音：好名誉。 ⑽畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。 （11）不述：不循义理。 译文：天上的太阳啊月亮啊，你们的光芒照耀着人世间。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。什么时候可以把错误停下来？竟然对我不顾惜了天上的太阳啊月亮啊， 大地披上了你们的光芒。 我嫁的这个人啊，却不再像过去那样爱我了。什么时候可以把错误停下来？竟然与我不念夫妻情呀。天上的太阳啊月亮啊， 你们每天都从东方升起。 我嫁的这个人啊， 却不再以好言好语安慰我了。 什么时候可以把错误停下来？ 把那些不好的行为都忘了吧。
你们每天都从东方升起。 生我养我的父母啊， 他竟然半路把我抛？ 什么时候可以把错误停下来？ 他这样也不会有好结果啊！ 天语赏析： 这是一首弃妇埋怨丈夫变心的抒情诗。全诗四章，每章六句。从诗的内容来看，本诗是以妇人的口气，诉说或指责丈夫对自己的变心，自己的伤心、痛心。但似又未完全绝望。 诗的首章以日月起兴，把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！什么时间才可以回心转意呢？ 第二三章诗人对丈夫的指责与控诉较之更为深入具体，“逝不相好”“德音无良”丈夫不爱我了，是他的品德不好。也许她可能与自己的丈夫有过一段恩爱的时光，后来丈夫的变心让她痛心不已，心中始终不能释怀。往事历历在目。于是诗人的情感层层递进强烈，描写的细致入微。使诗歌的情感铺垫极其到位。 第四章除了继续呼喊日月外，诗人沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，表面上抱怨父母，实则是对丈夫遗弃自己的一种谴责。同时也是对自己命运的痛心。诗中没有具体去描写弃妇，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，这种爱恨交加的复杂心态，表现的淋漓尽致。于是后来她把婚姻中的不幸化为高洁的品行与才情，写进诗文。透过她的诗文让人们记住了这个不仅容颜出色，心灵光洁，德才兼备，更是有着高尚情操的美貌女子。让读者的心灵产生了强烈的震撼。 在诗歌的技法中，它以重章叠句的形式，递进表达，各章不断变幻字词，该张则张，该驰则驰。进行叙述，从而使情感回环起伏，而渐渐推进高潮。 《诗经》之美，美在纯粹、美在自然，美在简洁明了，美在直入人心。美在以真情动人。此诗重章叠唱，反复吟诵时朗朗上口，情感真挚，极易打动人心。情感倾泻循序渐进，表现得深婉沉痛，读之不忍卒读。也许这就是《诗经》的魅力，悲伤时的诗人，总是有用那些属于自己的疼痛文字，来表达自己情感的无奈叹息。
为《邶风·日月》而作 文：闻天语 你 被风吹得不知去向 我在漫长的黑暗中 等待曙光 从记忆里 拾起一缕 旧日时光 孤独的身影 寻觅曾经的芬芳 伤痛的心 却只能用 泪水来缝合悲凉 于是 在月亮升起的地方 我将哀伤吟唱 2018.11.13 |
|
|
