我有酒和茶。 01 周国平在《思想的星空》一书中谈及“玄奘”时说：“他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。超常的悟性加极端的认真，使得他在佛学上取得了伟大的成就。” 他的这番评论，可以去解释为什么有些人“知道很多大道理，却依然过不好这一生”，原因很简单：这些人要么没有把大道理转化为悟性，要么是有了悟性却没有行动，哪怕只是百米赛跑，终点就在一百米开外，你无所行动，就没办法达成目标。 这是一种很现实的问题，有人会把这种问题归咎于现实的浮躁，其实也不完全是这样。即便我们身处的现实环境很浮躁，但也没有人拦着不让你有所行动，你自己懒，自己不认真，自己不自律，怪不得别人，更不该怪环境。 包括很多人婚姻不幸福，也跟上面那种问题有关，他们只是想要婚姻幸福，想要越过越好，也知道应该怎样做，也有榜样做参考，但是却不自律，不行动，哪怕另一半催促了也无动于衷，这样的人不仅不会婚姻幸福，还有可能弄丢婚姻。 就像朋友小晴对她前夫的吐槽：“我们本来可以婚姻幸福，本来可以共同打造一个幸福的三口之家，结果他却不负责任，跟我没有共同目标，不愿意吃苦耐劳，只愿安于现状，我不想过这种一眼望到头的生活，虽然一个人带着女儿生活很苦，但我还是选择了离婚！” 02 小晴和她前夫阿壮这两种人都很常见，区别很明显：小晴属于那种既有觉悟又有行动的人，而阿壮则属于那种有觉悟却不行动的人。 曾经的阿壮也有过行动，以凤凰男自居，踌躇满志，誓要干出一番大事业，但是，他的这种志向在结婚以后就渐渐消失了，取而代之的就是小晴所说的“安于现状”，这样的状态，对于小晴那种渴望越过越好的人来说，肯定会失望。 夫妻之间在这种关乎生活质量的问题上出现了分歧，闹矛盾是难免的。有的夫妻出现这种问题，是戴尔·卡耐基在《写给女人一生幸福的忠告》一书中提到的情况，简单来说，就是妻子一直唠叨丈夫，本该对事不对人，结果变成了对人不对事。不过小晴和阿壮不属于这种情况。 小晴虽然也唠叨，但是她有理有据，而且对事不对人。只可惜，阿壮不领情，还把她的善意当恶意，说他之所以越来越没有进取心，都是因为小晴太唠叨所致。他不知道的是，他这番话是对人不对事，但从他们二人的态度差别，就说明阿壮这个人不会有什么出息。 小晴也就是在这种情况下愤而离婚的，虽然之后一个人带着女儿生活很苦，但她那种懂得“靠自己”的人，能做到坚持自律，也就不会把苦当回事了，越过越好是早晚的事。 得知前妻和女儿越来越幸福了，生活过得一般的阿壮，最开始是眼馋，想要跟小晴复婚，想要享受她创造的幸福生活，结果却被小晴无情拒绝了。紧接着，他就开始后悔了：“我的苦命，是自找的！” 表面上看，他是醒悟了，之后应该不会再像以前一样安于现状了，实际上并非如此，他这种人从不给自己一个“自律”的开端，只是能想到自己应该努力，但却始终没有落实到实际行动中，以至于他越是后悔就越没好命，越没好命就越是后悔，处在这样的循环中，生活质量肯定好不到哪儿去。 他的缺点越是明显，小晴的优点就越是明显。小晴说每当她想懈怠的时候，都会想到自己过去的经历，会把前夫当成反面教材去看待，如此便有了冲劲，不想让自己变成前夫那样的人：“我和女儿现在的生活都是靠我坚持自律换来的，既然已经验证了这种方法有效果，我就没理由懈怠，等到有一天我不用那么拼也能过得好时，才是我真正应该放松的时候。” 03 明白“靠自己”的重要性，只能算是一种觉悟，跟很多人生大道理一样，光是有这样的觉悟是不够的，如果不付出行动，如果不坚持自律，很难得到幸福。 这就是很多女人都懂得“靠自己”，却并不是全都会幸福的原因所在。懂得“靠自己”的女人，唯有像小晴一样做到坚持自律，才能迎来好命。 道理是很简单，但有很多人做不到跟“懒惰”划清界限，也不能说做不到，而是他们自己不愿意跟懒惰划清界限，还没自律两天，就缩回了“舒适圈”中，任由懒惰支配，觉得安于现状才是及时行乐。 这样的人通常都是误解了“人生得意须尽欢” 希望其他人多向小晴学习，不要向她前夫阿壮学习。不光是“靠自己”这种觉悟，其他人生大道理也是一样，不能只停留在知道的层面，生活不会因为你知道一些大道理就善待你，你需要自觉把大道理践行到生活中，让自己坚持自律，只有这样才能创造出你想要的幸福。 |
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