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【一寸山河一寸金】语出《金史·左企弓传》。极言祖国山河之珍贵。清代黄遵宪《赠梁任父同年》诗：“寸寸山河寸寸金。” 【一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流】语出宋代刘子军《汴京纪事》诗之五。自从金兵侵入中原，到汴河饮他们的战马，如今，东去的春波里，只看得见一些断残的冰块在流动。饱含对国土沦丧的无比愤懑之情。一自；自从。胡儿；对北方少数民族的蔑称，此指金(女真)人。 【一举尽收关洛旧，不知消得几分愁】语出宋代毛珝《甲午江行》诗。如果我们兴兵北伐，一举收复关中洛阳一带的失地，不知道能够解除人们多少国恨家仇?二句诗把作者盼望光复中原、国家统一的心情表现得淋漓尽致，闪耀着爱国主义的光辉。关洛：泛指女真族占领的中原地区。关，指关中，泛指今陕西。洛，指洛阳，泛指今河南。 【人不寐，将军白发征夫泪】语出宋代范仲淹《渔家傲》词。取得战争的伟大胜利多么艰难啊，将军彻夜不眠，徘徊忧虑，满头乌发变成了银丝。长年戍守在外的士兵，也因为思念家乡和亲人，魂牵梦萦，泪涕满巾。二句词写爱国与乡思兼而有之的复杂情绪，表达了作者对国家软弱无力的深切忧虑，情调苍凉。寐：睡眠。征夫：旧谓远行之人，后多指出征的士兵。 【三十功名尘与土，八千里路云和月】语出宋代岳飞《满江红》词。意谓自己披星戴月，转战数千里，都三十岁了，所立战功还微不足道。二句词表现了作者勇赴国难，为国献身的爱国主义精神。尘与土：喻微不足道。 【万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长】语出战国屈原《九章·悲回风》。意谓千变万化的感情无法掩盖，虚伪的情意不可长久。表现屈原对国家的真诚是不可掩盖的。 【寸寸山河寸寸金】语出清代黄遵宪《赠梁任父同年》诗。意谓祖国的每一寸土地，都像一寸金子一样珍贵。 【山河兴废供搔首，身世安危人倚楼】语出宋代陆游《秋晚登城北门》诗。中原大好河山沦陷在异邦手中，使人焦心搔首，我独倚高楼，想到国家的安危和自己身世的飘零，心里禁不住忧心重重。二句诗如实地反映了作者忧念国事之心，字里行间充盈着满腔的爱国热忱。 【天可老，海能翻，消除此恨难】语出宋代向于诬《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》词。天地总有尽时，大海也可以颠覆，只有这国土沦丧、家破人亡之事，若想清除却是难上难。三句词以“天可老”、“海能翻”为衬，表达了作者国破家亡后内心强烈的憾恨，忧患意识、爱国精神溢于言表。老：尽。此恨：指金兵侵占中原，汴京陷落，徽、钦二宗陷于敌国之事。 【天荒地变心虽折，若比伤春意未多】语出唐代李商隐《曲江》诗。天荒地变虽然足可以使人肝肠寸断，但比伤春给人造成的创伤，并不为甚。意谓伤春比天荒地变更摧人心魄。二句诗表现了作者忧伤国事的沉痛心情。天荒地变：喻指唐朝政治上的重大变故—甘露事变，这是一场“流血千门，僵尸万计“的大乱。折：断。伤春：喻指为国家命运而忧心。 【无家勿悲叹，京国已丘墟】语出清代归庄《别故庐》诗之一。家园丧尽不要悲伤叹息，国都也已经变成了废墟。二句诗表达了作者对国破家亡的极度哀痛。京国：国都。丘墟：废墟，荒地。 【不以物喜，不以己悲】语出宋代范仲淹《岳阳楼记》。胸怀博大之人，不因为外界事物可喜而可喜，不因为境遇困难、遭致打击而悲哀。二句话表达了一个品德高尚者不受外物左右、一心忧国忧民的博大胸怀。 【不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日】语出唐代白居易《新乐府·鹏九剑》诗。不如拿着我这把宝剑去劈开浮云，莫让茫茫的浮云遮蔽了明丽的太阳。诗人以宝剑自喻，抒发了锄奸斩佞的情怀，表达了其忧国忧民之意。决；劈开。浮云：比喻蒙蔽皇帝的奸佞。漫漫：喻奸佞邪臣专权猖狂。白日；喻指君王。 【不知今夕梦，到蜀到钱塘】语出宋代家铉翁《寄江南故人》诗。不知今夜的思乡梦里，是回到四川，还是去到钱塘?---句诗寄托着国破家亡、思归不能之痛，蕴含着不尽的悲伤。前二句是：。曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。”钱塘：今杭州市。 【不信江南百万户，锄耰只向陇头耕】语出清代归庄《己丑元日》诗之二。我不相信江南百万户人民，只会手持锄耰，埋头耕种。言下之意是：江南百万户人民一定会拿起武器，开展抗清斗争。二句诗表现了作者对劳动人民爱国精神的充分相信和敬佩。锄耰(you忧)：古时两种平整土地的农具。耰，形如榔头，用以击碎土块。陇头：指田间。陇，田埂。 【中夜四五叹，常为大国忧】语出唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗。时至半夜也不能安枕，总是为国家的命运而长叹不止。作者赤诚的爱国心于此可见一斑。中夜：半夜。大国：代指唐朝。 【中原乱，簪缨散，几时收】语出宋代朱敦儒《相见欢》词。中原大乱，金人占领地区的人民纷纷南迁，这种世族星散、百姓流离的情况何时才能改变呢?几句词表达了作者对国事的担忧，饱含沉痛、哀伤和苦闷之情。簪 (zan)缨：簪和缨，古代达官贵人的冠饰，代指世族。 【仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行】语出战国屈原《离骚》。仆从悲痛，我的马也像有所怀恋，退缩回顾，不愿走向前方。表现屈原对故国的着恋之情。蜷(quan拳)局；曲缩着身体。顾：回头。 【从今别却江南日，化作啼鹃带血归】语出宋代文天祥《金陵驿》诗。从今以后，我将告别这江南，即使死去，也要化作一只杜鹃，啼血而归!二句诗表达对故国的眷恋和誓死不降的忠节。江南；指金陵，南宋时为江宁府，属江南东路。啼鹃带血：传说古代蜀王杜宇，号日望帝，教民务农。死后，魂化为杜鹃，啼声悲切，常带血。作者以此典入诗，表达誓死不降的决心和魂归南土的心愿。 【公家之利，知无不为，忠也】语出《左传·僖公九年》。谓对公家有利的事情，知道了都去做，这就是忠。 【月解重圆星解聚，如何不见人归】语出宋代朱敦儒《临江仙》词。月亮知道重圆，星星也懂得团聚，为什么迟迟不见亲人归来?二句词寄寓了作者中原动乱时深沉的家国之痛。解：知道，晓得。 【风景不殊，正自有山河之异】语出南朝宋代刘义庆《世说新语·言语》。风景没有什么两样，只是北方的大好河山被外族人占领。有了很大变化。东晋初年，中原大部分地区被外族侵略者占领，许多士大夫都过江南下避乱。这句话反映了东晋士族人物在国破家亡后的悲痛情绪。殊：异，不同。山河之异：指当时黄河流域大部分地区被外族侵略者占领。 【双鬓多年作雪，寸心至死如丹】语出宋代陆游《感事六言》诗。鬓发许多年以前就已变白，可我的心到死也仍然是赤诚的。表达了作者对祖国的深切的爱。作雪：变得像雪一样白。丹：红色。 【未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头】语出宋代陈与义《巴丘书事》诗。在岳阳这样的兵家必争之地，当今朝廷未必会派像三国时的鲁肃那样的人来驻守的，我这个空读诗书的迂腐儒生，忧愁国事，黑发欲白尽。二句诗表达了作者对国事的忧虑。上流：实指巴丘(今岳阳)。鲁肃：三国时东吴将领，曾率兵八万驻防巴丘，与占据荆州的关羽对抗。腐儒：作者自称。 【去年燕子天涯，今年燕子谁家】语出宋代张炎《清平乐》词。去年，燕子飞向地角天涯，今年，回归的燕子该到谁家安窝呢?词人以燕子自喻，抒写国破家亡后，自己浪迹天涯、无限凄苦的心情，饱含对国土沦丧的满腔愤懑和对故国的拳拳眷恋。 【只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊】语出宋代苏轼《初到黄州》诗。心里感到惭愧的是，自己对国家，哪怕是在极细小的事情上都没有出过一点力，还总让国家支付给自己许多薪俸。官家：政府。压酒囊：指支付薪俸，宋代官俸一部分用实物折抵。 【四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年】语出宋代陆游《感愤》诗。四海之内都是大宋朝一家的天下，这是天经地义的，黄河南北沦陷的上百个郡县，也都是大宋家的土地。然而，朝中诸公竟然坚守屈辱的“和亲”政策，只图苟安，不思光复，让那些有心报国的仁人志士虑耗了青春壮年。几句诗表达了作者对南宋苟安江南的极度愤慨，抨击了议和派的投降主义观点，饱含对国土沦丧的切齿之痛。天历数：天意，自然之理。两河：指黄河南北。和亲策：指南宋政权与金人所签的丧权辱国的“和约”。 【白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾】语出唐代李白《梁甫吟》诗。虽然皇帝看不见我的一片诚心，但我仍然像杞人忧天那样为国家担忧。表现了作者对自己怀才不遇遭遇的怨愤和赤诚的爱国心。后一句现常用来比喻无缘无故地忧虑。白日：喻指皇帝。杞国无事：《列子·天瑞篇》记载，春秋时杞国有个人担心天崩地陷无处安身。因而吃不下睡不着。成语“杞人忧天”即由此而来。 【丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心】语出唐代杜甫《秋兴》诗之一。丛菊开了两次，流了多年的老泪也再度涌出；小船停泊在江岸迟迟不开，对故国的思念也绕系在心中。二句诗在寂寞孤处的慨叹声中，饱含着深厚的忧国情思。丛菊两开：作者永泰元年(公元七六五年)夏离开成都，本想早日出三峡，回长安，无奈于当年秋淹留云安，次年秋又滞驻夔州，故此。他日泪；往日的泪。故园：指长安，杜甫以长安作为自己的第二故乡。 【鸟飞反故多兮，狐死必首丘】语出战国屈原《九章·哀郢》。鸟不论飞到哪里都要返回旧巢，狐狸临死时头必定向着出生的山丘。说明屈原虽遭受放逐，但心里总是惦念着楚国的国都，表现出深厚的爱国情感。后以“狐死首丘“喻不忘其本，或对故乡的思恋之情。反：通“返”。首丘：头向着山丘。《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：”狐死正首丘。，仁也。”即指狐狸死时头向着自己出生的山丘，说明不忘所生之地。 【出师一表真名世。千载谁堪伯仲间】语出宋代陆游《书愤》诗。想当初，诸葛亮作《出师表》，力主北伐，真可谓名垂后世，于年以来，又有谁能与他比肩而立，像不相上下的兄弟那样?--句诗以古讽今，慨叹无人北伐，光复国土，表达了作者对国事的深忧。出师一表：三国蜀相诸葛亮作《出师表》，主张北伐，恢复中原。堪：能，可以。伯仲；古代长幼次序之称。伯为长，仲为次。 【地下相烦告公姥，遗民犹有一人存】语出清代顾炎武《悼亡》诗之四。麻烦你在地下告诉一下公公和婆婆，世界上大明朝的遗民还有一个人存在着。二句诗感人至深地表现了作者高洁的爱国情感。公姥：公公和婆婆。遗民：王朝更替后仍然效忠前朝的人。 【死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁】语出宋代陆游《示儿》诗。本来就知道，人一死，一切事情也就像是不存在了，唯独令我悲伤的是，到死也没能亲眼看见国家统一。宋朝的军队平定中原那一天，你们举行家祭的时候，切莫忘了把这个消息告诉我。四句诗把作者盼望国家统一的急切心情充分表现了出来。元：原，本来。九州同：国家统一。九州，古代中国分为九州，后以九州泛指中国。王师：指宋朝军队。家祭：旧时家人对先辈的私祭。乃翁：父自称。 【岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩】语出战国屈原《离骚》。难道我害怕自身会遭到灾难吗?我担心的是国家会因此而灭亡。此句表现屈原对祖国的一片赤胆忠心。屈原担心楚王不能和尧舜一样任贤使能，反而和桀纣一样残害忠良以至走上亡国的道路。惮(dan但)：惧怕。殃：灾难。皇舆：君王所乘的车子，喻指国家。败绩：覆败，这里指国家颠覆。 【自恨不如云际雁，南来犹得过中原】语出宋代陆游《枕上偶成》诗。我恨自己，竟然不如云边的北来之雁，你看它们，南归的时候。有幸飞过大好的中原。二句诗流露出作者对国土沦丧的愤懑之情。犹得：还能够。 【问君能有几多愁，恰似—江春水向东流】语出五代李煜《虞美人》词。我问问你，究竟能有多少忧愁?这忧愁，就像是滔滔东去的江水，绵长无尽。喻指愁恨深长。问君能有：一作“不知都有”。几多：多少。 【安危大臣在，不必泪长流】语出唐代杜甫《去蜀》诗。国家的安危，自有朝廷重臣操心，所有这一切，都无须我去牵肠挂肚，泪珠长流。二句诗表达了作者对国家安危的关心和无限隐忧的情怀。 【男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪】语出宋代刘克庄《玉楼春》词。男子汉应当牢记，西北还有国家的大片失地，切莫为了几个女人而轻抛眼泪。意谓男子汉应当感念国事，不要为私事而缠绵悱恻。神州：中国，此指国家的领土。水西桥畔：传说是妓女居住的地方。 【何必桑乾方是远，中流以北即天涯】语出宋代杨万里《初入淮河》诗。何必说桑乾河才是边远之地，淮河中心以北就是天涯！二句诗抒发了作者对国土沦丧的满腔悲愤。桑乾：水名，源出今山西省马邑县桑乾山。流经河北省及北京市郊外。中流：指淮河中心线。天涯：天边，人迹不到的地方，喻指隔绝的异域。 【何处有英雄，迎归大内中】语出唐代李晔《菩萨蛮》词之一。哪里有能匡扶社稷、安邦安国的旷世英雄，以便把他迎进宫内。二句词抒发了作者怆怀国事，希望复兴国家的强烈感情。大内：皇宫。 【但令四海歌升平，我在甘州贫亦乐】语出明代郭登《送岳季方还京》诗。只要能让天下欢歌太平。我只身一人在甘州就是受贫受苦也感到快乐。二句诗表现了作者以天下为重的高尚思想境界。但令：只要让。四海：指全国各处。歌升平：歌唱太平。升平，太平。甘州：地名，明代设甘州卫，治所在今甘肃省张掖县。 【但愿少赊死，得见平胡年】语出宋代陆游《长歌行》诗。只希望把死期稍微延迟一些，使我能够亲眼看到消灭敌寇的那一天。二句诗真切地反映了作者渴望祖国统一的心情。少：稍微。赊(she奢)：赊欠，迟些时候交付。胡：古时对北方少数民族的称呼，此指金人。 【位卑未敢忘忧国】语出宋代陆游《病起书怀》诗。职位虽然卑微，但也不敢忘记忧念国事。诗句表达了作者强烈的爱国责任感。 【余生岂憎投豺虎?群策当思制犬羊】语出清代林则徐《壬寅二月祥符河复仍由河干遣戍伊犁蒲城相国涕泣为别愧无以慰其意呈诗二首》诗之一。自己晚年被遣戍豺虎出没的边远地区有什么值得可惜的?大家应当一起动脑筋、想办法，以便制服侵略者。二句诗表现了作者身遭厄运仍不忘捍卫国家的高尚胸怀。余生：晚年。投豺虎：投身豺虎出没的地方，喻指被遣戍伊犁。群策：大家出主意。制犬羊：比喻制服敌人。犬羊，指英国侵略者。 【余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也】语出战国屈原《离骚》。我原本就知道忠言直谏会有祸患，想忍耐却又控制不住。此句表现了屈原对祖国的一片忠心。为了帮助楚王进行政治改革，使楚国富强起来，屈原宁可身遭灾祸，也要忠言直谏，而决不逢迎姑息，误国误民。謇謇(jian剪)：直言的样子。舍：控制，停止。 【肠断非关陇头水，泪下不为壅门琴】语出唐代李白《猛虎行》诗。肝肠寸断不是因为读到《陇头歌》而产生羁旅悲思，泪水横流也不是因为听到壅门子周弹奏的哀曲而为自己的身后事伤感。言下之意是为国事担忧。陇头水：化用古诗《陇头歌》中“陇头流水”句，该诗写的是羁旅悲苦。壅门琴：壅门，即战国时期的音乐家壅门子周，他曾为孟尝君分析其身后之事并以琴弹奏哀曲，孟尝君为之洒泪。 【犹有太平遗老在，时时洒泪向南云】语出宋代刘子翠《汴京纪事》诗之一。直到现在，太平年间的老人们还健在，他们时刻不忘靖康之耻，老泪纵横，遥望那南天的白云。二句诗感叹靖康之变，表达了作者对国事的深深忧虑。 【忧国者不顾其身，爱民者不罔其上】语出宋代林逋《省心录》。为国家担忧的人都是不顾念个人的事情，体贴爱护老百姓的人从来不欺蒙皇上。意谓真正以天下为己任的人从不计较个人得失，敢于为民请命。罔(wang网)：蒙蔽，欺瞒。 【忧端齐终南，澒洞不可掇】语出唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗。心中的忧愁像终南山一样高，像茫茫大水一样不可收拾。极写对国家前途的忧思。忧端：愁绪。终南：终南山，秦岭支脉，在今陕西省西安市之南。濒(hang讧)洞：广阔无边的样子。掇(duo多)：拾取。 【其谁知之，盖亦勿思】语出《诗·魏风·园有桃》。这些事儿有谁能知道，还是不想为妙。二句诗写忧国的士大夫不为人理解的愁懑，表现他对国家深厚的感情和无奈的忧愤。 【虎豹九关，啄害下人些】语出战国屈原《招魂》。虎豹把守着天上的九重天门，它们会把人咬得有去无还。此句说明天上非常险恶，规劝魂魄不要上天，表现屈原对楚国的深厚感情。九关：九重天门。啄：咬。下人；指世上的人。些：语气词。 【国破山河在，城春草木深】语出唐代杜甫《春望》诗。国事全非，只有山河如故；春临古城，惟见草木茂密。二句诗写安史叛军焚掠之后唐都长安城市萧条、人民稀少的悲凉景象，极概括，极深沉。 【牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣】语出唐代杜牧《河湟》诗。河湟地区的人民虽然被迫为吐蕃统治者牧羊放马，改穿吐蕃服装，但他们即便是到了暮老之年，依旧保持着对祖国的忠心，仍然是祖国的臣民。二句诗赞颂了河湟地区人民的爱国精神，同时也暗含有对统治者迟迟不能收复失地的无能行为的斥责。戎服：异族服装，此指吐蕃服装。 【金印煌煌未人手，白发种种来无情】语出宋代陆游《长歌行》诗。挥兵出征的煌煌金印还没到手，头上的白发却已无情地纷纷掉下。慨叹尚没为国建立军功，人已衰老。金印：领兵出征的印信。煌煌：闪闪发光貌。种种：头发短少貌。 【孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重】语出宋代陈与义《伤春》诗。遭贬谪的臣子无时不忧虑国事，满头白发，有三千丈长，年年岁岁，那如烟似雾的花朵，依旧密密层层，盛开不衰。二句诗写作者对国事的担忧，饱含强烈的爱国主义情感。孤臣：诗人自谓。作者宣和六年被贬，一直未再获起用。烟花：指汴梁的风景。 【故国何时讯，扁舟到处家。狼山青两点，极目是天涯】语出宋代文天祥《卖鱼湾》诗。什么时候才能得到故国的音讯，而今我乘坐一叶扁舟四海为家。远处葱郁的狼山只留下两个朦胧的点，那目光望断之处，大概就是苍天之涯!几句诗表达了作者对故国的深切思念。狼山：即今江苏省南通市南低丘。 【胡运何须问，赫日自当中】语出宋代陈亮《水调歌头》词。以情势观之，金人气数已尽，无需一问；宋朝国势方隆，前途将是光明灿烂的。二句词表达了作者对国家统一的坚定信念，抒发了爱国主义情怀。胡：我国古代对北方少数民族的称呼，此指金人。运：气数。赫日：火红的太阳，喻指宋朝的中兴事业。 【浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计】语出宋代范仲淹《渔家傲》词。饮下一杯浊酒，不禁为离家万里而忧伤；可是自己还没有立下战功，归家的计划尚且不能设想。思乡情切，杀敌立功报效国家之情更切。二句词抒发了边塞战士的爱国情怀，令人肃然起敬。燕然未勒：还没有登上燕然山刻石纪功，此借用汉代窦宪的故事：窦宪为车骑将军，率部追击北单于，登燕然山纪功而还。燕然，山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，刻。 【莫道山河今便改，国于天地镇长存】语出清代顾炎武《黄侍中祠》诗。不要说山河现在就要改属他人，国家将与天地永远共存l表现了作者对于国家复兴的强烈信念，洋溢着一种爱国主义的思想情感。语本《左传·昭公元年》“秦后子曰：”国于天地，有与立焉。””山河：指明朝的舆地。国：中国。镇：总。 【烈士之爱国也如家】语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。有志节的人热爱祖国就像热爱家庭一样。意谓有志节的人甘愿为祖国献出个人的一切。烈士：有气节有壮志的人。 【捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝】语出唐代温庭筠《达摩支曲》诗。把麝香捣成粉末，其香气也不消失；把莲藕折成寸块，藕丝也难断绝。二句诗比喻忧思国事之甚，也可喻相思。捣：砸。麝(she社)：麝香，一种贵重香料。拗(ao袄)：弄弯折断。莲：莲藕。 【豺狼在牢，其羊不繁】语出《韩非子·扬权》。有豺狼隐藏在羊圈里，那么羊就永远也不会繁衍。喻指有奸佞之人在朝，忠良之臣定受排挤、倾轧，表达了深厚的忧国情思。牢：羊圈。 【离家自是寻常事，报国惭无尺寸功】语出明代于谦《春日客怀》诗。远离家乡，流转异地，是极其平常的事情；内心感到惭愧的是，自己在报效国家方面还没有建立多少功绩。两句诗把作者的赤诚爱国心表现得极为明晰。寻常；平常。惭：惭愧，愧疚。 【流水落花春去也，天上人间】语出五代李煜《浪淘沙》词之二。遮不住、斩不断的滚滚流水，载着凋零的残花，把美好的春天带走了。处境变化如此大，感觉像天上和人间相隔那样遥远、悠长。二句词以浅显易懂的言辞，表达了作者凄惋的亡国之愁。 【悠悠天地阔。世事与谁论】语出宋代文天祥《和言字韵》诗。世界无边无际，极其辽阔，可今日之危险形势，又能同谁共论呢?慨叹同志者少，自己空有济时匡世之心。悠悠：遥远貌。 【商女篷窗罅，犹唱后庭花】语出宋代贺铸《水调歌头·台城游》词。从商船的窗缝里传出商女柔嫂的歌声，那是不知亡国的靡靡之音《后庭花》。二句词借古讽今，告诫乐不思危的统治者不能重蹈陈后主的覆辙，寄寓着作者深切的忧国情思。商女：歌女。篷：船。罅(xia下)：缝。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主创作的靡靡之音。 【渐近中原语音好，不知淮水是天涯】语出宋代路德章《盱眙旅舍》诗。渐渐地接近了金人占领的中原，忽然感到这儿的语音美好悦耳，却不知道，这淮水的岸边已是天涯。抒发了作者对国土沦丧的无比悲愤之情。 【魂兮归来!反故居些】语出战国屈原《招魂》。魂魄啊快回来吧，返回你的故居。此句以招魂的方式，表达屈原对楚国的深厚感情。反：通“返”，返回。故居：指楚国。楚怀王被骗入秦，三年后死于秦国，屈原为楚怀王招魂，使其返回旧居。些：语气词，楚地方言，巫咒中常用于句尾。 【感时花溅泪，恨别鸟惊心】语出唐代杜甫《春望》诗。感伤时事，看到花开便忍不住落泪；怨恨别离，听见鸟叫就难免伤心。感：伤感。花溅泪：泪水溅落在花上。鸟惊心：鸟鸣使人心受到刺激。 【暗伤亡国，清露泣香红】语出五代鹿虔辰《临江仙》词之一。野塘中的藕花相向哀怨，凄楚地泣诉亡国恨，点点清露就像她们怀念故国的泪水。二句词借物抒怀，寓情于物，曲折委婉地表达了作者怀念故国的情怀，把切齿的亡国之痛表现得凄凉而深沉。 【锦江春色来天地，玉垒浮云变古今】语出唐代杜甫《登楼》诗。锦江一带秀美的春色铺天盖地而来。古今之事，就像玉垒山上的浮云一样变幻莫测。二句诗表达了作者对国家衰微的哀伤。锦江：一名流江、汶、江，当地习称府河，岷江分支之一，在今四川省成都平原。玉垒：玉垒山，在灌县西。 【愁送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉】语出宋代郑思肖《二砺》诗。忧愁之中，目送着新从北方归来的鸿雁，心中又怎能不哀痛破碎了的祖国，白天漫走，只见饥虎在空旷的树林里寻觅食物。我的胸中，有深如大海的誓言，我怎能眼睁睁看着神州大地如此沦丧。几句诗表现了作者的亡国之痛和对光复祖国的强烈信念。新鸿：新从北方归来的鸿雁。啮(nie聂)：咬。陆沉：比喻国土沦丧。 【碧叶伤心亡国柳，红墙堕泪南朝庙】语出清代郑燮《满江红·金陵怀古》词。碧绿的柳丝招惹来几代亡国的伤痛，殷红的庙墙勾起我对南朝往事的悲泣。二句表现了作者的故国之思和亡国之痛，凄凉哀怨，十分动人。南朝：指南明王朝。 【凝泪眼，杳杳神京路。断鸿声远长天暮】语出宋代柳永《夜半乐》词。透过泪水朦胧的双眼，凝神远望，只是不见通往汴京的道路。眼前，掉队的孤雁哀鸣着向远方飞去，为什么你不给我捎来远方的信笺，就这样消失在无边的天际?几句词表达了作者去国离乡的无限悲愁。神京：指宋朝都城汴梁(今河南省开封市)。断鸿；掉队的鸿雁。相传鸿雁能捎书达意。 |
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