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No.492  首先谈一谈我对岳不群的认识。 其实我跟岳不群不是很熟。 但…… 我一直挺佩服岳不群的，甚至还有点儿崇拜。 我崇拜岳不群，正如林平之一开始对岳不群的那种感情一样，把他当成一个偶像，一个命运的救世主。这种感情是很自然的，几乎没有任何杂质。 就如一个职场小白，遇到一个职场大佬，有着滔滔江水连绵不绝的敬仰。 在岳不群的“君子剑”人设垮掉以前，他让人高山仰止，他的行为准则，是徒弟们的道德规范。 林平之是照着岳不群这个方向去发展的，而令狐冲言行虽然放诞，却也是以岳不群为榜样。 岳不群对整个华山的影响是深远的，后来人们用一个词来概括——荼毒。 岳不群，永远的被钉在了十字架上。他成为虚伪、阴险、狡诈、恶毒两面派的代言人，成为了中年人的标榜。（什么词都用得上） 林平之的理想道德崩塌了，在他的江湖里，人人都是岳不群，都是为了贪图他林家的辟邪剑谱。 令狐冲选择了出走，他厌倦了江湖的纷争。从此以后，江湖只留下他的传说。 当我们有过生活最真实的经历之后，回顾起岳不群，才觉得生存的法则是如此刻薄。 我佩服岳不群，因为每个人年轻的时候也许都是令狐冲，但无法避免的是会有一个令狐冲变成岳不群。 从令狐冲到岳不群，从青年到中年，没有什么东西是一成不变的。 除了年华的老去之外，更多的是处世之道的变化，从行云流水到伪善尔虞，一个人的道德谱系在不断的被社会、环境修缮。 这是一个残酷的现状，不容置否。 曾梦想着仗剑走天涯的年轻人，他就像令狐冲一样，有着青春的梦想和美好，可以嬉笑怒骂快意恩仇，也可以人情世故不屑一顾，救仪琳，结交田伯光，与魔教为伍，亦敬尊长，挂怀佳人，这简直是对生活的一种英雄浪漫主义。 然而命运的挫折必定会接踵而来，不是每个令狐冲都有良机得遇高人授剑，更多的令狐冲们还未博得命运的垂青，就已经倒下了。 那些倒下的令狐冲们，我就说一句：命太背。 好不容易人到中年，慢慢磨成了岳不群。上有领导同辈虎视眈眈，底下青年才俊跃跃欲试，家还有妻儿老小，生活的压力着实不小。 望着镜中顿生的华发，岳不群感叹着韶光易逝，虽不说家里红旗不倒，但在外也没彩旗飘飘呀。只落得个“君子剑”的口碑，捧着这块名声，过着日子。 本以为现世安稳，岳不群却觉得我还可以往上爬一爬。谁让我年少之时太过循规蹈矩按部就班了，这个时代是属于我岳不群的。 这时，已经完成原始资本积累的岳不群，带着他“君子剑”的美名，进行着一系列的社会活动，他需要被认同、被肯定，有一点地位和影响力，这样岳不群才觉得活着有意义。 对于岳不群而言，光耀华山派，是自我实现的一种途径。 特别是在各门派都在扩招甚至要并派的环境下，华山派这个百年名派的前景发展是不乐观的，因此岳不群的压力更大。 我岳不群要让华山派成为百年名派，再续辉煌！ 岳不群其实大可不必这样做，只是人到中年不得已。他已经不再年轻了啊，在他身后是长江后浪推前浪，他感到岁月的无情和命运的不公平。没有人知道他年轻的时候，也跟令狐冲一样。 有人说令狐冲犯了错，改正了，可以上思过崖，浪子回头金不换。而岳不群自宫，就是一失足千古恨。 这个社会就是如此，年轻就是成本，错了可以选李白重来。 我知道看笑话的人会老，不会有多少目光围着我，但那又怎样，我cnmd！ 到了岳不群那样的年纪，搞点桃色新闻，多看小妹妹几眼，都要被桃谷六仙喷得体无完肤。旁观者更是里三层外三层了，同龄的、老的、少的都有，那是千万就错不得了。 你看，自宫之后，岳不群只能给自己粘胡子，装男人。 从令狐冲到岳不群，是成长路上逃避不了的一个现实。 在这样一个重利重名只求结果不问过程的实用主义社会里，人与人打交道，场面话越来越多了，亦有更多的虚与委蛇。 曾几何时，那些推心置腹，推杯换盏，都变成人情世故里的窒息攻防。 我们年少时都是令狐冲，然而生活的磨刀石，造就了岳不群。 我理解岳不群，但我不同情他，前面说过，我佩服他。从本质意义上讲，大家都是生活中的“岳不群”。 我桃谷六仙实名举报“岳不群”存在个人问题！ 题外话： 今天有人问我，你有什么愿望？ 我一开始回答就是公众号多点粉丝，写点文章吧。 有机会就“出仕”为国家做事，为百姓谋福利，没有机会就独善其身，凭着高洁的人格和丰厚的学养，活出人生的价值。 人生还有比财富、权位更重要的价值。 为此，“阴谋诡计说不得也要用上一点半点了”。
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