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鲁智深 上回我们讲了鲁智深吹牛的两种方法，那么，鲁智深吹牛的第三种方法又是怎样的呢？ 鲁智深吹牛的第三种方法，是自我吹嘘。 鲁智深的自我吹嘘，主要表现在这样两个地方：一个是杀人的业绩，一个是落草的经历。 我们先来说说鲁智深吹嘘的杀人业绩。 在江湖上混，能不能杀人，以及杀了多少人，都是决定你能否扬名江湖的重要资本。 所以，武松在十字坡与张青闲聊时，所说的那些江湖上好汉们的勾当，全都是些杀人放火的事。 武松他们这番闲聊的直接后果，就是把那两个押解的公差给吓趴下了。 那么，鲁智深在上二龙山落草之前，一共杀了多少人呢？ 鲁智深在阵前打仗时杀了多少人，我们不得而知，因为小说里没有交待。可是，小说白纸黑字写着的，是鲁智深满打满算只杀过两个人。一个是渭州城里卖肉的郑屠，还有一个是强占瓦罐寺的和尚崔道成。 有的看官看到这里可能就要说了，那强占瓦罐寺的强徒不是有两个人吗？除了和尚崔道成，不是还一个道人丘小乙吗？ 强占瓦罐寺的强徒确实是有两个人，但当时鲁智深火烧瓦罐寺的时候，他还有一个帮手，这个帮手就是那个身上纹了九条龙的热血青年，他的名字叫做九纹龙史进。 所以，鲁智深在瓦罐寺里其实只杀了个和尚崔道成，而那个道人丘小乙，则是被史进一朴刀搠翻在地的。 这就是鲁智深的杀人成绩。 赤松林 可是，在东京大相国寺那个蝉鸣的午后，当鲁智深遇见豹子头林冲的时候，鲁智深却向这个东京八十万禁军教头夸口道，自己是因为杀的人多，所以，才情愿出家为僧的。 只听鲁智深对林冲说道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。” 鲁智深对林冲所说的这句话，简直就是给自己脸上“啪啪啪”贴金的节奏啊。 “杀了两个人”与“杀的人多”，这两个在量级上的差别，就是用脚趾头来算，也都是能算得一清二楚的。 类似的话，鲁智深还对大相国寺菜园子里的那帮泼皮们也说过：“只为杀的人多，因此情愿出家，五台山来到这里。” 因为，鲁智深很清楚，如果在江湖上照实说自己只杀了两个人，那么，人家看你时的眼神只能是淡漠的，甚至有可能还是鄙视的。因为，这样的业绩也敢拿出来在江湖上说，那真的可以说是太不知道天有多高，地有多厚了。 可是，如果你说了杀的人多这样模糊的话，那么，你收获的则极有可能全是仰慕你、崇拜你的眼神。 这江湖就是这样的残酷和无情。 所以，两者一比较，孰轻孰重，他鲁智深是想也不用想就能明白的。 下面，我们再来说说鲁智深吹嘘的落草经历。 小说第五十七回，桃花山盗了呼延灼的那匹御赐踢雪乌骓马，呼延灼便向青州的慕容知府借了两千马步军，前来攻打桃花山。 那周通根本就不是呼延灼的菜，才打了不到六七个回会，周通就舍命逃上了山。于是，李忠只得修书恳请二龙山的鲁智深前来相救。 鲁智深听闻这个消息之后，就对杨志、武松等人说道：“洒家当初离五台山时，到一个桃花村投宿，好生打了那周通撮鸟一顿。李忠那厮，却来认得洒家，却请上山去吃了一日酒，结识洒家为兄，留俺做个寨主。俺见这厮们悭吝，被俺卷了若干金银酒器撒开他。” 鲁智深的这番话说得是虚实相间，真假莫辨，充分体现了鲁智深的吹牛水平。 鲁智深在桃花庄拳打周通是真，被李忠请上桃花山吃酒是真，李忠他们为人悭吝是真，鲁智深从桃花山卷走了若干金银酒器也是真，但是，李忠他们拜鲁智深为兄却不是真的，留鲁智深当山寨之主那更不是真的。 各位看官应该还记得，在桃花山上，李忠和周通两人确实好酒好肉地款待过鲁智深，也曾想邀请鲁智深在山寨落草，但是，鲁智深一则见李忠他们做事悭吝，不是个慷慨之人，二则还想到东京大相国寺里去做个职事僧，对自己的前途还有着满满的期盼，所以，鲁智深就明确拒绝了李忠他们的要求，说道：“俺如今既出了家，如何肯落草？” 可见，李忠他们既没有拜鲁智深为兄，更没想让鲁智深当山寨之主的意思。 而且，见鲁智深执意要下山去东京，李忠他们也就顺水推舟，不再坚持己见了。 只听李忠和周通说道：“哥哥既然不肯落草，要去时，我等明日下山，但得多少，尽送与哥哥作路费。” 所以，这“结识洒家为兄”也好，那“留俺做个寨主”也罢，其实都是作为二龙山大头领的鲁智深，对杨志、武松他们吹的牛皮而已，目的无非是想给自己长长脸。  周通 不过，如果真要论鲁智深这吹牛技术的高超，我们在上文所讲的这些个吹牛业绩，还只不过是鲁智深初出江湖时的小试牛刀。 真正能够代表鲁智深吹牛实力的，还是那场与杨志的对吹。这场对吹的精彩程度，一点也不亚于马季、赵炎两位先生的相声名作《吹牛》。 那么，这场吹牛比赛到底是怎样的精彩呢？且听下回分解。 |
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