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今天来说说《笑傲江湖》里的少林方丈方证大师。 应该说方证大师（其实也即少林派，从个性角度来讲他并不突出，本文中打包处理）在本书里争议不小。有说他是江湖的定海神针的，有说他是最大的阴谋家的，有说他是胸怀广阔的，有说他是自私自利的……我想这些观点多少都是有自己的道理的。 不过，根据我的读书体会，我觉得他是一个搞平衡的专家。具体来说是，他一直致力于“两平一稳”。 下面试析之，以作抛砖之用。 01名门正派与旁门邪道的平衡“正邪势不两立”，向来是武林正道的一句响亮的口号。 特别是在所谓的名门正派当中是这样；缩小一下，五岳剑派当然是这样；再缩小，则嵩山派左冷禅以下及华山派岳不群是估计是天天把这句话挂在嘴上的。 因为，似乎只要一喊“正邪势不两立”，就自然而然地真理在手、正义在握。 然而，作为执武林之牛耳的少林派，却鲜有这样的声音。反正我的印象里，没有听到方证大师念叨过。 这又是为什么呢？ 因为少林派要的恰是“两立”。 要理解这一点，我们得先了解一下“势不两立”意味着什么。 最直接的结果，是以少林派为首组建“名门正派联军”攻上黑木崖，与魔教决一死战，就跟《倚天屠龙记》里六大门派围攻光明顶似的。 这种情况下，乐观预料的结局是，魔教被剿灭，但魔教的战斗力也不是吹牛吹出来的，可想而知，包括少林派在内的名门正派也会损伤惨重。 先不说围攻行动的合法性问题，单从为了一句口号而“杀敌一千，自伤八百”的角度来看，也是不划算的。 特别是对于少林派这样既然地位崇高，出力也须最多的门派来说更不划算。 因为毕竟魔教也基本不会前来挑衅少林。 那么又何必大喊“正邪势不两立”呢？允许“两立”，出现偶然事件时处理一下就行了，而不必兴师动众把魔教给灭了。一头独大，并非好事。 同时，他也会防止日月教对名门正派构成致命打击。 也就是说，可以局部对抗，但避免全面战争。 上面说了，这是最直接的结果 。那么，还有什么间接的结果吗？ 有。对少林派来说，也许会是更坏的结果：魔教消灭了，并不意味着只剩下“正”了；不，“邪”会重新产生，在名门正派内部。 这就是第二点要说的。 02名门正派势力的平衡延续上面的话题。 假如少林派也跟左冷禅他们一样高喊“正邪不两立”，那么不能光说不练啊！还得有实质性的行动领导、参与以及支持各名门正派的“剿魔”大计。 这样，名门正派内部就会产生新问题。 一方面，大家出人出力组建联军去围剿魔教，造成不可避免的损兵折将前面已经说过了；还没说的是，在胜负难以准确预料的情况下，各派都有自己的小九九的。 少林派是带头大哥，那是不好缩头缩尾的，不然严重影响江湖地位和声誉；像泰山派天门道长之类的是全没脑筋的，把自己的一腔热血完全奉献到战场上就了事；而像左冷禅、岳不群他们这些心机深沉的人物可就难说了。 高喊“与魔教誓不共存”是他们，研究灭了魔教之后怎么办的也会是他们。 也就是说，破魔教之日，也就是他们趁乱建立新秩序之时。 所以他们必会在围剿行动中看似冲在前线，却又着意保存实力，特别是盯牢少林派，决不让少林派在对敌中掉队，决不让他们少为杀敌作贡献，决不让他们少流血。 然后，行动成功，五岳剑派特别是嵩山派、华山派居功至伟，声势一时大盛；少林派当然功不可没，但你本就是大哥啊！ 加上不可避免的伤亡，一来一去，一消一长，大哥的地位就会遇到挑战。 然后，嵩山派或者华山派就会趁着名门正派包括少林在内整体受创的机会开始并派大计。 另一方面我们已经在书中看到，嵩山派利用“正邪势不两立”的口号，提出并派来提升与魔教对抗的实力，为自己的野心找到了合法性。 那么，如果少林派（方证大师）自己也公开支持“正邪不两立”，也就没有充足理由反对嵩山派的并派计划了。 这不是给自己找事吗？ 所以无论哪个方面，方证都不想看到。 那为什么少林派不乐意嵩山派他们这些二级流派壮大呢？ 请看第三点。 03“二超多强”格局的稳定我对门派排行不在行，但是“二超多强”的格局应该说很明显的。 “二超”指的是少林、武当，“多强”指的是五岳剑派、峨嵋派、崆峒派、青城派……等等。 其中“二超”中，武当与少林是颇有渊源的，虽然并列，毕竟少林排位在前，所以又基本上是少林最大。 这个格局是多少年发展变化稳定下来的，自然也是方证乐见的。 这个格局保证了少林派在武林中的超然地位，但又保持了对武林事务提供指导性、协调性意见的权力。 所以少林派和方证要做的是把这个格局维护好，不让某方面的异动动摇了这个格局。 这异动包括自身实力的下降、“多强”中新势力的崛起等等。 所以，实际上少林派和方证要努力保持“两个平衡”，也就是为了维护这“一个稳定”。 所以，少林和武当都不能允许左冷禅组建“五岳派”把武林变成“三超多强”。 《笑傲江湖》中，轰轰烈烈的并派行动最终失败，武林的确又回归了平衡和稳定。 说到这里，朋友看看，少林派方证大师是不是主要用力在于搞平衡呢？ 以上浅见，欢迎朋友们批评指教！ |
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