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在电子时代，一封带着你的字迹的心情告白，显得格格不入。在键盘代替纸笔，电脑代替邮递的年代里，很多人忘了怎么去书写。在流行语泛滥的即时对话中，很多人无法用完整的语言，来叙述一件事情。 我曾在四川巴中晏阳初的故乡做过公益阅读推广，在那里，电子产品并没有那么普及，而学生们对知识的渴望和交流的渴求，十分的强烈。当时，忽然间有一个念头：为什么不能让外面的人和乡村的学生们建立一种长期的，可持续的关系呢？ 而要建立这样的关系，并不能仅仅靠一时的心血来潮，一次性的交流来获得。我蓦然想起，在上个世纪的90年代，在电脑、手机还未曾普及的年代，很多的年轻人借用信件的方式，向外界寻找着自己的“知音”，倾诉着自己的理想和抱负。 人的成长过程里，不可分割的一部分就是陪伴。当我们缺乏家人的陪伴，缺乏同龄人的相处的时候，我们会变得暴躁。阅读诚然可以稀释这一份暴躁，但有一个人能听你的倾诉，能感受你的思想，这是一件多么激动的事。何况，这个人是陌不相识的真诚的人。（和一个陌生人做知心的谈话，这个事本身就有一种神秘而神奇的魅力。） 在巴中开始的书信交往活动后一年，我才听说了有“大朋友”、“蓝信封”这样的组织，一直在做着用信件和乡村孩子交流的事情。它们更有组织性和管理性，并且有成熟的机制和执行方法。然而，我的想法当中，并不曾想以这个活动做成一个宏大的项目，我希望借助这种方式，让乡村的孩子和象牙塔里的大学生志愿者们，能在陪伴的同时，有一份相互的慰藉。 每个人都是平等的。即使是你已经到了“高等学府”，你依然会感到孤独，依然会有“四顾心茫然”的时候。成长，有些人象甘罗般早熟，有人却是姜子牙。它不能以地域的差异，或是身体的发育来衡量。乡村虽然条件比不上城市，大学生虽然是以志愿者的身份介入到这样的书信往来中，并不代表着就是一种高尚的情操行为，在书信往来的过程中，有一种淡淡的温暖的友情在传递，在彼此的心中落土，发芽。 乡村的学生虽然身处比较闭塞的地方，并不代表就需要“施舍”的关怀。书信往来，事实上是学生和志愿者以一种平静的、淡泊的心态，在探索自己成长道路上的一些可能性。 同时，虽然志愿者们已经是大学生，也不代表就是“心理辅导师”、“学习辅导员”，完全没必要以高姿态来对待学生。毕竟，双方都还只是在寻找一种和这个世界契合的介入方式的“新生”。 书信往来的双方，并不是“求”和“施”的关系，它是一种平等的恬和的相处，平静而和睦。 麦芽于今年来到了东海岛，原先在梅州的书信往来活动，并没有停止，而是由学生完全地接掌了整个活动。她们和志愿者联络人直接交流，自己招募新的学生，自己收发信件。那么，我们的书信往来究竟是以什么样的方式来进行的呢？ 一、无论是大学生志愿者，还是学生，都需要有一个总的联络人，相当于书信社的社长。双方的对接由两位联络人直接联系，同时，也各自管理着各自社员们的信件收发和平常事务，甚至“课余活动”。 二、书信往来，是以“一对一”的形式进行。即一个大学生对应一个且只有一个学生。这不仅仅是方便管理，更多的是一种责任。同时，也可以让更多的人参与进来。 三、统一管理。无论是收信还是发信，都统一交到社长手中，由社长统一邮寄或发放。避免了不少无谓的“等信”或是“等不到信”的烦恼。 四、隐私权保护。每个信件，都享有自己的隐私权。无论是社长，还是“所有人”，都无权私拆他人的信件。一旦学生和志愿者建立了书信往来之后，所有的信件都只有当事人可以拆开。 在四年的时间里，我看着学生从懵懂的孩子，渐渐地懂得了分享，明白了尊重，这些无法言喻的东西，却实实在在地体现在了我的眼前。陪伴成长，本身就是自我的成长。 在东海岛，我也希望能找到这样的大学生团队，让他们和这边的初中生也来做这样的交流。即使是这个团队没有经验，甚至是刚刚组建，都不是问题。只要是真诚的，我相信双方会非常愉悦地享受这种快乐。 在梅州的书信社团，目前仍有50多位的学生在通信，前后四年的时间里，近200个的学生和大学生志愿者在这场活动中来来去去。麦芽相信每一次行动的意义，不在于行动的结果，而在于行动的本身。 这次麦芽寻找的大学生团队，约需18——20人。地域没有要求，在一个快递发达如许的年代，对于地域有任何的要求，都是种罪过。/微笑 。是的，我们只要一个真诚的，愿意共同成长的团队。 会是你吗？ |
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