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作为名满书法史的楷书四大家之一欧阳询，他创造的欧体书法，千年不衰，一直到现在，还有无数人都在争相学习。 可这其中有一个很严重的问题，那便是当今并未有欧阳询的墨迹本流传下来，人们学习的都是碑刻作品，比如《九成宫醴泉铭》《皇甫君碑》等等。 墨迹本与碑刻作品之间是存在很大差别的，前者是亲自下笔书写的手迹，而后者是能工巧匠雕琢在碑上的，所以碑刻作品本就比墨迹本差了很多神韵。 再加上千年来风吹日晒和人为的破坏，这些碑刻作品，也早已失去了当初的神韵。 这就导致了，历朝历代那些书法名家的欧楷，五花八门，各有各的特色。 远了不说，清朝的成亲王以及黄自元等人，再如当代的田英章老师，他们的欧楷都呈现出了不同的面貌。 所以毫不客气地说，真正的欧楷早已经失传了。 不过，在上世纪初，埋在黄沙之下的敦煌藏经洞被打开，里面海量的文物重现世间，可因为当时清政府正处于内忧外患境地，就没有重视此事。 这样的后果，就是那些世界各地那些所谓的“探险家”们，不远万里来到敦煌，将这些文物一车又一车的拉走。 其中，在法国人伯希和带走的10大车经卷写本当中，就有一幅欧阳询的墨迹本，名为《古文四十六行》残卷，我们将其称之为《欧阳询敦煌遗书》。 现如今，这幅作品，收藏在法国国家图书馆中。 之所以说这幅作品是欧阳询的墨迹本，是因为此作有饱满的唐代欧风，不用去过多揣摩，就能感受到此作中的古香古韵。 众所周知，欧阳询作品的特点，是“于平生中见险绝”，这幅楷书《欧阳询敦煌遗书》就将这个特点发挥到淋漓尽致。 不过当代有很多专家认为，这幅作品虽是纯正欧楷，却并非欧阳询手迹，可是就算此作并不是欧阳询所写，也一定是一位功力深厚的欧楷宗师，这幅作品，才是学习欧楷的不二法门！ |
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