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不知怎么，十岁的小孩子竟喜欢李白的《将进酒》。为其诗的豪放？还是语句里的伤感？我不懂。但是，听孩子反复读诗句中的“君不见，高堂明境悲白发，朝如青丝暮成雪”，不由心头一震，一种难言的沧桑涌入心头：多少时间的如河水，滚滚向前，杳无音讯，而我，竟没有一点察觉。 少年心事当拿云！其实，何至少年？即使到了中年，都不想服输，都想活出自己的姿态，成为自己要成为的样子。我们总相信，只要给我时间，给我机会，我会做出像样的事情来。可是，你没那么幸运，匆匆的流逝的时间不经竟间给我们一个猝不及防的冷脸：小子，没机会了！ 真的，没机会了！ “朝如青丝暮成雪”。曾几何时，去理发店，理发师总嫌我头发长，拿起剪刀毫不客气地“砍伐”，经过几番修剪，才能从密密麻麻的丛林中修出所谓的“造型”来。不知何时，再去理发店时，理发师左看看、右看看，小心翼翼地维护着几缕青丝。头发变得稀疏了，两鬓开始斑白了。这样的发型，意味着青春远去，活力不再，很多事都已经把你拒之门外了，很多年轻人都不愿和你交流，他们下意识和你拉起了一道鸿沟。 属于每个人的时间总是有限的，在我们有限的生命里，我们都在过倒计时。在有限的、匆匆的、一去不返的时间的河流里，我们究竟能做些什么？是不是有所谓的命和定数？自古以来，很多哲人都在求解这道难题。 读畅销书作家李笑来的《把时间当作朋友》，他提出了一个观点，值得借鉴：我们无法左右时间，也无法改变时间，但是，我们可以改变我们自己。找寻我们的方向，放大我们的时间。例如，孔子，只活来七十来岁，但是因为一部《论语》传承了二千年，影响了整个中华民族的发展，他的生命长度，算起来，就应是我们普通人的千万倍。那么，我们普通人，如何提高我们的生命长度呢，那就是做一个有思想的人，能够影响更多的人，不断改良社会的人，向世人传播正能量的人。 生命属于每个人的只有一次，热爱生命、珍惜生命成了我们每个人的共识。但是，对于生命的理解，不同的人有不同的定义。我比较认可冯友兰所讲的人生三境界：第一重境界是自然境界。社会是人与人的组合，也遵守丛林法则，适者生存嘛，于是乎好吃的、好喝的都揽给自己，还美其名曰：“人生在世，吃喝二字”。第二重境界是功利境界。当迈过了温饱之后才发现，他们发现：吃饭是为了活着，但活着绝不仅仅是为了吃饭。人生，还有比吃喝更重要的东西，那就是功名。于是乎，到处寻找自己的存在感。生活处处都在上演浓缩了的宫廷戏，还得出了“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的注解。其实，人生哪里会这么复杂，就算人生是一出戏，那么演员也只能是一个主角，那就是自己，冯老说，人生最高的境界是道德境界。道德境界，就是做一个理想的人，有思想的人，成为自己的人。佛经讲，人身难得，难得的人身就是为了活出究竟，悟得真理，找回佛性！宋代理学家张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，美国的乔布斯说得也很好：活着，就是为了改变这个世界。他还说，你的时间有限，不要为别人而活。是的，我们不能为别人而活，我们应该为自己的生命找一个理由。人活着，就应该有活着的使命和担当，如此清醒地活着的人，才是真正的圣贤！ 对生命的认知不同，人生的境界、人生的追求自然不同，活出的质量自然有高下之分。 作为普通人，也许受出身影响，受所处环境影响，受个人所受教育限制，加之个人资质不高，也许终其一生，也做不出什么相样的事情来。甚至，都不一定能活明白，人生究竟是怎么一回事。但是，这不能作为平庸的理由，不能改变我向上向善的轨迹。在时间的河流里，我还是要不断打磨自己，不断地寻找最好的自己，不断地改良自己，从而，在生命演变中，渐渐活出自己的样子。如果不是这样，为什么我们还苟且活在这杂乱的世间呢？ 活着，就是活出自己的姿态，成为最好的自己。但是，最好的自己不用等到未来。只要过好每一天，尽可能地在时间的河流里打上属于自己的影子，假以时日，一天天累加起来的，就是真实的自己，也许，那也是最好的自己！ 18068 |
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