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来自: 昵称51657969 > 《待分类》
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干支—起源传说02
干支—起源传说02.首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。天干承载的是天之道,地支承...
天干地支是什么?
学习五运六气就是想把握这个天地人三者关系,然后作用到人体。从一气、阴阳、三才、四象、五行、五运、六气、24节气从古人角度感悟天地...
三才者,天地人,三光者,日月星有什么典故
三才者,天地人,三光者,日月星有什么典故古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“人”是万物之灵,要顺应天地以化育万物,最终达到“神于天,圣于地”的理想境界。《易经·说卦》...
天之道,斗转星移;道之以行,万物皆从。地...
道之以行,万物皆从。地...天之道,斗转星移;地...天之道,斗转星移;地之道,山川流水;辅助以天,承载运行。人之道,感通天地;道之...
古人天地观内涵解读
古人天地观内涵解读。古人的天盈,就是指东南为天盈;实质上:阳来之道,即北——东北——东——东南——南,是天曲线发展,北至东是累积夯实,东天成矣,东至南,是外出消耗,天不固也。阳显之道,即...
天地者万物之上下,左右者阴阳之道路
天地者万物之上下,左右者阴阳之道路。论言天地者万物之上下,左右者阴阳之道路,未知其所谓也。左右者,诸上见厥阴,左少阴,右太阳;...
自成一派的楷书《大享经》册页 01
自成一派的楷书《大享经》册页 01自成一派的楷书《大享经》册页 01?天之道,显于德,归于享;万物以天为尊,以地为灵,以人为杰。人之享...
《九真要》【用变则要】(29恒应一)
天恒容,地恒多,气恒合,物恒凝。此天地之恒用也。天应灮,地应变,气应发,物应沦。此天地之恒应也。气之龢,润以橐籥,鼓吹生化;人亦然,灮同之,气生之,物用之,悳龢之。灮谐气活,用物化粹以悳...
KnowArt | 刘宪章楷书 《大享经》册页 01
KnowArt | 刘宪章楷书 《大享经》册页 01.万物以天为尊,以地为。天之道,显于德,归于享;享为道之神,享为德之根,享乃道。万物以天为...
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