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荒山野岭的的老林地《原创》
尹燕忠
梁峰摄影
过去说是族上的老林上，就是说一个族间的老坟头，这当下的老坟头都上山上去了，荒山不占地，还有百年以来的老松柏掩映着，杂草繁茂，鸟雀鸣叫，小兽小蛇类都又伸头夜猫的吓唬人了。
现在村里人全都出去住了，只有山上的老坟还牵着下辈有心人的魂魄。年上节上去填土献花，称为“油坟”或者“游坟”，以表孝感之心。
现在的人死了都去火化，把灰装进盒里，回到家再买口棺材，出殡到坟地，仪式进行毕，遂入进葬子石圹里去，上边盖上材料石，封好，上面复土，一个坟头出来了。人从产房里来，又到太平间里去，入了棺木，即入土为安，无论什么人，，谁也误不了走这一步，这是铁的法则，中外古今，摡莫能外。“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”我们读《红楼梦》的第六十三回，邢岫烟跟宝玉介绍妙玉时说，妙玉自称“槛外人”，最喜欢的一首诗是这两句:纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。这句话是什么意思，自很明了。
说到土馒头，其实是一种比喻，就是指的坟，因为坟的形状好似馒头，又是用土堆的，所以叫土馒头。
这两句诗是宋代范成大所写的七律《重九日行营寿藏之地》中的两句。全诗如下:
家山随处可行楸，荷锸歇壶似醉刘。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
历朝历代皇帝求佛求神求长生不老，仅可延长一点寿命，谁能不入“土馒头”呢？
死生有命，富贵在天，过去批过这两句话，但人又无奈的难以逃脱死亡的运命，所以人要好好的活着，讲究生命的质量，做到死而无憾，是一颗流星也要闪亮夜的天空。中国人讲求丧葬文化，也讲究厚养薄葬，这个薄葬也就是在不毛之山坡留下一个“土石结构的馒头”而已，给后人留点念想或祭祀之地。而这么世代留下的葬地也被卖给土豪挣大钱去了，说现在讲水葬火葬又讲树葬花木葬，即把死亡之人的骨灰撒入海河，或埋入树根或花木中，但在目前普通百姓中，谁又舍得将亲生父母遗灰撒了呢？这要有个工作过程。建个公墓也行，建个置放骨灰盒的公堂也无不可。死者长已矣，生者长戚戚，死了就“死了死了”了，生者的眼目而已，就是挡活人的眼目而已。
有坟墓的地方就有一种神秘感，由此我想起了鲁西南故乡的老林头，我去过曲阜，看过孔府孔庙，也到过孔林，偌大一片坟地，有的被挖掘，后来则修复了。我也到过诸葛孔明的故乡沂水，四外充溢智慧之气。去过水泊梁山，英雄的浩气辉煌天宇。更看过济宁的太白楼，诗篇的文气充盈古今。
我的故乡玫瑰大地有于慎行阁老之墓地，虽有残损，却也大半完好，72株白皮松昂然挺立，映现于阁老的刚正洁白的品格，占据量居全国第一，那是明朝皇帝的御赐，透过历史的烟云，风暴雷闪，历久弥坚，怒放了燃烧的生命。
平阴县城西南隅有个何家林，松柏参天，坟茔密布，里头有个何大帅墓茔，很能眩目历史的眼眶，他会英名千古传。
他是榆山南门村人，何大帅生于1871年，卒于1939年，他名叫宗莲，字春江，家有薄田10亩，父母早亡，与兄嫂及侄子何丰林，何峰钰一起生活。
何宗莲在北洋武备学堂毕业后，入定武军充军校。甲午战争爆发，奉命驻守海域，率领数百名士兵与日军激战于摩天岭，屡胜。历任保定将军学堂总办、陆军十二协统领、第二协统领、第一镇统制，甘肃河州镇总兵。1912年开察哈尔都统，不久又生陆军上将、弼威将军。袁世凯窃取政权组织统安会时，他退出官场，回到济南。
何宗莲长得宽脸大耳，浓眉大眼，双手过膝，身长腿短，骑在大白马上，威风八面，神采奕奕，但他到家乡时总下马步行，同老百姓亲热相处，嘘寒问暖。
何宗莲在北洋军中的资历，与王士珍、冯国璋、王占元等相当，与袁世凯是至交。
1934年8月1日，何宗莲纪念碑在济南商埠中山公园落成，各界数百人冒雨参 加了纪念碑揭幕式。
何宗莲长得憨厚朴实，却聪敏过人，他豪气冲天，仗义打抱不平，除暴安良，仅管如此，因为穷也被人瞧不起，他好喝酒，他在村中酒店赊了一些帐，后来家中来客，他又去赊一壶酒，老板却不赊给他，还讥讽他一顿。他气急之下，出去混日月，因他志气很大，发奋图强，在袁世凯手下成了大帅，何宗莲感激赊不出一壶酒的张老板，回来酬谢“恩人”，把自己逼成大材，吓得老板磕头如捣蒜，临了，何宗莲扔给老板几十银元，让其好好做买卖，老板一把鼻涕一把泪说：“俺可再也不敢看不起人了，俺那样对待何大帅，算是瞎了眼珠子，不得好死啊！”
何大帅辞官回济南后，1915年他兴办面粉厂、造纸厂。筹建“山东省赈灾公会”、“红十字会”、“灾民救济会”，他被推选为赈灾会会长，先后募集赈灾款数万元，救济百姓几十万人，被人称“大活佛”。
何宗莲1939年病逝，终年68岁，他被埋葬在城南何家林，后被图财盗墓者们将何大帅坟墓掘开，将珠宝据为已有，却将一个破损一边的鸡蛋大的珠子扔到一边去，被城关农具厂的一名工作人员拾起放到办公桌上的玻璃板上，一滚动，玻璃被划一道口子，人们奇之，后被弄到县委会一宿舍内，据县委办公室的孔主任驻村时给我们讲：“时至午夜，只见室内金光闪耀至房顶，既是一块真正的珠宝！”
如今的何家林已不复存在，后来成了县五金厂厂址，但何大帅的魂在，英名在，文字中他仍活泛着。
家乡有名人，但更多的是平头百姓的墓地为最多，三里湾是我故乡，过去的坟头比较分散，小时候我记得北大地有韩家坟，南地有窟窿坟，又大又深的老林地，战争年代曾在里边藏匿过地下革命者，往西有个娄家坟地，树木葱绿，狐狼结伴，鬼火出沒，尹家林就上了安城村东南方向了，也就是邱庄西南的一块百亩东西向长条地里，坟头不少，有好多碑刻，我在集体干活时曾坐在断碑碣上歇息，端许苍劲字体，甚至想象逝者形象与碑文之事略，后来被当成了砖厂，老板有些人性化，给三里湾尹氏族间下了个通知，让挪坟头，并付些许报酬。情有可原，前些年处理叉花地，土地已归安城村。还有一处尹家林在庄南，我奶奶的坟就在那里，后被迁往东金山，坟地北是四十亩场园，春节尹家请家堂就在那里祭祀跪拜，以请老人回家过年。
东山坳是个最紧最险的地方，那里的坟头大小不一，奇形怪状，有土埋，有石砌，有砖登顶，有石碑。是个晚上沒人敢去那个地方，骆驼表大爷曾看到过鬼在坟头跳舞，却原来是狐狸扮仙，问表大爷我是谁？骆驼伯怒曰：啥也不是！狐狸就毁堆了，什么变不成了，六十年白修炼了。我有些恨骆驼伯了，可又不恨他了，若狐狸变化人形，害人又咋办呢？
东山坟场晚上也有盗墓鬼，他们掘坟盗取文物，可恨至极！
那时的坟头零散，又神道鬼怪，来了个老社员做贡献，把石头垒了大井和水渠，有人的坟搬到东山上去了，无主坟也就白骨露野，黑发缠草了，棺木里的衣料风一刮就沒了，人体骷髅张着嘴，在凶恶的说些什么。
上边建了五中学校，排排瓦房耸立，白天欢声笑语，夜间阴森恐怖，课外劳动时还挖出了头骨和剑戟、钢盔、尖刀类，在诉说人类残杀的历史！
三里湾的坟头全挪上东山岗了，松柏长高长粗，绿色浸地，枝丫蹬空，对眼的，不对眼的，治人的，被治于人的，都无奈的走在了一起了，入了土馒头，太阳照在上边，也有一股暖和气味儿！
哦，我逝去的父老乡亲们，我的亲人们，地下安息吧。
尹燕忠，男，中国散文学会会员，山东省散文学会会员，中国西部散文学会会员、山东省报告文学学会会员，济南市作家协会会员。
2021、3、31下午
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