此卷纸本设色，画心尺寸纵：32.1厘米，横：415.4厘米。现藏于大都会艺术博物馆。卷首为明代书画家米万钟题引首：應真變現，卷末有汤宾尹书《般若波罗蜜多心经》。 罗汉（阿罗汉、应真）是梵文Arhat的音译。 此《十六罗汉图》卷为明代画家吴彬绘。画卷为佛教人物题材，描绘释迦牟尼的得道弟子十六罗汉，卷首为明代书画家米万钟题引首：應真變現，卷末有汤宾尹书般若波罗蜜多心经。 钤印：乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、古希天子、五福五代堂古稀天子寳、八徵耄念之寳、乾隆御覽之寳、乾清宮鑒藏寳、太上皇帝之寳、嘉慶御覽之寳、宣統御覽之寳等等。 
十六罗汉，主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是：一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。（介绍参考） 
罗汉又称阿罗汉是根据梵文音译而来。罗汉虽源于印度，却在我国广泛流行，深刻地影响着中国文化。唐代玄奘将《法住记》译出，奠定了中国罗汉信仰的基础。《法住记》中记载了十六罗汉的名称、住处等，并说其常住世间，宏扬佛法利乐众生。此后，罗汉信仰逐渐兴盛，绘制罗汉题材的画家辈出。而十八罗汉则是在十六罗汉中国化过程中，根据汉民族的特点又追加了两位。 
吴彬，宇文中，又字文仲，自称枝庵发僧，福建莆田人。流寓金陵，万历间以能画为授中书舍人，历工部主事。工山水，布置绝不摹古，佛像人物，形状奇怪，迥别前人，自立门户。 
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