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《易经》在大多数人心中总是显得很神秘，因为它总是和占卜、算命联系在一起。《易经》是中国最早的哲学著作，是一部千古经典，它汇集了古人无穷的智慧，其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。 01 上 人生在世一定要有一点向上的心态，不消极，不沉沦。 在有限的光阴里，尽自己最大努力，活出一点样来。 范仲淹年少家贫，在寺庙居住，每日划粥而食，坚持学习。 王羲之努力勤奋练字，馒头蘸墨却浑然不知。 司马光以木头做警枕，夜晚惊醒，便起身读书。 正是因为不懈努力，他们才最终获得了惊人的成就。 一分辛劳，一分收获。 这个世界很公平，你付出多少努力，就能收获多少成果。 人生百年，弹指而过，若是不努力一把，将来就只剩下后悔了。 珍惜时间，努力奋斗，未来才有无限可能。 努力向上，奋勇向前，未来必然可期。 02 止 上加一竖，就是止。 凡事都要有限度，当人生前行到顶峰的时候，上无可上，就要懂得知止。 《周易》：亢龙，有悔。 高处不胜寒，当人生到了一定的高度，就要开始懂得停下脚步，思考退路。 曾国藩创立湘军，平定太平天国，手握兵权，功高震主。 官居一品，进无可进，于是主动裁撤湘军，让弟弟回家。 更是主动扶持李鸿章，让淮军和湘军彼此制衡，消除清王朝戒心。 曾国藩位极人臣，手握军权，却能善终，这在历史上并不多见。 人有欲望，有贪念，有对名位的执着。 这些都是人之常情，但是人力有时尽。 水满则溢，月圆则缺，一定要懂得敬畏天道。 有智慧的人总是根据时局的变化，不断调整自己的行动。 人生有上，也要有止。 止步，并不是失去所有，而是为了获得新生。 03 正 《周易》：鼎，君子以正位凝命。 正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。 无论是“上”和“止”，都要在上面加一横，这就是“正”。 这一横是良心，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。 春秋时期，鲁国相国公休喜欢吃鱼，很多人给他送鱼吃。 但是他却从来不接受。 别人问他：你这么喜欢吃鱼，为什么拒绝呢？ 公休说：正是因为我喜欢吃鱼，所以才能不能收鱼。 收鱼就要办事，办的事多了，迟早都要革职查办，到时候进了监狱，别说是鱼了，鱼骨头都吃不到。 古人说：“心正则廉洁，身正则直，行正则威严。” 内心纯正，没有妄念和贪婪，才能公正廉洁，坦坦荡荡。 无论在何时何地，都要守住内心的准则。 一个人没了底线，什么事都做的出来，一个社会没了底线，什么事情都有可能发生。 王阳明说，人人皆可为圣。 但是因为欲望的遮蔽，人慢慢就把良知丢掉了，于是做了很多错事，遗憾终身。 再多的财富也不能带走，对身外之物不妨看淡一点。 良田千倾，不过一日三餐。 广厦万间，只睡卧榻三尺。 清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。 一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。 在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。 无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。 能进、能退、能守，能做到这三点，人生又有什么祸患可言呢？ 有人说，《周易》如此深奥，我们学他干什么？这也算问到点子上，其实我们学易经，主要就是改变固有的思维，让自己掌握自然的发展规律，洞悉万事万物，在这个过程中不断完善自我，从而让自己的生活更加美满。 虽说“读万卷书不如读真经一部”，但是以前的《周易》确实很难看懂，毕竟没有文言文功底。 为了解决这一问题，让广大《周易》爱好者能够深入了解，现如今推出一套《图解易经》，还原了最真实的易经，里面除了文言文，全部由白话文注释。 有粉丝私信我，以前难以理解的，现在读一次就能读懂，真的不可思议。确实，这套《周易》无论是字体、纸张还是颜色，都非常明朗，读者一眼看上去很舒服，尤其是里面的解析，一下令人豁然开朗。 《周易》作为老少皆宜的古文化书籍，是诸多学者梦寐以求的。 书不贵，一次读懂中华文化的群经之首，让成功多一次可能！ |
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