原创 唐盛明旅游作家
九嶷山上留个影
九嶷山因舜帝而名。《史记·五帝本纪》有：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”在永州，九嶷山就是个圣山，其九峰耸立，云雾缭绕，溶洞密布，绿水常流，自然风光十分秀丽。我曾去过宁远的瑶族乡村调研，不止一次到过九嶷山，但那时无暇赏景。近年来兴起的户外运动和生态旅游，九嶷山则变得炙手可热。这里，我把在九嶷山摄下的几个镜头晾晒出来，以博取茶余饭后之一睹。
舜源峰
舜源峰是九嶷山主峰，居中间位置，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶八峰，拔地而起，如众星拱月，簇拥着舜源峰，娥皇峰和女英峰依偎在两旁，与舜源峰相伴。相传舜源峰因舜帝驾崩后葬于山脚下而得名，娥皇、女英二峰则相传是舜帝二妃的化身。后人为祭奠祖先，遂纷纷前来朝拜，引来屈原、司马迁、李白、杜甫、陆游、徐霞客等历代文人骚客竞相吟咏，留下了大量有关九嶷山的优美诗文和传说。
其实对于舜源峰，我并不陌生。那是上个世纪的九十年代初吧，我刚调到市里工作，跟单位同事一起来到九嶷山瑶族乡搞调研，当时在县、乡同志的陪同下，第一次拜谒舜帝陵，攀爬舜源峰。那时舜帝陵没有修复，只是在那座破庙宇后面的小土堆前，立了一块“有虞氏之墓”的石碑，显得有点原始和古老。因舜帝陵得名的舜源峰，上山的路只有一条砍柴走过的石径，坡麓的树木也比较稀疏，像癞子头似的极不匀称。在那个乱砍滥伐的年代，舜源峰上的古树大多被当作柴火烧了，谁也没有顾及这座山下竟有中华民族的始祖舜帝之陵墓。世易时移，天地一新，不仅舜源峰上的植被得到了很好的保护，漫山苍翠一派，远看郁郁葱葱，而且在这几十年当中，舜帝陵得到过几次大的修复，整个景区规模也扩大了好多倍，宁远县和永州市协助湖南省人民政府，在这里举办了一届又一届隆重的祭祀仪式，海内外凡有虞氏之后也纷纷前来祭拜。啊，香火袅袅，血脉延续！
盛夏时节，我是跟随清风户外群，再一次攀登舜源峰的。从舜帝陵侧门绕过，步行大约200米，就是舜源峰了。舜源峰的正门旁边，立有一块白色大理石碑，上刻毛泽东的《七律。答友人》一诗：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微……”我不禁为一代伟人笔走龙蛇、大气逶迤的诗和书法叫绝！然后沿着花岗石铺筑的梯子，一级一级朝山上攀爬。刚才领队汤江在买门票时，工作人员招呼群友买点花生、瓜果之类的食品上去。原来在上个世纪八十年代，舜源峰不知从哪里放生了3只猴子，繁衍到现在，逐渐形成有数百只的猴群了，难怪有人称舜源峰为“猴山”。据说，山上的猴子有点调皮，如果不给瓜果、花生吃，它们会耍性子，甚至把游客截住。此种情景，我曾经在张家界、峨眉山见到过的。
舜源峰景区面积为1080亩，海拔610米，年均气温摄氏18度左右，夏天很清凉。山上植被稠密，多为灌木，偶有乔木夹杂中间，与其它的山不同，往上是清一色的石山，树木全都长在石缝里。有一棵石枞，生长在悬崖绝壁上，由于没有泥土，树根沿着石缝往下钻，出现树根比树干长数倍、大数倍的奇观。尽管这棵石枞树围没有小桶子那么粗，可你不能小看它，据记载，它距今已经有一千多年的历史了，即使半年不下雨，依然虬枝劲叶，仰天临风。
再者，看舜源峰的形状有点像覆斗，或者像倒扣的尖螺，一年四季绿树成荫，鸟语花香。大约九十年代末期，随着游客人数的增多，宁远县人民政府投入巨资，修建了供游人行走的石砌游道，沿着这条蜿蜒的石梯而上，可直达中峰、西峰。而峰顶建有览翠亭，可以一览九嶷诸峰。伫立峰巅，极目远眺，只见群峰连绵，绿荫苍茫，云蒸霞蔚，或卷或舒，如千帆竞发，奔腾而来。你稍为细心就会发现，连绵的群山有一个特点，那就是每个山头都朝向九嶷，因此才流传有“万山朝九嶷”这一说法。
寻龙谷
车子过了牛头江，于景点入口处停下，一块巨石刻上“寻龙谷”三个大红字，在阳光和白云的映衬下熠熠生辉。寻龙谷是喀斯特地貌原生态峡谷，全长3000 米，急流、怪石、深潭、瀑布、古树等构成了一个神秘地带。看着峡谷里的溪流和石头，记忆便告诉我，这地方好像来过。记得那一次到三分石对面叫枫木铺的村子调研，徒步下山到牛头江乘车，一路就是沿着峡谷溪流，只不过那时候没有修通公路，走的是荆棘丛生的樵道，因此印象极为深刻。
寻龙谷，原名叫青牛谷。关于青牛谷，当地资料记载了这样一个神奇而美好的传说：相传4200多年前，舜帝来到九嶷山教化山民，跟当地百姓制茶驯兽、观测天象和传授农耕技术。后来发现九嶷山核心地区有一个神奇的“接天石”，那是众神来往于天地间的天梯，具有神秘的力量。有一天，舜帝骑着青牛，沿着九嶷山大峡谷溯溪而行，到达“接天石”上。舜帝苦忧黎民，只为苍生不为身。为了除掉恶龙，他在盘龙洞跟恶龙大战一场，自身筋疲力尽，在今天的三分石上升天之后，青牛不肯离去，就地化作了一座山峰，永远陪伴着舜帝。老百姓为了纪念青牛的忠勇，便把山下的大峡谷叫作“青牛谷”了。
那么，青牛谷又为什么改名寻龙谷？到底是当地老百姓还是旅游开发商所为？我没有去打听。我以为当年舜帝沿着峡谷去寻找恶龙、大战恶龙，从而降服恶龙，抑或舜帝本身是真龙天子，在九嶷山一带升天后，人们便自发地去寻找他，于是，就将青牛谷更名为寻龙谷，以此来纪念他。可以肯定地说，开发商颇费了一番脑筋，做到把峡谷的自然美景与探险娱乐结合于一体，并且大胆创意，推出寻龙谷这一旅游休闲项目来。溯溪而上，只见悬崖壁立，怪石纵横，飞流直下，给人以险象环生之感，却又鸟鸣翠谷，曲径通幽，别有雅趣。整个过程令人乐而忘忧，心旷神怡。据陪同我们探险的工作人员介绍，寻龙谷溯溪探险共有11关，其名字皆十分响亮，如步步为赢、龙飞凤舞、鱼跃龙门、漫步人生、阳光大道、步步高升、游云惊龙、八仙过海、蛟龙得水、龙腾虎跃、快活林。乍听起来，都是些小伙子、小姑娘喜欢的项目，于我却不怎么感兴趣。
不过还是按景区工作人员的要求，我们都换上草鞋和头盔，一个个装扮成了上山擒虎、下水缚龙的勇士模样。我一路地跟着团队，参与整个探险娱乐活动，有几个还是比较惊险刺激的。如第二关又叫稳跨浮桥，在刻有红“福”字巨石旁边的水潭上，并排着用汽车轮胎搭起的浮桥，当群友结队通过时，须讲究平衡性和团队协作性，不能快走，要稳稳当当，脚踏实地，一快就会失去平衡，而掉进水里。即使大家小心翼翼，也还是有几位女群友跌落水中，发出“哇”的一声声尖叫。最具挑战的应该是第三关鱼跃龙门，俗称荡越深潭，这里潭水较深，水面开阔，在潭边一株大树上系着两根铁链，垂下来一根粗绳，并套着铁环，人抓着粗绳和铁环，利用惯性与冲力，使劲荡到对岸去。我感兴趣的则是龙腾虎跃这一关，那高大的飞龙瀑水势汹涌，煞是壮观。我们在专业教练带领下，大家手抓铁链，如一只只猿猴，踩着飞溅的瀑布，向上攀行。这时候，我感觉像龙在飞腾、虎在跳跃，颇有一种英姿飒爽呢！
尽管这些探险娱乐项目，老少皆宜。但是，我这人生性就钟情山水，便挎着相机在寻龙谷的溪水间跳跃，除了给一些群友拍几个镜头外，往往就是喜欢观溪、观潭和观石。在我看来，寻龙谷的溪水特别清幽，连一个小水凼里有几尾游鱼，都看得清清楚楚，我甚至掬了一捧溪水畅饮，一下子凉到了肺腑。寻龙谷的潭水也格外碧绿，像一汪宁静的液态翡翠，丝丝山风也吹不出皱缬来，我恨不能跳进深潭，把整个疲倦的身心洗净。不过，我最喜爱的还是沟谷里的石头，大大小小，成堆成叠，是谁依据形状或质地，把它们命名为“龙船”、“玉玺”、“金元宝”和“守望石”的？而我却嫌这些名字太俗气，便索性展开想象的翅膀，将它们与已化作山峰的青牛联系起来，哦，这不就是几千年里青牛留下来的孺子，或立或卧，或静或动，永远在把青牛的故事传承！
三分石
三分石，像矗立在九嶷山区瀚海碧波上的一座灯塔，无论远近或云里雾里，它都依然那么闪耀！中午，我们在天湖边的遮阳棚里简单就餐，来不及休息便轻装上阵，在领队汤江的带领下，穿过湖上吊桥向三分石进发了。都说三分石景区的天空格外蓝，云朵格外白，溪水格外清，树木格外翠，我看此时群友们的心情，也格外的清新爽朗。
上山之初，游道两旁是各色树木，青翠欲滴，越往前走，绿色越厚重。再往上，竟是茫茫竹海，翠拥万顷，绿蔽长天。这清一色的竹林，笔直而修长，竹尾下垂，山风轻吹，沙沙作响。竹海过后，便是大片的原始次生林，古木参天，遮天蔽日。上山的路，先是徐缓，后来陡峭。徐缓的那一段，一直牵着溪流，清风拂面，溪声淙淙。陡峭的地方呢，已将原来由小木头拼接的梯子换成松木板了，走在上面感觉踏实舒服。随意观赏路旁的景色，那枯藤、老树、奇花、异草相映成趣，特别还有珍稀的花木，如西南山茶等，分明是野生植物的天堂！这时候，溪声虽然远离我们，可耳畔仍充盈着长一声短一声的蝉鸣，仿佛在演奏一部恢宏的交响。我们通过了由三块巨石自然搭成的石棚，稍事休息恢复一下体力。透过树隙往山下望去，灿烂的阳光倾泻在树叶上，越发显得生机勃勃，在这茫茫的林海里，竟然见不到有一丝阳光漏下，到处浓郁阴凉。
当我挥汗如雨、气喘吁吁地攀爬，经过最后一个木头作柱、木皮盖顶的凉亭，抬头便看见了那刺破青天的三分石！远看三分石，它高耸在峰巅，其底部稳稳地盘卧于山头，腰部忽然拨地而起，一分为三，直插天际，故又称之为“三峰石”。其高度足有100多米，石顶覆盖绿色树丛，傲然挺立，堪称真正的“南天一柱”。据《九疑山志》记载：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有，以铜为碑，字迹泯灭不可认，疑为舜冢。”传说三分石原来是整体一块，可就在舜葬九嶷之后，每天长高三尺三，扶摇而上直逼天宫。玉皇大帝惊恐不安，急派雷公电母滥施淫威，将巨石一劈为三。这传说虽无从考证，但巨石四周确实散布有大小不等的石块，很象雷劈留下的痕迹。明崇祯十年（1637）三月，大地理学家、大旅行家徐霞客，特意考察了九嶷山三分石。他一早从紫霞岩出发，经过一整天的爬山涉水，披荆斩棘，直到夜幕降临时分，才攀缘到三分石山顶的巨石下。由于山高无水，有火难炊，又遇雨雾淋漓，拥伞不能，拥棉渐湿，只好砍来大木，积而焚之，以猛火来驱散雨雾，忍饥挨冻到天亮。第二天，当他透过拂晓的晨雾，望见三分石，便立即忍饥裹湿而南行。功夫不负苦心人，他终于找到了“五涧纵横交会一处”的三分石分水岭，弄清楚了三分石是潇水、岿水、沲水的分水处，三水均下注湘江，纠正了当时所谓“三分石下水，三分出湖广”的错误观点。
此刻，群友们沿石级鱼贯而上，来到四周开阔的观景平台，忙不迭地以三分石为背景，纷纷用手机留下美美照呢！我坐在一块高高的石头上，感觉天低云更低，既像毛泽东词中所形容的“离天三尺三”，又像李白诗中所夸张的“不敢高声语，恐惊天上人”。但我只想伸手扯下一片白云，轻轻拭去浑身的汗水和盐渍。趁着闲坐的功夫，我环视一下群山深壑，白云在山间缭绕，有如万顷波涛翻滚；而三分石的石峰，好似岿然不动的巨舰，群山则象飘浮在碧海中的一叶叶小舟，看千帆齐发、劈波斩浪而来，蔚为壮观。然后，我起身伫立在三分石前，第一次这么近距离的面对像舜帝化身一样的巨石，分明感到有一种威严与肃穆，恰如君临天下，雄视四方，似乎还听见“众爱卿平身”那种低沉浑厚的声音，响彻山谷。我欲罢不能，唯恐失敬，便倚着白色石栏默默仰望。还是旺旺群主过来提醒了我，并让我背靠浩荡之气的三分石，注视着东南远方，以他娴熟的摄影技艺，索性把我和三分石拍成永恒，哪怕把我拍得很小很小！
“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”斑竹，又叫“湘妃竹”，自古以来为九嶷山所独有。相传前往九嶷山寻夫的娥皇和女英，得知舜帝驾崩的实情后，悲痛万分，抱头痛哭，一直哭了九天九夜。她们的眼泪，洒落在了九嶷山的竹子上，竹竿便呈现出点点泪斑。当初我在九嶷山紫江村一带调研时，瑶族老百姓送给我一根手指粗的斑竹，那时候尚不知道它的价值，就带回老家随意放在了门角落，猜想是不是母亲或继父把它当做赶牛或赶鸭的棍子，甩断了可能就扔了。我现在保留的东西，就只有宁远县一位朋友送的“文房四宝”里的斑竹毛笔，作为一件宝贝珍藏起来。可是我一路走来，都没有见着斑竹。据说在宁远、蓝山和江华三县交界的沟壑里，曾有一片斑竹林，只是我没有到过，恐怕现在也所剩无几了吧。我和群友下山的时间，已接近下午18点，看对面的香炉峰夕阳西下，云朵便渐渐地由白变红，泼洒了一道道霞光，把自己连同周围的群山映得透红透亮。
回首再望一眼三分石，只见那挺拔威严的身姿与气势，依然高耸于九嶷山像油画似的晚霞之中！
□□唐盛明，湖南永州祁阳人，供职于市级政府部门。八十年代初开始创作，在省市以上报刊发表500余篇（首），多篇（首）作品在全国和省市级获奖。省音乐文学学会、省诗词协会和中华诗词学会会员。散文《家乡的立夏蛋》荣获中央人民广播电台首届“海峡情”征文比赛优秀作品奖，诗歌《春风》被收入《新时期湖南儿童文学作品选》，散文《寻觅浯溪》《谨致囚鸟》和《诗意栖息的老山湾》被收入《中华散文精粹》。
