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一般来说，年代古久到作者、诗体等都已不可考的诗词，我们就把它就称之为古体诗。但是，我们现在也习惯把文言文写的诗歌统统称为古体诗或者古诗。今天我们就来介绍一首最早的古诗，最早的古诗据称是： 《弹歌》 “断竹，续竹，飞土，逐肉。” 寥寥八字，即活现了一幅古代狩猎图。
这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。载于《吴越春秋》，系上古炎黄民曲，相传是黄帝时代产生的一首民间歌唱。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。不仅如此，全诗妙就妙在它仅用了四个二言体的短句，就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。 这八个字我们不难理解：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，追逐着动物，射到猎物了。不由得让熊炖想起“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的豪迈壮阔。
同世界上的任何古老民族一样，中国民歌也是在先民们的原始狩猎、祭祀、婚恋、放牧等活动中萌生并逐步流传起来的。所以，它很早就确立了“劳者歌其事，饥者歌其食”，“诗可以兴、观、群、怨”，“感于哀乐，缘事而发”的现实主义艺术传统。 原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。虽然工具仍然是是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。
一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。 章太炎先生曾说“三代以前，民皆知天文。”是啊，古代智慧的劳动人民，知道根据气象的不同来适应生产，而上古年代人们对于音韵的认识，虽然没有系统的理论化，却也是由感天成。
由此可见一斑。 |
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