  从杭州市区出发到径山不过一小时 但秋意却早早到达了这里 径山寺的银杏黄了 落叶满地 黄叶纷飞 千年古刹又一次美出了新高度  径山寺的古往今来 / 出现、颓败和新生 \ 径山寺，创建于唐天宝年间，是距今有1200余年的古刹，是佛教中国化之后最后的高峰。其地址在浙江杭州余杭区径山镇径山，有“江南五大禅院之首”的名誉。在南宋嘉定时期的名气远远盖过了灵隐寺，香火鼎盛，规模极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。  径山，有径通向天目山，被称为“径山”。它地处余杭区径山镇，与临安区接壤，系天目山东南余脉，有霄峰、鹏勃峰、朝扬峰、大人峰、晏坐峰等五峰，其中霄峰最高，海拔达769米。北宋文学家苏轼曾写诗《游径山》：“众峰来自天目山，势若骏马奔平川。途中勒破千里足，金鞍玉镫相回旋。人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙渊。”进行了生动描绘。  径山寺，原属佛教“牛头派”，隶属于“临济宗”。临济宗，其最大特征是“接地气”，所主张的“修行”与现实生活关系密切，参禅者不再总是特立独行、听松观云，而在于最实际的日常生活中修得成佛。对此，唐兴元元年（784年）怀海禅师（720-814年）制定的《禅苑清规》还明确提出了“一日不作一日不食”，要求每位僧尼都参加劳动，这也为径山寺后来形成以“茶”为特色的农业生产打下了基础。   随着时代的变迁，径山寺自法钦开山迄今，由于战乱和失修等因素，目前原有建筑基本无存，仅剩钟楼一座，内悬明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元至正庚寅年历代祖师碑一块，可谓多灾多难。从上世纪80年代起，径山寺陆续重建建筑整体；2010年10月，复建工程奠基。  有考据说，日本的味噌汤和乌冬面，就是从径山寺流传去日本的。所以，宋代时的径山寺建筑风格，在日本还有些存留。比如日本建长寺，元代时就是模仿径山寺的样子造的。这次径山寺复建，就吸收了建长寺的宋代建筑元素，这使得正在重建的径山寺，具有了极其浓郁的宋风，优雅、极简，在国内尤为罕见。 如今，经过数年筹建后的径山寺，虽规模上没有唐宋时期宏大，但结构上基本保留着原来的布局，整个建筑庄严肃穆、气势恢宏，再现了江南名刹之风貌。它的存在，不仅见证了唐至明时期丰厚的人文历史和禅茶文化，以及佛教中国化的源远流长和博大精深，同时也成了中国禅宗和茶道对外传播的一个历史性符号。 径山寺的秋日盛典 / 灿烂银杏和庄严庙宇的完美结合 \ 从寺庙入口走入，就是一条长长的白玉大理石步道。一面是山，另一面是开阔的风景——两边的竹林朝中间聚拢，远山的棱角上覆盖着一层层的金边，云也生得自然，在天边悠闲地晃悠。 步道上的行人三三两两，完全没有杭州其他寺庙的拥挤感。步道的尽头有两株巨大的银杏树，正洋洋洒洒地抖落它的金黄。山门前有百年老树，这应该也是每个千年古刹的特色了。在银杏的掩映下，径山寺山门照壁书“双径归堂”，为宋代径山中兴祖师大慧宗杲禅师墨迹。“径山”意为有径通向天目山；又有东西两径，东通余杭，西通临安，因此也叫“双径”。 照壁下的台阶上，卧着两只正在安眠的小狗，一只小黑一只小黄。行人从他们身边踱步而过，他们也纹丝不动。清醒之后，也可以乖乖站好供游客来“撸”。游客都在寺庙呆久了，连小狗都有灵性，可任凭谁在这个佛门清净之地久居，都或多或少会被这里的宁静安逸所感染吧。 从照壁一旁走入，我们才算是看到了径山寺的庐山真面目。一个小小的庭院，四周不住地飘来银杏黄，落在地上煞是美观。遁着银杏走去，一条曲径通幽的小径中，竟藏着好几株巨大的银杏。一台莲花水池就坐落在小径的入口处，时不时还会有银杏叶悄然飘落成为这个小许愿池的点缀。 径山寺仿宋建制，山墙一改惯常的红黄相间，而是七朱八白，举折平缓。既不同于唐朝木构，也区别于日本的和样建筑，是浓郁的宋朝风味。香炉檐角的铃铛在风中微微摇晃，也颇具古味。连寺庙中的柏树，据说都是七百年前由开创者种下的宋代的品种。这样独特的径山寺，伏藏半隐匿在山谷之间，等待着人们的发掘。 五凤山门 径山寺的第一幢建筑就是五凤楼，也就是牌匾上写着“径山万寿禅寺”。宋代碑记所载：径山万寿禅寺山门“门临双径，驾五凤楼九间，奉安五百感真。”五凤楼建筑屋顶的轮廓似鸟翼，如空中飞舞的凤凰翅膀。复建的径山寺山门为宋式重阁建筑，既呈现了宋代“天下径山”的规制，也将明清以来寺庙山门、天王殿、五百罗汉殿等建筑包含在了一起。 舒展的两叠屋面下，精巧的斗拱展现光影明灭。背负梁凛，十二根原木巨柱扎根在石基上，承托起这个发端于南宋时代《营造法式》的庞然大物。 山门正面当头是破风抱厦，高悬的牌匾黑漆金字，上书“ 径山万寿禅寺 ”六个大字。万寿禅寺前两株松柏高耸入云，还有两只端坐着的石狮子，配上百墙棕木黄匾，沉淀着庄严和历史的痕迹。一旁有两个门洞，再往里走便需要买票了。香花券20一张，票上画着径山寺详细的地图。还可以凭票领取三柱清香，净心净佛，一切随简才好。 过了五凤山门，中轴线上依次是大雄宝殿、藏经楼、观音殿，一直往高处的半山腰去是凌霄阁。大雄宝殿前上香拜佛的人不在少数，到处都飘浮着一股熟悉的香火味。寺庙拥有一种让人在浮躁生活中沉静下来的特殊氛围。袅袅的香烟，安静的如织香客，虔诚的念经声，这些都是大城市里难以寻觅到的。 藏经阁还在修缮中，我们在院内师傅的带领下，来到了观音阁。刚到观音阁门口，一下子就被一整排红色的祈福布条所震撼，在微风的吹动下，红布条不停地摆动着，就像是把许愿者的心愿随风传递给佛祖。 观音阁中供奉着千手观音，金碧辉煌让人移不开眼睛。杭州的冬日里，巍峨的灰瓦白墙与午后的清净蓝天，在这里走上一圈，人的内心都会被这宏伟壮阔的风景所感染。 凌霄阁 再往上走，便是凌霄阁。作为径山寺的标志性建筑，凌霄阁在参天古木的围绕下，显得格外清静安宁，绝对是修生养性的好地方。 从台阶拾级而上，才能来到凌霄阁的台前。站在栏杆前俯瞰整个径山寺，风景尽收眼底。屋檐上垂挂下来一排铃铛，风替它带去了对世间的祝愿。半开的窗宇和悠闲走过神态平和的僧人，让人能窥见这寺庙生活的一角清净平和。 天王殿、大雄宝殿、观音阁、素食馆、凌霄阁、禅堂、大慧院等基本建筑现已基本完工，后续还将陆续竣工藏经楼、客堂等。预计到2021年，整座寺院将全面落成。这座隐没在峰峦叠翠里的千年名寺，届时将重现“东南第一禅院”的盛况。 回归的禅意 / 消失的唐宋都到了京都镰仓 \ 径山寺被称作杭州“小京都”，他们都同样拥有着浓浓的典雅韵味，庄严、宁静的古寺，在一刹那就捕捉到了来自日本京都的风韵。但不仅仅是京都，径山寺也可以被称为“下一个镰仓”。在径山寺复建时，为了恢复宋代径山寺的模样，参考的就是镰仓的建长寺。 但其实日本的很多建筑都是模仿唐宋时期中国的建筑，建长寺本身就是在元代模仿径山寺所建造的。历史轮了一圈，我们难以去深究'消失的唐宋都到了京都镰仓“，但我不免惋惜，就连我们如今为了追溯过去的建筑，都要被套上一层“小京都”“小镰仓”的名字。 曾几何时，我也希望能够听到我们对于中式风格的自信和认可。五千多年文化传承的基础上，要寻找到属于自己的端庄、和谐、素雅、归真的模样。 径山寺重新回归到我们的视野，我也欣喜，毕竟身边有了禅意。 电话：18705812530 图：董小姐，周敏（实习），徐杉杉（实习），任申(实习) 文：董小姐，徐杉杉（实习） 版式：任申（实习） 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services. |
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