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人类有理想，而理想往往都崇高的，这些饱含着济世救民的崇高理想，但当人们将理想落到地上，却惊异地发现，当人类的理想从宏观层面被分解到微观层面的每个个体时，往往会因为认识的偏差，或观念的改变以及环境的差异而走向反动，最终将自己最初倾尽全力反对的东西，变成了自己所希望的，至此崇高不再崇高，伟大的变成渺小，甚至会遗臭万年而成为后人的梦魇。 被玷污的理想，被打扮成的怪异模样，即便是将其摆在当初的设计者面前，也会引起惊诧的叹息。 人类有崇高的理想，也有实现理想的能力 西方有句谚语：通往地狱的道路，通常都是由善意铺就的。 从人类的初始阶段，我们就在为我们自己设计理想中的天堂。无论柏拉图的理想国，还是《礼记》中的大同世界，平等、富裕、和谐，一切都很完美，然而我们却发现，从开始到现在我所期望的天堂仍遥不可及，而人类在一个相当漫长的过程所付出的努力，与所希望得到的结果格格不入，有的甚至相反。 我们希望富裕，而我们所看到的贫穷几乎无处不在。历史上的那些饥饿年代所带来的死亡，仿佛是一个死皮赖脸的恶棍，纠缠着我们，让我们迈向富裕道路上的每一步都格外的沉重。看不到尽头的路扭曲如一条蛆虫，丑陋而僵尸般地摆在我们的面前，即使在今天，它仍如魔鬼般地笼罩着我们，不肯远离，狰狞的面目等着可以卷土重来的机会。 人类希望平等，但我们看到的没有平等，而压迫和奴役随处可见。在争取平等的路上我们步履蹒跚，走得摇摇摆摆，身后留下的是尸山血海。当人类的认识将平等当成结果的一样，并将这样的理念付诸实践时，我们发现绝对的平等，带来的不是理想国中的人人平等，现实中的平均主义大锅饭将人性中好逸恶劳，趋利避害的弱点全面激活，在人为强行平等的土地上盛开的是人性的恶之花，带来的是社会的绝对贫困。 和谐是以物质丰富与自然的平等为前题和基础的，贫穷、压迫带来的没有和谐只有无穷无尽的争斗，无论中国还是西方概模能外。 人类要走出贫穷，走出奴役和压迫，有很多的路径，然而当我们在选择时要认真想想究竟会是一种什么样的结果。
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