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《人生的智慧》读书笔记

 莉莉说吧 2021-05-16

叔本华认为人本身才是一切快乐或痛苦的根源,而不是外界条件和环境。人本身可以分成两部分,即健康的身体+精神富足的内心,同时拥有这两个部分的人,才会拥有幸福和快乐。其他的一切,包括权力、地位、金钱、名声、感官快乐等等,都是短暂的不可持续的,人老之后,在走向生命终点的路上,除了自身的满足,其他的一切都是虚无。

一、人是什么

1.幸福属于那些能够从自身获得乐趣的人,人作为一个主体的人,幸福在很大程度上是由我们自身,也就是我们的个性所决定的。而财富、地位、名声这些客体的东西,尽管可以刺激我们产生快乐的感觉,但幸福感只能由自己的意识去感受,因为冷暖自知。对于人的幸福和快乐来说,主体要比客体重要得多,所以有钱人不一定快乐,穷人也不一定痛苦。所以,个性越丰富、越出色,特别是具有卓越的精神思想,就是生活在世上最大的幸运,虽然最后命运的结果不一定是光彩夺目的。

2.痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人,艰苦和贫乏的生活导致了痛苦,而安逸富足的生活则会导致无聊,我们的生活实际上就是在这两个状态的中间随时摇摆。工作之余的闲暇时间,才是决定一个人快乐与否的关键。对于大部分人而言,闲暇只会让人变成一个无所事事、无聊至极的无用之人,他的自身则会感到非常无聊。这也就是为什么现在刷没营养短视频的人越来越多,因为越无聊,他们就越是一个接一个的点击屏幕,寻求短暂的满足感来消磨时间。

3.拥有出色精神思想的人也不是不吃不喝,只靠着一个大脑活着,而是过着双重生活:第一重是现实生活,第二重是精神生活。拥有出色的精神思想的人最重视的是精神生活,他们可以同时享有脱离痛苦的现实生活和脱离无聊的精神生活。但是对于普通人来说,现实生活就是他们的最终目的,而对于拥有卓越精神的人来说则只是手段罢了。

4.拥有出色精神思想的人可以获得真正的、持续的快乐,但那些喜欢身外之物的人其实也有自己感官上的、短暂的快乐。当后者感官上的快乐无法满足他们的时候,他们会用各式各样的方式享受虚荣心带来的乐趣,亦即:他们努力获得胜于他人的财富、社会地位或者权力和影响力,也就是在这些领域胜人一筹,并由此获得他人的尊崇。所有这些的源头都在于这个事实:他是一个没有精神需求的人。

二、人的财产

1.当一个人的意识中还不存在对某种东西的需求时,他就不会感到这方面的缺乏。就像我们在学生时代,在父母的庇护下生活,无忧无虑。而成年后,我们有了对房子、车子、结婚的需求,但又无法满足这些需求,这时的我们就会感到郁闷。总结就是,每个人需要满足的需求都限制在他的视线范围内。

2.拿有钱人和穷人来说,如果穷人身处贫困之中能让他有事做的话,他反而会觉得生活更幸福快乐。而对那些一出生就无需对生活忧虑的有钱人,如果天天游手好闲,追求感官上的短的快乐,那么这类人也不会觉得幸福,因为脱离贫穷将他引入了人生痛苦的另一个极端——无聊。他忍受着无聊的折磨,无事可做的无聊很快就会使他开始穷奢极欲,最后“富不过三代”。

3.作者认为穷人更适合当公务员,因为穷人本就一无所有,对自己绝对的劣势没有任何怀疑,能够清楚地认识到自己是毫不重要、毫无意义的,只有在这种情况下,他们才会不断地对别人弯腰鞠躬,只有他们才能一再隐忍,并且用微笑来回应,也只有这种人才会做出一副讨好人的模样。相比较而言,那些一出生就无忧无虑的人,习惯于高昂着头颅、迈着大步生活,并没有学会上面所说的为人处世的艺术,他们由于家境优越,一般会拥有某些值得骄傲的才华,因此这些人更适合从事艺术表演,而不适合善于钻营世俗。

三、人在他人心中的位置

1.一个人他人头脑里自己的表象那里寻求快乐和满足,在意别人对自己的看法,是一种“人性的弱点”。他人对我们的看法只在他人的头脑意识中起作用,对我们并不是直接存在而是间接存在,他人头脑意识中发生的东西对我们来说都无关紧要。

2.有一类爱慕虚荣的愚蠢的人:他们穷尽一生努力拼搏,克服了艰难险阻,最终目的就是为了让他人对自己高看一眼。人们费尽心思追逐官职、头衔、勋章和财富,最主要的目标都是获得他人的尊重,甚至从事科学和艺术的根本目标也是如此。这些人可能中了统治者的圈套——培养和强化荣誉感在各种训练人的方法中都是最重要的。

3.前面提到了,为什么拥有精神富足的内心的人,很重视闲暇时光,甚至想一个人隐居生活,是因为他们远离了别人的目光,不用随时随地担心他人对自己的看法,因此能够回到真正的自我。

4.民族自豪感是最廉价的骄傲。具有民族自豪感的人显示出这样的事实:他缺少个人的、值得骄傲的素质。假如并非如此的话,他也不会因为那些上百万人共同拥有的东西而骄傲了。那些具有突出的个人素质的人能够更清楚地认识到自己民族的缺点,因为每时每刻都能看到这些缺点。这是不是可以解释,网络上一些所谓的公知名流(带路党、走狗除外),批判ZF,是由于他们的眼界更宽更深,可以清楚的认识我们的民族缺点?

四、建议

1.叔本华的幸福论指出:判断自己的一生是否幸福,就需要把曾经避开的灾祸,而不是享受的快乐列举出来。所以,一个人最幸运的就是一生中没有遭受过巨大的精神痛苦或肉体痛苦,而并非曾享受过多少强烈的快乐。因为他们明白欢乐中藏有害人的陷阱,它会使人们被痛苦奴役。

2.活在当下,不要因为以前的希望没有达成而导致现在的不快,也不要为了将来忧心而破坏了现在的心境。对过去的悔恨和对将来的担忧,让我们将现在的美好时光拒之门外,或者糟蹋了它,这是非常愚蠢的。

3.由于人们无法忍受孤独——其实是在孤独中无法忍受自己,所以人们迫切地进行社会交往和外出旅行。社交聚会参加的人越多,那么这个社交就越平庸,因为充满思想的交谈是被厌恶的。因此,在这种聚会中必须把自己变得平庸和狭隘才能取悦他人。只有一个人在独处的时候才能感受到彻底的、真正的内省平和与安宁。

4.当我们在希望做一件事时,可以更多地想一想可能出现的各种不利情况,反而对我们有益。因为这样做首先会迫使我们采取一些措施来进行防范,此外,如果预计中的不幸没有发生的话,我们就会收获意外的喜悦。

5.我们在和他人交谈时,不要想纠正别人,虽然我们的出发点是好的,就算你是过来人,也不可能使一个人放弃他观点中的荒谬之处。

6.如果一个人想要让自己的观点获得别人的信任,就应该冷静地、语气平和地表达出自己的观点。如果情绪激烈地表达自己的观点,这一观点就会被人们看作意欲的产物,而非理性认识的结果,

五、人生的各个阶段

年轻人天真地认为世界上充满了美好的事物——只要他们获得了相应的途径就能获得,所以他们的内心躁动不安。而老年人已经看清了人世的富丽堂皇,特别是表面的荣耀背后的空虚和无意义,认为一切都是虚空,因此他们的内心和平宁静。

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