|
在讲孙策的时候，曾经说过，这世界上，人无完人，即便是少年英雄孙策，也是有他的缺点的，他最大的缺点就是缺乏宽容的胸怀，最为典型的例子，就是他处死了民望颇高的高岱和于吉。说起这个于吉，那乃是三国时期非常著名的方士。 有人可能会问了，方士是什么人？这个方士啊，就是我国古代自称擅长祭拜鬼神，炼丹求长生的这么一类人，能不能长生，这个另说，但是由于他们钻研炼丹，所以确实是比旁人更加擅长医道，在这一点上起着和我国传统的中医相辅相成的作用。另外，就是他们更擅长于占星、占卜和相面算卦。在《周易》方面的研究和了解比较深入和精通。 于吉就是三国时期著名的方士之一，不过呢，在史料和传说当中，关于于吉的记载绝大部分都是和孙策相关的，我已经在孙策篇较为详细的简述过了，在这里不再冗述。 而本篇开始我要讲述的乃是三国时期最为著名的方士，那就是左慈！ 然而关于左慈的记载，有些是在史料当中的，而更多的则是记载于野史或者传说当中。原因其实也不难理解，就是关于左慈的很多记载都非常的玄幻，按照咱们现在的理解，甚至于已经超出了方士的范畴了，几乎就是半个神仙一样，按照现在的词儿来定义，那就是个大魔术师，或者大幻术师。所以记录正史的史官有时候也很难分辨和确定，说到底哪些是真实的，哪些是虚构的民间传说，也就只能是谨慎地进行选择然后载入史料。  而作为后世读史的人来说，那就更加难以分辨了，我也只能是将关于左慈的所有记载都讲述给大家。同时呢，我讲述人物传记，在讲述过程中，往往会对人物为人处世和性格来分析其成败的原因。然而到了讲述方士，尤其是本篇讲述的是左慈，这个分析就做不了了。原因也很简单，就是这些大仙儿不是一般人啊，毕竟是拥有着超凡的特殊能力的一个群体。 左慈，字符放，庐江（隶属于安徽省合肥市）人，自号乌角先生，是东汉末年著了名的方士。有多著名啊？就拿咱们现代人来说，但凡读过小说《三国演义》的人，都知道左慈，那可以说是三国时期法力最高的方士或者半仙。这仅仅是通过书籍进行的了解，那更不用说在三国时期，关于左慈的神奇传说，早已经使得左慈的名头几乎是家喻户晓，广为传播了。 那左慈在当时到底有多著名呢？咱们先了解一下另外一位方士，那就是葛玄。有的人可能对葛玄有所了解，他是三国时期著名高道，是道教灵宝派的创始人，是这一派的开山鼻祖，祖师爷！他还有个侄孙，就是后来也颇为有名的东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家葛洪。 葛玄拜师修习道术，学习了《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹方面的经书。后来，他收了一个叫郑隐的徒弟，又将这些经书传授给了郑隐。相传葛玄曾在江西阁皂山（位于今江西省樟树市东南，隶属于武夷山的支脉）修道，经常辟谷，擅长符咒施展很多的法术，奇术甚多，也是半仙一样的人物。后世道教尊称这位葛玄为“葛仙公”，又称为“太极左仙公”。 就是这个当时也被传为仙公的葛玄，他能有这么大的能为，很大程度就是源于他所拜的师傅正是本篇的主角左慈。而他所修习的《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，则都是由左慈传授给葛玄的。
左慈也是个从小就十分聪明的人，然而他的聪明之处并不是像普通百姓家一样，把这个聪明劲儿用在了学习《四书》、《春秋》之类的经典上来谋求仕途。他似乎天生就知道自己在什么方面有天赋，因此上，在年纪很轻的时候，就隐居在了天柱山中，在山中专心研究炼丹之术。 虽然说左慈没有学习过《四书》，但是他却了解《五经》，同时还精通天文星象，通晓六甲。这个六甲是说：在中国历法中，以“甲”字起头六个天干地支的组合，其中包括：甲子、甲戌[xū]、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故而称为六甲。遁甲则指六甲旬首遁入六仪，即“戊[wù]、己、庚、辛、壬、癸”，即所谓遁甲之术。所以也就是说，左慈通晓神奇的遁甲之术。 还有更神奇的，就是传说左慈能够役使鬼神，坐致行厨（就是凭空变化出酒食茶饭）。《后汉书》中记载说：左慈年轻时已有神道。 在葛洪所著的《神仙传》中也讲说左慈能够役使鬼神（通晓天干地支），会变化和辟谷。 而曹植则在《辩道论》中说左慈擅长房中术。  这个房中术确实指的是中国古代的性科学，然而也不仅如此。从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面。同时它又不仅仅局限于此，它还把性与气功以及养生结合在一起，其最终的目标其实是通过性科学和其他养生术相结合，来追求长生不老或延年益寿。 左慈在修仙方面的天赋和才能，在他年纪轻轻的时候就已经展现出来，并且打出了名气。在他年轻时，就已经很有神通了，并且为曹操所知，左慈还曾经因此接受邀请，出席曹操亲自举办的宴会。 在酒席宴上，那可真是宾客如云，各种山珍海味罗列，真是琳琅满目，让人眼花缭乱，参加宴会的也都是曹操所邀请来的知名人物。看着这一众的来宾和丰盛的酒宴，曹操心情大好，笑着环顾各位宾客，说道：“今日贵宾聚会，山珍海味大致是齐备了。所缺少的，只是用吴国松江中的鲈鱼所做的鱼末子了。” 当时在座的来宾全都哈哈大笑，有的人说：“哪有尽善尽美呀？”有的人则说：“不妨事，能参加如此隆重的宴会，结识天下名士足矣！”唯独只有左慈，当时还年轻啊，想借此机会在众人面前显露两手。但见左慈飘然站起，来到曹操的身边，是微微地一笑，说道：“这有何难？容易得很！” 说完，他向曹操要了一只铜盘，将其中装满了水。然后又要来了竹竿鱼线，并安上了鱼饵，就在这个铜盘中垂钓。没过一会儿，竟然从中钓了一条鲈鱼出来。  这一下，全场的来宾全都惊叹不已，曹操更是带头热烈的鼓掌！同时又说道：“一条鱼恐怕不能使宴席上的宾客都能吃上，有两条才好。” 听了曹操这话，左慈重新装好鱼饵，再次下杆，不久就又钓上来一条鲈鱼。更加神奇的是，这条鲈鱼与前一条几乎一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。 曹操便亲自走上前去，叫厨子将这两条鲈鱼做成鱼末子，赐给宴席上的每位来宾吃。然而这时候，曹操却又说道：“现在已经搞到了鲈鱼，不过还是美中不足，那就是没有蜀地的生姜作佐料。” 左慈听曹操这么说，就回答说：“这也不难，不过要麻烦一些，我得亲自去一趟蜀地购买，去去就回。” 曹操担心左慈只是去附近的市场购买来冒充，就对左慈说：“我前阵子曾派人到蜀地购买锦缎，你若到了蜀地，顺便将我的命令捎给他，让他再多买二端（当时的一端为四丈）。” 左慈点点头，走出宴会，不一会儿的功夫，就带着蜀地购买来的生姜回来了，同时还对曹操说：“这是蜀地的生姜，我在卖织锦的店铺里，见到了您所派遣的购买锦缎的人，已命令他多买二端。” 曹操和在座的宾客们都惊呆了，此去蜀地，仅仅单程就有数千里的距离，大家都不敢相信左慈居然能在这么短的时间就前往买了生姜回来。因此上大家都以为左慈在糊弄吹牛而已。 然而在后来，过了一年多，曹操所委派去蜀地购买锦缎的人回来了，曹操一见不由得是大吃~一惊！ |
|
|
