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高桥寺位于潭柘寺镇域南部的山间小盆地，东通一线地理位置绝佳。寺院背依榖积山东坡之陽龙盘虎踞之势。前望柳叶沟迎东方晨光。它西南连穀积山靈鷲寺，东南通吕峪沟环秀寺，东北接水井沟与潭柘寺相连。即可独享梵音之静，又与诸寺形成连带避免孤独无援。可惜建于北京西山的这处独具风格的寺院，至晚到民初便已成遗址，惟那座过塔至2000年才被盗宝者炸毁。
高桥寺过塔，建在寺东柳叶沟上端南北两座小山头之间，北侧有一堵石墙与山体连接。
原过塔为全石质覆鉢塔，高4米，塔身面东一侧设佛龛。
塔于2000年被炸毁后，塔件散落在塔台西部和北部。塔件比较齐全，修复问题不大。
2001年始过塔只存塔台，显得十分荒涼。
二十年后，塔台前的那棵核桃树早已干枯被人移走。从台前看，塔台成下大上小略成收缩式。高3米，台下部长宽为4.3米，顶部长宽4.2米。
塔台圈洞为全石质砌筑，上下东西均为4X4块弧形石材。正顶1X4块平石，下部出露三块立石。
过高桥前行数米，可见两侧各存长短不一的石墙。石墙是连接高桥与寺院的通道，因年久荒废已不能通行。
通道连接寺西南一角院的这一城堡式建筑，是进入寺院的山门。因此建筑有别于大多寺院的山门，也有研究者持怀疑态度。本博在北京周边千公里内寻古多年，类似形式的山门的确极为少见。该建筑实际是另一座塔台，其顶部南北长4.2米，东西宽10米。南部墙高5米，东西两侧石墙长出圈洞1米。
圈洞长2.8米，宽2米。 圈洞内下部石块垒砌，中间设条石墙线，上部用三层砖发圈垒砌。
台顶与寺院地面持平，现台顶已经被盗挖透砖券。
台顶面与寺院地面持平，券洞是原进入寺院的唯一通道。当时进入寺院如同从地下走上，这才是真正的过塔所含意义。
还记得承德普陀宗乘之庙的山门，它是藏式底座清式楼顶。普陀宗乘之庙建于大清乾隆三十六（1771）年，而高桥寺有线索证实初建于元至元拾柒（1280）年，两寺相差近五百年。普陀宗乘之庙尽管属藏式与清式结合，山门楼顶仍设塔一座。
高桥寺城台式山门圈洞下部的洼地，可见散落覆鉢式塔件。大者直径82厘米，小者直径68厘米。洼地散落塔件应为城台式山门之物，是被盗宝者在山门上挖掘中所推落。此山门又有别于普陀宗乘之庙山门，在藏式建筑中雕镂式城台并不鲜见。
过塔这一建筑形式原本盛行于元代，是藏传佛教派常见的一种建塔方式。据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。高桥寺是民间俗称，所有提及高桥寺的文章均认为高桥寺即广智寺且创建于明代。京郊明代寺庙遍布，所建寺庙均未设过塔。高桥寺并非常见的中原寺院布局，还原高桥寺历史是本博下一步要做的事情。
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