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从泾县开往北京的高铁以每小时大约274公里的速度飞驰，百度上说，高铁站的设立，结束了革命老区泾县没有火车站的历史，为泾县的经济腾飞提供了重要保障。三宝同学感慨着：妈妈，真是太不可思议了，中午我还在查济吃面条，晚上已经在北京的家里看变形金刚了。  泾县高铁距离市中心还有一段不少的路，站在这里，完全感受不到泾县的气氛。  路过泾县的高铁确实非常之多（我甚至不无嫉妒的感到其交通便利程度远远超过安庆）。通过高铁，这里可以快速的与安徽省内、江浙及福建一代链接起来。要想富，先修路，便利的交通加上古朴优美的环境，让越来越多的人来到查济，观光旅游，画画写生，如今村里的一套民宅售价已在N百万之上。 在厚岸老街参观王氏宗祠的时候，有位老先生说：泾县能有高铁，既要感谢这个时代，也要感谢革命先烈。人与世界的互动关系很是奇妙，一个人对所在区域的影响乃至整个时代的影响，是不可预估的。  从来到查济的第一天，直到坐高铁离开，目之所及、心之所感，我的脑海中始终跳跃着一个词：链接。 你可以将这个词置换成富有浪漫气息的“缘分”：人和人之间，人与物之间，人与世界之间，存在着一份奇妙的链接。这份链接是不断流动的，从一个链接点开始，触碰到下一个链接点，再到下一个，直至形成一条完整的链条。听说有趣的灵魂会相互吸引，我们这一生，会与哪些人、哪些物、哪些空间发生链接呢？  与画家爷爷的链接 因为看到了《初见查济》这篇随笔，画家“阿基米德”爷爷打开了小院的门，三宝同学有幸见到了他敬仰的大画家柳新生，并第一次合了影，还问了老爷爷是否会画变形金刚，老爷爷说：我不会画啊，不过你可以把你的画拿来给我看看。有天傍晚看见其他艺术家拜访老爷爷，三宝同学很是坦率的跟我说：妈妈，我们也去参加他们的聚会吧。我听了哈哈大笑：你这个不知道天高地厚的小屁孩儿，那是艺术家在聚会，咱们去了做什么呀？他说：我也会画画呀，他们聊天，我们吃点好吃的就回来。启程回京之前，他送给老爷爷一副自己的画：三个变形金刚。三宝很开心的说：我们班同学肯定要羡慕我了。  与徽派文化的链接 在中国三大地域文化里，藏学与敦煌学似乎都有宗教的影子，相比之下，只有徽学更贴近生活与现实，徽学的研究对象包括徽州社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等。直接的印象中，文房四宝笔墨纸砚，几乎都来源于徽州地区。  对徽州的这点皮毛了解，会让一个旁观者不禁生出另一个巨大的疑问：如果说经济基础决定上层建筑，为什么孕育了徽州文化的安徽省，却并不是个富裕的大省呢？在知乎网站上也有类似的提问：安徽地理位置那么好，为什么经济落后？一些网友在回答中给出了自己的见解，其中还有网友深度分析了原有省会城市安庆为什么会落寞…… 见仁见智吧。 在夏令营里，一位妈妈向我推荐了纪录片《徽州》，回京之后我更是迫不及待的跑到书店里去查询与徽派文化相关的书籍——稍显遗憾的是，成体系的相关资料并不多见。我想，接下来很长一段时间里，我这个安徽人的媳妇，大概都要和徽派文化紧密联系到一起了，说不定也可以像那个东北人的外国女婿一样，写一本《我的婆家在安庆》。 与本源生活的链接 一回到北京，马上感受到大城市的人群和节奏，人们行色匆匆，脚步很急，地铁车厢里汹涌的人群让我有点不适应：好久没见到这么多人了。三宝同学不知从哪里学到了那句老套但又不失准确的描述：又要投入到繁忙的学习和工作当中去。 空间转换的时候，人们的行为也发生变化了，回到现实生活中，仿佛查济短暂的夏令营是一个梦幻般的世外桃源。回京的高铁上，几位妈妈谈论着孩子们接下来的暑假时间如何安排，几乎清一色的四个字：上补习班——又不由自主的被拉回到“拼命小升初”的轨迹中去。  理想很丰满，现实很骨感。手边的一本杂志上写道：人能欣赏崇高的、壮美的东西，是需要一定条件的，要在你能够感到安全的情况下，你才能欣赏暴雨、瀑布。 我们什么时候才能感到安全？什么时候才能知止而后有定？  在查济的第一天，我和三宝在村里沿着小河边散步，他说：妈妈，我们唱首歌吧。然后我们就一边走一边唱：走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳…… 查济就是这样一个地方，让人想唱歌，想画画，想美美的生活。  一位奶奶笔下的査济风景  查济之行的最后一篇笔记，给大家分享一首老歌，由一位八十多岁的老爷爷演唱的《放牛歌》。爷爷说：民歌是人们在大自然中劳动的时候，自然而然形成的一种歌曲。听爷爷带领孩子们唱这首歌，我有点抑制不住的想要流泪：爷爷的歌声里，有对生活的热情，孩子们的歌声里，有最纯真的爱。 查济之行的最大收获，便是触动了与本源生活的链接，当我们想唱歌的时候，便在青山绿水中纵情歌唱，让生活在画卷中展开。愿我们每个人无论身在何处，都不会忘记生活的本源，都有美美的生活。 |
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