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乌药的配伍应用与禁忌

 飓风1cjt9jv6q9 2021-05-18

本品为樟科植物乌药Lindera aggre gata(Sims) Kos term.的干燥块根。主产于浙江、安徽、江西、陕西等地,全年均可采挖,除去细根,洗净,趁鲜切片,晒干,或直接晒干。

【处方用名】乌药、台乌药、天台乌药、生乌药、乌药片。

【饮片特征及鉴别】乌药片薄片和厚片均为类圆形横片,黄白色至淡黄棕色而微红,有放射状纹理(木射纹)和环纹(年轮),中心色较深,无髓。砍片多为横或斜切砍成的片块,大小不等,厚薄不一。以色红微白、无黑色斑点者为佳。酒炒乌药颜色较生片深。

【性味归经及功能】本品味辛,性温。归肺、脾、肾、膀胱经。行气止痛,温肾散寒。

【用法用量)3~10g,水煎服。

【药理作用】乌药挥发油内服能兴奋大脑皮质,促进呼吸,兴奋心肌,加速血液循环,升高血压,发汗;外涂能使局部血管扩张,血液循环加速,缓和肌肉痉挛性疼痛,水煎剂能使兔离体小肠紧张性降低,此效应可被乙酰胆碱所拮抗,据认为,有拮抗乙酰胆碱的收缩效应;大鼠长期饲喂乌药,可使体重增加;通过次第删减法实验,证明乌药与广木香是排气汤的主要成分,排气汤能促进肠蠕动,排除积气。

【临床应用及配伍经验】1.寒凝气滞本品辛温香窜,上走脾肺,人肺宣通,人脾宽中,有行气散寒止痛之功。用于寒凝气滞胸腹诸痛证,用乌药行气散寒止痛,常配伍香附、木香、沉香等。胸胁闷痛者,配伍薤白、瓜香皮、延胡索;脘腹胀痛者,配伍槟榔、木香、人参;寒疝腹痛者,配伍小茴香、吴茱萸、高良姜、川楝子;妇女痛经者,配伍延胡索、香附、木香。

2.尿频,遗尿本品辛散温通,下走肾与膀胱,能温肾散寒,除膀胱冷气,用于肾阳不足,膀胱虚冷之小便频数遗尿,用乌药温肾扶阳,常配伍益智仁、山药。

【单味药方】1.治心腹疼痛,乌药,水磨浓汁一盏,人橘皮一片,苏一叶,煎服。(《濒湖集简方》)2.治小儿慢惊,昏沉或搐,乌药磨水灌之。(《济急仙方》)3.治泻血,血痢,乌药不以多少,炭火烧存性,捣罗为末,陈粟米饭和丸,如梧桐子大。每服30丸,米饮下。(《圣济总录》)4.治胃痛、胸痛、痛经,乌药6~9g,水煎服。(《湖南药物志》)5.治腹泻,乌药9g,大蒜头1个,水煎服。(《湖南药物志》)。

【常用药对】1.乌药配益智仁肾与膀胱相表里,膀胱气化不足,不能约束水液则小便频数,治当一面温散肾与膀胱之寒,一面固肾以缩小便。乌药行散“膀胱肾间冷气”。两药合用,温肾缩便,使下焦寒去,肾与膀胱的功能恢复,则尿频、遗尿均除。治疗下元虚寒,小便频数,失禁及小儿遗尿。

2.乌药配百合乌药善于顺气降逆,散寒止痛,能上入肺脾,疏畅胸腹之气滞。百合昧甘而不腻,性寒而不窜,补中益气,和百脉,因肺为百肺之宗,服之令人心气欢和,安神益胆,调养五脏,补脾清肺,使邪热去而脾胃安。两药合用,寒热并施,益气调中。治疗虚实并见,寒热夹杂之久久难愈胃痛。一般百合多用至30克。3.乌药配香附乌药辛开温通,顺气降逆,散寒止痛,温下元,调下焦冷气。香附辛散苦降,不寒不热,善于理气开郁,为妇科调经之良药。又能人于血分,故有人称本品为“血中气药”。本品善于宣散,能通行十二经脉,疏肝理气,调经止痛。乌药专走气分为主,香附以行血分为要。乌药长于顺气散寒,香附偏于疏肝理气。二药伍用,直奔下焦,共奏行气消胀、散寒止痛之效。治疗心腹胀满、疼痛,寒疝腹痛等症。

4.乌药配川芎乌药人气海,能疏滞逆之气以降浊;川芎入血海,能行血中之气以升阳。二药相合,一上一下,滞气消则经络通,清阳得位。治疗产后怒郁伤肝,肝气郁滞,不能通畅,头痛不休者。

【名方应用】1.天台乌药散(《医学发明》):方中乌药行气疏肝,散寒止痛;伍入木香、小茴香、陈皮、高良姜一派辛温芳香之品,行气散结,祛寒除湿而破坚;以苦寒之川楝子与辛热之巴豆同炒,去巴豆而用川楝子既可减川楝子之寒,又能增强其行气散结之功,诸药共用,使寒凝徐散,气滞徐疏,肝络和调,则疝痛自愈。全方具有行气疏肝,散寒止痛,以治寒凝气滞之小肠疝气,少腹引控睾丸而痛,重坠胀痛,正如张子和说:“治疝皆为肝经”及张景岳亦有”“治疝必先治气”之说,故重点强调其“治疝之法总不离乎理气疏肝也。”2.四磨汤(《济生方》):方中乌药行气疏肝以解郁;伍入沉香顺气降逆以平喘;槟榔行气化滞以除满,诸药互相配合,顺气破结可使烦闷解,逆气平,痞满亦除,而气为人身之宝,破气之品每易耗损正气,故又用人参益气扶正,使郁结之气散而正气不伤,诸症平而无遗患。正如张秉成所述:“大抵此方所治,皆为忧愁思怒诸多。因思则气结,怒则气上,忧愁不已,气多厥逆,故为上气喘急,烦闷不食等证。然气之所逆者,实也,实者泻之,故以槟榔、沉香之破气快膈,峻利之品,可升可降者,以之为君,而以乌药之宣行十二经气分者助之。其所以致气之逆者,虚也。若元气充足,经脉流行,何有前证?故以人参辅其不逮,否则气暂降而郁暂开,不久又闭也。是以古人每相须而行也,若纯实无虚者,即可去参加枳壳。”

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