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风水调理可以开发财运
刘朴生
千百年来，“风水” 一直是东方人追求理想环境的代名词。风水理论强调和遵循的是“天人合一”
的宇宙观，是追求人与自然环境的和谐统一。人与自然之间彼此关联，相互协调，这种整体完美的环境观，是风水的核心，也是中华古典哲学精神的体现。
有人问我，风水真的可以带来财运吗？答案是肯定的，通过有经验的风水师的调理，是可以达到催动财运的目的。甚至，最近还有人提出过：风水也是一种生产力。
一、风水调理可以开发财运
风水术，过去民间称为地理术、阴阳术；学者称之为堪舆学。风水学是以人为本，客观地观察人的住宅（包括阳宅及阴宅）及周边环境（包括地形地貌）的组合情况，判断其吉凶福祸，并进行利用及改造的学问。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，一切以“人”为本，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
传统的风水学，十分注重山和水，山青水秀，依山怀抱，地灵则人杰，水好则财旺，所谓“山管人丁水管财”。然而，人们往往忽视了一个十分重要的元素──“气”。自然界的物质分为三种存在形式，即固态、液态、气态。我们提出的砂、水、气《三元素》论，正好符合自然界物质存在的三种形式。即固态——为砂；液态——为水；气态——为气。由砂、水、气三元素构成了三维立体空间的格局。如果用砂、水、气三个重要元素来判断和调理人居环境，则可以收到事半功倍的效果。
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可设定为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可设定为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
风水术，来源于易经中的阴阳、五行、八卦及“天人合一”
的宇宙观。只要很好地运用风水学的理论方法，将人居环境调理好了，达到和谐了，就会给人们带来了一个和谐、舒适、温馨的自然环境。人居环境调理好了，人们的精神面貌也必然发而然，人们的心理、身体都会产生良性循环，办事的效力也会大大提高。
前面提到“气”是有能量的，气，是看不见、摸不着的。气，是风水学中最重要的，也是最玄的。郭璞《葬经》中云：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。“
葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而生气。生气行乎地中，发而生乎万物”。气为何物？万年不得其解。人们称风水学为玄学，玄就玄在“气”
上。郭璞－篇不长的《葬经》中，就有31个“气”字。开篇第－段中，就有16个气字。可见，气在风水中是何等重要。
气，在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为：气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。
气，是一种高度概括而又抽象的东西；是一般常人看不见的物质。气，与空气之气显然不同；气与风也不尽相同。气，在风水学中，具有十分重要的地位。人们常说：气要聚，风要藏，这就是风水中常讲到的“藏风聚气”。
风水的理论核心，应该是“气”的研究。中国著名物理学家钱学森在他的《论气功、外气、中介质，分子结构、毫微技术》中明确地指出“气是一种电磁波，是一种值得注意的微波”。浙江大学环境与资源学院土壤学教授、硕士生导师王深法先生，在他的《风水与人居环境》一文中，也指出“中国风水的'气’就很可能是微波……微波又是一种连续的粒子流……有能量，可测量，能量可转化（E=r2m），是一种无形的物质……在大风下，微波的反射率增大，即遇风则散；微波能量可被水强烈吸收，很难穿透水层，因此微波和水有很大的'亲和力’即遇水即止。”科学证明，水对吸收电磁波的能力高达97%。
人们平时都讲到气：如运气、财气、官气、名气、手气、正气、病气、邪气、煞气等等。可见气在风水中，主宰人类的吉凶祸福取到决定性的作用。
调理风水的作用，主要是调气。财气、运气、福气等等，是客观存在的，这些“气”，都藏在人居环境的各个方位上。只要把这些藏在方位上的、有能量的“气”调动起来，发挥它们的作用，就可达到催财的目的，就能把运气、财气、福气催出来。因此，风水调理完全可以开发财运。
(未完待续)
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