其实武侠小说不写成系列，真的可以少很多事情。
先说一部清代的武侠小说《三侠五义》，南侠展昭和北侠欧阳春绝对的顶天实力，结果到了《白眉大侠》里面，欧阳春倒还能占一席之地，展昭就成路人甲了，随便一个谁出来都能把展昭虐个够呛！五鼠在《三侠五义》里也绝对是顶尖的人物，但在《白眉大侠》里面， 蒋平只是智囊而已，徐良的父亲徐庆居然死在一个不入流的角色手里。
好在《三侠五义》是清代人石玉昆写的，《白眉大侠》则是单田芳根据前人的多部小说改编的评书，否则石玉昆恐怕也很无奈。
金庸先生只写了一个射雕系列，号称“射雕三部曲”，可是在后期作品《天龙八部》中直接就用上了《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里面的武功，结果就有很多人说射雕里面的武功比天龙中的武功差远了，一个在天龙里仅仅是高明的点穴功夫，到射雕里面居然能够让人名列五绝。因此，《射雕英雄传》的武功比《天龙八部》的武功差太远了。
但实际上，《射雕英雄传》还是金庸先生前期的作品，我们看金庸先生前期的作品，其实都是写得很实在的，虽然也有内功的概念，大体上还不怎么玄乎。而《天龙八部》则是金庸先生后期的作品，再加之中间有一段是倪匡代笔的，我们都知道倪匡这个人是写科幻小说的，所以他写出来的武功玄之又玄也再正常不过了。
金庸先生也是大才，居然把有些武功给解释透了。比如说降龙十八掌，到后面居然改成了降龙二十八掌，在萧峰手里进行了改良，变成了十八掌，又由虚竹代为传了下来。
至于侠客君标题里写的一阳指这门武功，金庸先生也作了非常好的解释，那就是不是这门武功不够高深，而是用的人功力不够。会被认为是一门高深一点的点穴功夫，只不过是萧峰看了段正淳与段延庆打斗得出的结论。事实上，且不说《射雕英雄传》中的南帝段智兴，就是《天龙八部》中的保定帝段正明，一阳指的修为就比这位段正淳要高得多。段正明能隔空解穴，段正淳就不行！
其实想想也是，练武必须得勤奋，俗话说“夏练三伏，冬练三九”，段正淳整天想着泡妞去了，哪里会下那种苦功夫呢？所以，段正淳在一阳指上的修为，根本就不能成为一阳指的代表。
在《天龙八部》里面，金庸先生借天龙寺高僧枯荣大师的话说明了一阳指究竟有多厉害。彼时大轮明王鸠摩智想看六脉神剑剑经，于是提出用少林的拈花指、多罗叶指和无相劫指作为交换，并说这三门指法，可以让大理段氏用一阳指相互印证，正是“他山之石可以攻玉”。
结果枯荣大师非常巧妙就拒绝了鸠摩智的提议，枯荣大师问本因，对一阳指的修为到了几品，本因说只修到四品。然后，枯荣大师又问本因，一阳指和少林三门指法孰优孰劣，本因说指法无优劣功力有高下。再接着，枯荣大师问本因，一阳指练到一品会怎样？本因说太过高深，不敢说。枯荣大师循循善诱，就是要让本因明白，自己家里的武功都还没练明白，就不该贪恋别派的武功。
道理确实是这么个道理，而从枯荣大师和本因的问答中，我们也可得知，小说里一阳指本身就有功力的高下之分。《天龙八部》中的段正淳与《射雕英雄传》中的段智兴虽然练着同一门武功，但其中功力的差别却是无法估量。如果仅凭此一件小事，就断定段智兴到《天龙八部》里成不了绝顶高手，那是有失公允的。更何况，把不同年代背景的人物拿到一起来作比较，本身就是“关公战秦琼”，是件很可笑的事情！
诸君以为何如呢？
