【原】兰花------高风亮节之花

       文/潘长宏

           2021年5月20日

       兰花，一直以深居幽谷为名，形象典雅，花姿优美，叶态脱俗，幽香四溢，宁静淡然的芳菲让世人爱慕它，寄寓了高洁、独秀、气节等人文哲理。中国兰花是传统名卉，最优良的品种之一。它叶态优美，花姿奇特，素雅大方，香气清幽，孔子认为兰香为“王者之香”，号称“天下第一香”。它还有“香祖”的美誉，唐代杨炯的《幽兰赋》这样来赞誉兰花：“惟幽兰之芳草，禀天地之纯精；抱青茎之奇色，挺龙虎之嘉名。”而宋代诗人杨诚斋也写下有热情洋溢的赞美诗篇：“健碧续续叶，斑红浅浅芳。幽香空自秘，风肯秘幽香”。人们还将兰花与梅、竹、菊并称为“花中四君子”，以表达它们战严寒，傲霜雪的品质。”
       中国兰花系指中国兰科兰属中的几个地生种兰花，为多年生常绿草本植物。根肉质，粗壮，肥大，一般无主根与支根之分。茎膨大短缩成假鳞茎，上有节，每一节都着生一枚叶片或鞘叶。叶片带形，上下几乎等宽，革质或薄革质，数目依种类不同而有差异，花单生或呈总状花序，不整齐，有清香。花被六片，分内外两轮，外轮三片为萼片，内轮三片为花瓣。萼片已瓣化，形似花瓣。花瓣两侧为翼瓣，下方一瓣为唇瓣。在多数情况下唇瓣是花中最华丽的花瓣，也是高度特化的花瓣。蕊柱上有雌雄两部分性器官，呈柱状。果为蒴果，成熟时裂开，散出细小的种子。
      中国兰花，在国际花卉史上具有重要的地位。国外人士把它视为东方文化的一种表现，是美好事物的象征，古时将好文章、好书法称为“兰章”，推心置腹的知心朋友称为“兰交”和“兰谊”。历代文人雅士对国兰亦极为赏识，称誉它为“花中君子”。在中国悠久的历史中，尽管人们的信仰不同，道德和伦理的准则未必一致，但他们对待兰花的高尚情操和宜人风采，却是逐渐所默认，认为它属于悠久的中华民族文化艺术的一项内容，因而人们渐渐把兰花当作了一种具有观赏价值的艺术品。历代帝王对兰花也多有所好，唐太宗曾吟出了“春晖开紫苑，淑景媚兰场……日丽参差影，风传轻重香”的绝妙佳句；清朝康熙皇帝的“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香”亦是颂兰妙句。帝王爱兰，促成了社会上的世风时尚。古今名人都偏爱兰花，屈原、越王勾践、黄庭坚以及寓居台湾的张学良将军无一例外，张学良将军还因拥有各种兰花二百多盆，被人称为“兰花之家”。1978年邓小平同志访问泰国，泰国朋友把两种珍贵兰花作为礼物相赠，很贴切地表达出对中国人民的友好情意。
       历代名人喻兰吟兰，都借物寄意或表现出自己的处世、感受、修身等志趣，屈原借兰花的高洁，抒发自己的忠愤不平。李白的“若无清风吹，香气为谁发？”给人们留下深思与寄意。而更为突出的例子，如孔子还借兰花来教育感化世人，他的“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之具化。”他这一以兰花喻以君子、善人、高尚，及用以修身养德的思想整整流传了两千多年。
       在封建社会，清淡素雅的品行为文人学士所推崇，也能为社会上多数人士所接受。故在赏兰养兰中以素为贵，借它扬善贬恶，喻“兰花”为君子，是美善、高洁的象征。文人墨客用素雅来表现自己的清高超俗；官家政要用素淡来显示自己的廉洁清白；富商巨贾为了装璜门面，乔装打扮成遵礼敬贤，人云亦云，以淡雅清高自我标榜；平民百姓，潮流所至，用素雅来作自己的朴实勤劳的象征；花农兰贩推崇素雅，随声附和，为了赚钱，不惜唇舌，奉迎世风等诸般心态，成了大势所趋，形成世风时尚。
       以前人们养兰是为了观花吟诗，现在养兰已成为一种行业，养兰可以生财致富，这已为世人所共知。随着科学的进步，兰花可以用组织培养手段培育，进行大量的繁殖。台湾有这么一个说法，人们没钱时可以把兰花送到当铺去，到时候不赎，当铺就可以拍卖，可见养兰已形成了一种经济现象。但是，社会上早就存在的“炒风”、“投机” 等不良之风亦进入了兰花市场。这样的“炒兰风”、“绿色股票”在生活高消费的香港、台湾及广东等地都出现过，一盆兰花叫价百万，并非希奇之事。于是乎，不少梦想发财的人，对国内的野生兰花资源进行大规模的、无节制的滥采，使这一珍贵的野生资源遭到了严重的破坏，这实在是一件令人痛心疾首的事。
       中国兰花常见栽培的品种有：春兰（草兰）、蕙兰（九节兰）、建兰、墨兰（报岁兰）、台兰（小蜜蜂兰）、寒兰等。传统铭品中最为名贵的有春兰中的小打梅、宋梅、绿云、绿英等；蕙兰中的隆昌素、荣梅、祥梅等；建兰中的铁梗素、大头素、金边乌兰、十三太保等；墨兰中的绿墨、白墨、鹦鹉墨、徽州墨等；台兰中的金棱边兰；寒兰中的银铃、翠玉、紫云、黎明等。
        其实，人要像兰花一样，不在乎荒山野岭，土壤贫脊，只把芬芳奉献给大地，才能赢得更多目光和敬仰。做任何事像兰花般高雅清香，如兰花般多姿多彩，看淡得失，芬芳自会眷顾于你。