作为族人祭祀的场所，祠堂，体现了中国浓厚的家族观念。一般而言，一个村子都聚居着一个主要姓氏和其他相关的家族，他们多供奉共同的祖先，拜祭一个祠堂。
在五星乡三堰村8组就坐落着一个张氏祠堂，据张家后人说，张家祖先原为广东人，搬迁至此后修建了这座祠堂，距今已有百年历史。
参天之树，必有其根；
怀山之水，必有其源。
宗祠记录着家族的荣耀与传统，
做人的道理、持家的传统，
在古祠堂里，
以一种古老的方式流传下来，生生不息。
踏进张氏宗祠，会发现祠堂分上厅房和下厅房，上厅房通常用于祭祀，下厅房用于摆设宴席。上厅房的祭祀桌上摆放着水果，三个金色布垫摆放在一旁。每到逢年过节，张氏后辈会在此将自己对家族的感情倾注出来，朴素、淳厚，不可割裂。
建筑的细节透露出家族的文化风格，拾阶而上，首先步入祠堂下厅房内，厅堂内左右对称的雕花木窗引人注目，向上望去，木穿斗房梁映入眼帘。
雕花窗檐
木沿房屋的进深方向按檩数立着一排柱子，每根柱子上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，青石瓦片层层叠叠铺在“穿斗”结构的全木建筑上。在上厅房与下厅房中间有一段露天区域，使得自然风能够横穿下厅房，凉爽无比。
张氏后人张大爷坐在门前青石板上指着下厅房一片区域介绍道：
这里是供张氏家族逢年过节吃酒席用的，最多能摆设10多桌，今年清明节就在这里设宴吃席，一个是为了祭祀祖先，另一个是趁着节日的契机让大家在祠堂相聚，一起热闹热闹。
记者采访张氏后人
传统的中国乡村，家庭之外的集体空间主要包括宗祠和集市等，这种交流成了一种共同生活的维系。
张大爷介绍，祠堂右边的偏房是祖辈留给自己的房子，旁边对称的那间偏房是自己弟弟的居所。
如今，张氏兄弟二人共同居住在祠堂左右两个偏房内，每天劳作归来后，兄弟俩都会默默地坐在古老祠堂门口的青石板上，守望着祖先留下来的建筑，看家族辉煌的历史在光阴间游移。
以文字为载体，祖辈遗训才能跨越百年历史进行传承，以规范后辈行为。祠堂上厅房内高高悬挂的牌匾上，刻着四个大字“世代源流”。张氏后人说，这大概有家丁兴旺，子嗣千秋的意思。
在祠堂内的张氏族谱中，也能够找到一些张氏家族的祖辈遗训：“世代源流系分各房公共之祖，用直格书下而以抬迁至祖下书，迁其祖处重拾迁也，由孟而仲季别长幼也……”
张氏后人查看张氏家谱
张氏族谱记录着张氏家族的家风家训，家训曰：“笃厚宗族、孝敬双亲、友爱兄弟、训诲于侄、和睦乡里、尊敬长辈、怜恤孤寡、济困扶危。”这九条家训无一不体现着张氏祖先对子孙立身处世、持家治业的教诲。张氏后人说道：
如今，无论走到哪里，祖先的风姿遗训都深植于内心，宗祠成了我们的精神家园。
五星乡有关负责人表示：
祠堂在乡村有重要作用，在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点，族谱对后辈子孙更是有重要的教诲作用，如今张氏后人将张氏宗祠用于开家族会议，学习张氏家训等，这些行为给祠堂注入了新时期的文化内涵和活力。
张氏宗祠的家风文化是
我市“好家风好家训”文化建设的一个缩影。
作为我市“十大行动计划”重点项目之一，我市正大力开展传承“好家风好家训”系列活动，大力培育和践行社会主义核心价值观，广泛弘扬优秀家庭文化和良好家风。
