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周寅，字木斋，以字行。事迹详见：清书法家周木斋 / 陈慎侗 郭寿龄。 周寅流传诗文不多。他反对那些“风云月露、花鸟虫鱼，信手拈掇，得有佳句，便自号为诗翁”的人。诗作感情自然流露，有感而发。周逝世后，诗稿几乎散失殆尽，丁晏搜得剩“诗二十七、词一与书信一”，凑成《耳鸣山人剩稿》，并为其刊刻传世。后王锡祺又将剩稿收入《小方壶斋丛书》，光绪十九年排印。wrin这本即下自国图的《小方壶斋丛书》。  “胯下桥”牌坊为周寅手书 叙木斋工书法。少学北海，晚效端明。阔幅长笺，求写者无虚日。性孏不好为诗，或终岁不作一字，尝谓风云月露花鸟虫鱼信手拈掇，得有佳句，便自号为诗翁，殊可哂也。木斋非有感触，不轻下笔。吟咏畅怀，藉抒胸臆，间以寄示友人，辄随手散去。今木斋逝矣，余收拾遗墨，仅存二十余首，附以小词，题曰耳鸣山人剩稿。木斋晚年所自号也。木斋不以诗名，然其识议之高、性情之厚、风格之古、气韵之超，世之能诗者，庸有加于是乎！后有赏音，知余不阿所好，不独书法之腾掷排宕、磊落清奇，悉于诗中见之。并木斋之为人，亦可以想见矣。 跋嘉道间，淮人推善书者，动曰周木斋先生。先生之为人，性孤僻，而行旷达。双鱼者，其妾小字也。谓我无它知己，知己，卿耳。因镌印曰“一生知己是双鱼”。耆扰蛇。夏月纳竹笕，以十数夜，纵之卧榻，集肩背肘腋手足间，谓可取凉。临蔡书荔支帖最酷似，好擘窝摩厓。郡城南门楼曰宴花，岁久剥蚀，都人士易之，无一当。先生信笔挥洒，群敛手叹服。又作“胯下桥”，三径尺字，龙蛇飞舞，疑有神助。貌严重，意有不韪，径呼叱之，后生小子望影趋避。与同侪角艺，论稍左，至面頳耳热，奋拳揎袖，人或逊谢。久之，亦遂忘也。然遇乡里不平事，解纷排难，赖以保全者众。诗古文非所长，此编乃丁柘唐先生掇拾丛残而成。吾郡人才辈出，国初力臣之金石，百诗之考据，毋论已近数十年。汪之相业，李之史职，吴之医术，潘之理学，鲁之雄于文，丁之远于经，高之治绩懋著，骆之历算卓绝，寓内推服。先生以一老诸生，足不出里，閈与诸名宿相颉颃，至妇孺交誉不绝口，迹其生平行谊，必有大过人者。仅以善书目先生，浅之乎视先生矣。先生名寅。 袁江曲袁江十月霜风寒，心绪无端惨不欢。 春暮即事闲来无事亦匆忙，半百头颅半是霜。 有感·用宋昭仪王清惠满江红原韵降谪瑶姬，便带得，天生颜色。况衬著，蓬壶雨露，金银宫阙。艳质倾城一顾邀，春宵刻漏千金值。待羊车，望幸赋长门，君恩歇。 彩云散，青鸾绝。芙蓉帐，凭谁说。更那堪西山杜宇，声声啼血。红蜡烧残涓滴泪，碧天蚀尽团圆月。蓦然间，掷地作金声，菱花缺。 夏俨偕周木斋沈遁谷访壑庵破迷上人不值诗 破公禅室傍南屏，槛外芙蓉小朵青。
暑退苔阶秋渐冷，云生涧户昼常暝。
竹枝捎叶□□湿，松露吟风鹤梦醒。
师自何山飞锡去，山厨留客动斋铃。
出处：敕建净慈寺志，[清]释际祥撰，第28卷，清武林掌故丛编本
捆仙索 淮安周木斋先生，名寅，善书嗜饮，疏狂不羁，性最喜豢蛇，床笫藩溷中，无不蜿蜒拳曲，相处为常。夏日先生怯暖，两臂所盘者蛇，腰际所围者蛇，赤足插瓮中者亦蛇也。否则肤燥欲裂，襟烦若烧，寝食不安矣。如有恶宾过访，先生谈而厌之，撮口一呼，蛇岔至，蠕蠕然，蠢蠢然，缕缕修修然，登案绕榻。客狂呼大奔，往往有惊破胆者。 先生尤喜作狭斜游，然腻粉粗钗，从无许可。间有稍稍雅洁者，亦不过藏钩赌杖，博酒筵欢，而绝不订情。时同游众名工咸有嬖昵，先生每于花前月下笑人之忒愚，而炫己之善守。众因此妒嫉，思设迷局以困之，而未得其法。 一日同集于鸾情凤想室，先生适为人家书碑版，未践约。妖姬环坐，笙管嗷嘈，众乘间告诸姬曰：“汝等艳冶，均为北里魁首，色艺既绝，辞令亦工，当道王孙少年无不受蛊惑，周木斋亦犹是人耳，并非铁心石肠，何独无法使彼香泽迷心，一旦失足，博我辈捧腹耶?”诸姬闻之，皆服其有操持，不能媚之使堕落。时末座一姬陈阿转，字双鱼，乃盐阜新来者，闻之独以为不难。众睨其姿，仅中人，而妩媚中独有一种清气，至弦索讴歈亦不能跨诸姬上，轻之，以为妄。姬微嗔，益自信。众戏之曰：“子如真能迷木斋一夕魂销，我辈当醵二百金为汝脱火坑。”姬稽首谢，慨然曰：“君等丈夫，量不食言，容婢子独居一室，十日不见客，管教木斋梦魂颠倒耳。倘叨福荫得践所言，当只领雅贶拔我风尘。”众曰：“若所言不应，亦当受罚否?”姬曰：“如谬，请罚婢子十日宴。”众曰：“诺。”而木斋不知也。 姬于次日斋沐，卸浓妆，闭绣闼，洒扫卧室，清无点尘，满屋俚书劣画一例删除，终日焚香枯坐如塑。姬母本盐城老妓也，曾授以捆仙索蛊法，姬不忍为之。自与众名士约，潜于床后辟一笏干净地，搦笔画木斋小像，略得神似，访其生辰甲子，同黏于壁，以绣针七根钉之，因荧荧点孤檠。夜静披发禹步，对之拜，呼其名。 甫六七日，先生家居即神摇魄荡，淫念缠心。每夕辄梦至一处，与美人聚首，谈诗词，论书法，无不当行。醒而异之，私告所契，咸不能测。 至十日，先生更坐卧无宁处，往挈友人去访翠。一连三四家，皆俚恶，不能得欢心，慰绮念。尾至鸾情凤想室，诸姬咸至，独不见双鱼。一一问讯，皆非其偶。客问曰：“君法眼亦太高耳，岂真巫山洛水仙子，始为雅伴耶?”曰，“吾亦不自解，但一见若辈，殊不生怜，反为惹厌。”因问：“诸艳岂尽于此乎?”曰：“尚有新来双鱼，终日趺坐学观音，待拉之来见高人，或有缘耳。” 须臾姬果姗姗在门外，乱头粗服，秋水莹莹。入见先生，凝睇多时，始约略问姓氏，无多言。先生见姬，则私衷大惊诧，盖姬即梦中所见者也。客对姬盛夸先生人品书法，举世无双。姬闻之，即裣衽拜曰：“婢子昔在海国，即闻先生名，何图于此处获瞻雅范，私衷庆幸，何可名言?”先生大喜，即欲偎姬坐，姬远远危立，终不能近。问姬香巢，曰“咫尺耳”。先生欲一瞻顾，言已，即起微步，心已急而足已忙矣。姬拦止之曰：“公高人也，下顾贱庐，何可草草?容婢子先去焚香扫地，再迎玉趾。”先生不得已，谕即去。 炊许，先生不能制止，即奔入，大骇，则室又梦中游也。见其清洁生虚白，陈设更安妥，毫无奁具，仅列法帖数卷，和茗瓯睡鸭而已。问：“四壁何绝无悬挂?”曰；“言之真令人齿冷，婢子顽傲平生，惟爱公法书入骨髓，展求不得，以致四壁如洗，绝少排场耳。”先生立即遣仆市金笺宣楮，为姬书楹联、条幅、斗方、雅篷十数件。每一走笔，姬辄辨其源曰：“何神似蔡家父子也。”先生大呼，以为知己。倏忽，新月上，先生勉强兴辞，姬亦不甚留，仆已篝灯，先生犹恋恋，客怂恿曰：“以公才华，得双鱼妍慧，真不啻朝云之与东坡，清娱之与司马，今夕为天孙下嫁，良辰何可虚度?”先生遂开筵纵饮，醉不能归，即与姬缱绻，曰：“生平从未宿青楼，今日为卿破戒也。” 明日姬设筵，穷极水陆，召诸名士饮。把酒曰；“婢子愚拙，幸不辱命。但婢子流落勾阑良非素愿，未知公等能真发大慈悲否?'众曰：“言犹在耳，敢忘却耶?”即日出资脱姬籍。姬出，即欲嫁先生。众审先生有蛇癖，意姬不知，待其入门怖而却走，亦可博一笑。讵嫁后独不畏，且伉俪甚笃。先生镌印文曰：“一生知己是双鱼。”时当道修城，以千金浼先生书宴花楼、瞻岱门等字，皆大可径丈。双鱼典钗为先生购大笔如椽，一童子荷而随之。书成，即以此景画小像悬龙光阁下。人有以捆仙索告，先生笑曰：“双鱼不捆富贵人，而捆我，是以我为仙也，非知己而何?” 懊侬氏曰：仙可捆乎?想当然耳1然而郎心难缚，惟凭一线之情，妾梦常牵，早系三生之足。仙郎睹面，神交久矣，盖仙人自捆，非敕勒家真能捆仙人也。尝有宦者尘劳憔悴，访某高僧而稽首曰：“求大师解缚。”僧大声曰：“谁缚汝?”慧业文人，自当猛省。 出自《夜雨秋灯录》，作者：[清]宣鼎，版本：清光绪铅印申报馆丛书本、卷二，第72页 
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