【原】禅学笔记

禅学笔记

 

禅：在灵山会上，世尊称：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。点明禅的境界在于心行处灭，言语断道，考察的不仅仅是言语上的机锋，更看重的是开悟后的行观。

  

执迷不悟是1，破执即破“1”，“1”破即“0”。抓住的是“1”，放开的时候拥有的是整个世界。“有”的时候，只是占有“有”的一点，却失去了全部所有，“无”的时候，失去的是一点“有”，但得到的是整个宇宙。身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭。莫使染尘埃。这首偈语停留在“有”的层面，有树有心，有镜子有尘埃；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。上升到“无、空”的境界，高下立现。

觉悟：觉悟=正知+正行+正果，“悟”不是简单的“智”，它是似明白与不明白的过渡阶段，它不是左脑语音理解的明白，而是右脑感知的感性与理性的结合体，是生物场同频共振生发出的“慧”，智慧相融为“觉悟”。觉悟，即指在当下活出良知，就能立地成佛（性），指当下活出良知的人，就有佛性，就是觉悟的人。最高智慧就在自性当中，而不在自然界之中。禅宗讲究顿悟，人皆可在生活当中感悟成佛。（律宗则不然，律宗要求通过每天念经修行才能获得成佛的机会，这就是大乘佛教与小乘佛教的区别）大乘渡人，当吾渡汝，小乘自渡，当悟自渡，迷时师度，无乘普渡。

 禅：经虑，冥想。

  

佛陀:觉悟者，自觉者为罗汉，觉己觉他者为菩萨，普度众生为佛。觉悟就是破执的过程，“执”;指在错误的思维方法上坚持执着，破指指的是破我执、破法执、破空执，最忌讳执迷（迷：指沉迷于信仰的力量，不加分辨，不识真伪，只是迷信，与正信反义）不悟。觉悟的目标是成佛，读经能成佛，不读经也能成佛，禅宗追求破执成佛，不计较手段。

空：我为空；法为空；空还是空。我空、法空、空空、无中生有，空有不空。（围棋有个共同的“眼”，即空，不生不有，共生共有，谁也离不开谁，谁也弄不死谁，有中有“无”，无中生“有”的关系。）

生灭：心生，种种法生；心灭，种种法灭；一心不生，万法无咎。