米芾晚期这几件行书作品，神完气足，炉火纯青

      米芾晚期书法作品《行书三札卷》，故宫博物院藏。此卷为米芾三封书信合裱而成。《长至帖》又名《公议帖》，是对一位官居“发运左司”的同僚的祝颂之词，愿他能“主公议于清朝，振斯文于来世。弥缝大业，继古名臣”，干一番大事业。钤有“米芾元章之印”。《韩马帖》是向友人商借唐代韩幹所绘鞍马图，以供过节时“贵游宴集”赏玩之需。《新恩帖》则是给一位新任吏部侍郎的贺信。钤有“米芾之印”。

      三札皆系米芾50岁后的晚期作品，神完气足，炉火纯青，个人风格已十分成熟。卷后有明末清初王铎观赏此卷与友人的通信一封及清康煕时倪粲、方膏茂的观款。

米芾《公议帖》

米芾《公议帖》（又称《长至帖》） 纸本 行书 纵33.3厘米 横42厘米 

       释文：芾顿首再拜。长至，伏愿制置发运左司学士，主公议于清朝，振斯文于来世，弥缝大业，继古名臣。芾不胜瞻颂之至。芾顿首再拜。

米芾《韩马帖》

米芾《韩马帖》，纸本，行书，纵33.3厘米，横33.3厘米。

        释文：芾顿首启：前日幸披晤。即日起居冲胜。韩马预借三五日，节中数贵游宴集处使之赏玩如何？忝亲契敢尔。过节面纳也。谨奉启，不宣。芾皇恐。寺丞仁亲阁下。

      米芾平书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。

米芾《新恩帖》

米芾《新恩帖》，纸本，行书，纵33.3厘米，横48.5厘米，

       释文：芾顿首再拜，新恩吏部侍郎台坐。春和，恭惟神明相佑，台候起居万福。芾即日蒙恩，大贤还朝以开太平，喜乃在己。芾薄留泗滨，烝然来思，岂无念哉！谨奉状上贺，不宣。门人米芾顿首再拜，新恩吏部侍郎台坐。三月三日上。

      北宋后期的米芾历来被目为书法史上的怪人，性格放纵狂怪，有洁癖、石癖，是一位不谐流俗、张扬个性而不受礼法束缚的狂狷之士：“冠服效唐人，丰神萧散，音吐清畅，所至人聚观之，而好洁成癖，至不与人同巾器。” “朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。

      米芾玩石成癖，拜官署前怪石为“石丈”，屡洗官服至刺绣磨烂而遭弹劾等等，米芾因此而得“米痴”、“米颠”之名。“艺术作品是艺术家以自己的人生体验为原料，以生命的冲动为动力生产出来的，是最具有个性的行为工程，离不开艺术家的人格精神……从某个意义上来说，了解了一个艺术家的人格构成，也就掌握了解开其艺术创作奥秘的钥匙。”艺术作品的风格与艺术家的气质、秉性、生活经历、人生体验显然有着密切的联系。我国古代文论家刘勰早就指出：“吐纳英华，莫非情性”，“才性异区，文辞繁诡。”米芾书法风格的特点及其成因，与其人本身的个性气质有不可忽视的内在联系。