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历史既宽阔博大，又细腻具体，它实实在在发生在每个人、每个家庭身上。 前几天，围绕作家莫言发生过一些陈芝麻烂谷子的争论。 那就是莫言讲的故事，他讲了许多关于母亲的故事，关于挨饿的故事。 别说为了五斗米折腰，就是五粒米也会拣到碗里。 莫言母亲拣麦穗时，被生产队看守人一耳光打得嘴角出血，最后没收了他母亲拾的麦穗，并且还吹着口哨扬长而去。 这件事给莫言造成很大伤害，也留下了很深的心理阴影，直到走上诺贝尔文学领奖台上，他又把故事讲述了一遍。 正是因为讲述苦难中的故事，所以也让莫言招来麻烦。 其实，莫言说的并没有什么过火的东西，甚至只是皮毛。 相比之下，袁隆平老先生也讲过类似的事。 他说，自己每天到田里看秧苗，像带小孩一样，看着好高兴的。结果秧苗长出后的一天夜里，有人偷偷拔光了所有的秧苗，扔到一口井里。 袁老还说，在饥荒的年代，亲眼看到过田埂上饿死的人们，自己也经常处于吃不饱的状态。 显然，袁老说的事与莫言讲的故事，发生在同一历史维度内。 每个家庭，都有不少关于饥饿的记忆。 可是，却有不少人在刁难质疑莫言。 某种程度，这对莫言是不公平的。 这是一个很有意思的现象。 袁老立下千秋之功，造福无数苍生百姓，种出的是有形的粮食。 莫言也没有胡说八道，留下的是精神食粮。 只要实事求是，有形的粮食和无形的精神都很重要。 农业科学家用增产增收，让人们填饱肚子，减少饥馑。 作家用笔墨，让人们牢记苦难，避免苦难重演。 这二者都很重要，都有意义。 只有抬起头来正视走过的路，才能更有信心面向未来。 当我们吃着袁老种出的大米，读着莫言写下的故事，可能会更加深刻地感受到今日之美好，更加珍惜今日之所得。 |
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