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1，在迪拜，一个男人领三四个女人逛街不是什么稀罕景，稀松平常，我当时就写过一段话，从这一点可以看出，道德是有适用范围的，时间、地理。
例如古代可以的，今天不可以。
例如中国可以的，迪拜不可以。
不同的道德标准，不同的道德约束，多出去走走其实就是练包容的，看到世界的多样性，从而明白，没有绝对正确的道德范畴，往深了讲，哪有什么对与错。 2，童话里都是骗人的，若是单纯的比富有，比繁华，今天的深圳、上海都秒杀迪拜，迪拜之所以出名，有个重要的因素，就是它是沙漠里建起来的城市，那咱就原谅它吧，这就如同我们去沙漠穿越那个月亮湖，一见，这也叫湖？跟脸盆那么大，不过仔细想想，能在沙漠里有这么个大脸盆已经很了不起了。
只能说，迪拜装的好。
城市宣传片做的牛。
深入中国人，人心。
顺便科普两点：
第一、迪拜不是国家。
第二、迪拜属于亚洲。 那延伸一下，被我们想象的无限美好的一些人与事，是不是普遍如此？
就是事后感叹：不过如此。
理论上，是。
什么叫理性？
就是我们理解这个世界是灰色的，不是全黑的，不是全白的，而是有黑的部分，有白的部分，但是我们依然热爱。
我们对很多人为什么会失望？
特别是偶像。
因为，我们以为他们是纯白的。 我记得第一次去上海时，我很意外，上海竟然也有清洁工，也有刷盘子洗碗的，在我的概念里，上海应该遍地都是有钱人，没有穷人。
实际上呢？
越大的城市越立体，有人无限富有，有人无限贫穷。
是一个错综复杂的生态体系。
所以，没有什么绝对完美的城市，也没有绝对完美的人，任一我们今天很崇拜的，倘若真的让我们跟他生活在一起，甚至啪啪几次，可能就感觉不过如此，甚至很是失望，你作为一个明星，咋屁股上这么多肉？ 我们追名人的方式比较简单，例如你开课，那就报名去听，你组织旅行，那就报名参加……
数了一圈。
最终，大家感叹了一句，不如不见。
不见的时候，听听音频，看看视频，还是觉得蛮牛B的，蛮有收获的，一旦见了，深入接触了，听不进去也看不进去，总是出戏，知道这些内容是怎么炮制出来的了，没啥意思，甚至感叹，还不如咱呢！
但是，还会有两类名人，见了以后，会加分的。
第一、很真实的，表里如一，网上如此，现实中也如此。
第二、真材实料，肚子里有货，虽然长相呀、行为呀、细节呀，与我们想象的略有出入，例如我们见了孔子，发现他一口大黄牙，还有浓烈的口臭，有那么一丝厌恶，但是不影响咱跟着他学习。
所以，做明星最重要的是什么？
建立绝对的物理隔绝。
神秘感就是电台的发射功率，靠的越近，功率越低，倘若孔子开个微博，你发现，无数人骂他……
为什么会骂？
因为，今天我们把他升华了，不再是人了，是神，全能，全体系。
倘若他是个人呢？
那他就有局限性，思维的局限性，眼界的局限性，位置的局限性，一不小心就被众网友啪啪打脸。
所以，偶尔谈起文学作品。
我的观点是什么？
再完美的作品也有人的局限性，就是跳不出作家这个人，所以不可能是绝对完美的，什么逻辑完美，剧情完美。
有BUG才是常态。 3，颠对一辆车的损伤才是最重的，全是内伤，某个螺丝可能松了。 4，从看车可以看出女人选老公跟男人选车是一个概念，就是一选就错，因为人都是视觉动物，喜欢直观的印象。
最务实，最出色的，往往被低估了。
什么样的女人能选到陆巡？
要么，自己开过N款车，懂车。
要么，父亲有很多车，她从小体验了。 5，落石，这个就是概率。
躲是躲不过去的。 6，人呢，首先是自私的。
在确保绝对无害的前提下，才会去帮助别人，同样的道理，为什么老人倒了我们不敢去扶。
一个道理。
我们生怕给自己带来伤害。 7，我在想，攀登珠峰时，俩兄弟，一个没有氧气了，一个会不会坚持把他背下来？
应该，也不会。
人，平时的时候是一个样子。
面临生死的时候，是另外一个样子。
我们都超出理性的自私。 8，出来自驾、见人，其实就是修行了一个“不过如此”，当然还有另外一种可能，就是“原来如此”。
现在，全国都一样，包括这些很偏远的乡镇、村庄。
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