一、人生真正的失败，从自己的情绪开始。 一个人只要不放弃，任何时候都有机会翻身，外在不管存在多么不利的条件，只要自己存在着愿意努力的意志，最终都能翻盘，但是当一个人的情绪开始懈怠、绝望下来的时候，所有的一切机会都不存在了。 所以说情绪是攻破一个人的根源，负面绝望的情绪就像是一棵树的蛀虫一样，会从内部逐渐瓦解一个人的意志，让一个人的意志逐渐溃败，最后甚至会在一次小的风雨中彻底坍塌，所以控制自己的情绪，是人生最重要的核心。 自己就是人生的主角，而人生就是自己的战场，这一仗能打成什么样，取决于自己“用兵”时的情绪。 《孙子兵法》之中有一句话，叫做： 故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 这段话的意思就是说：如果只知道死拼就会被杀，贪生怕死会被俘，急躁易怒便经不起刺激，太过自爱便受不了侮辱，盲目爱民就会因为掩护民众而导致问题。这五种危险都是将帅之错，也是用兵的灾难，军队覆灭，将领被杀，都是因为这五种危险，所以要引起充分的重视。 在任何情况下，主帅作为军队的核心，都不能因为情绪而主导自身的意识，因为将帅统率三军，他的一个命令，都关系到三军将士的生死，更关系到一个国家的存亡，所以要有大将风度，冷静沉稳，不急不躁，从容应对。 不管是作为将帅应对战场，还是作为一个人应对人生，即便不能让性格达到完美无缺，也要让自己在更多的情况下保持理智，这样才是具有远见卓识的智者。 对于很多人生来说，人生的区别并不仅仅在于智力的区别，因为多数人的智商都大概相同，而真正的区别，就在于在人生的关键时刻，是以理智战胜了情绪，还是被情绪冲昏了头脑，瓦解了自己的意志。 战场如此，人生亦是如此。 二、在春秋末期时，吴王阖闾发兵攻打越国，越王勾践亲自率兵抵抗。 当时吴军在欈李（今浙江嘉兴南）严阵以待，等待越军进攻，而此时的越王勾践因为吴军的严整阵容感到十分担忧，于是派了一个敢死队发动三次攻击，但是吴军的阵容丝毫没有被打乱。 后来勾践想出了一个办法，让越国的死囚排成三行，全部把剑放到脖子上面，一起走向吴军阵前，就说：“现在两国君主同率军队会战，我们触犯了军令，但是却不敢逃避刑罚，我们只有在阵前以死谢罪了。” 说完，三排死囚纷纷拔剑自刎，吴军看了之后纷纷大惊失色，吴王阖闾以及军队内部都开始慌乱起来，越王勾践趁着吴军意志混乱的时候，趁机发动猛攻，大败吴军。 而吴王阖闾正是因为这一仗而受了重伤，脚趾头被斩落，后来因伤而亡，也正是因为这个事情，才有了后来勾践与吴王夫差之间的恩怨是非。 勾践用死囚假扮敢死队列队自杀的计策，目的就是冲击对方的意识，使其混乱，以此动摇敌方军心，而这一计策最后也达到了目的。 从这个事件中，足见情绪对自身产生的影响，上阵杀敌之人，勇者易胜，但是当勇气被情绪冲散的时候，便失去了取胜的主要条件。 两军交战，比较的不仅仅是双方军事的实力，还有双方将帅的心理素质，从将到士都是如此，急躁易怒者，没有胆识之人，都会成为军队败亡的根本，只有稳重冷静清醒的智者，才更有必胜的把握。 一个不能控制自己情绪的将帅，就很难控制战争的局势，所以《孙子兵法》之中说到：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，意思就是说：国军不能凭一时愤怒而发动战争，将帅也不能凭一时气愤而接受挑战。 目的就是避免个人因喜怒而决定战略，而导致战争的胜败，这也直接关系到国家的存亡。 人生更是如此，对于真正有智慧的人来说，能够控制自己的情绪，做到喜怒不形于色，即便是四面楚歌时，也能保证自己沉着冷静的面对问题。 才能在纷繁复杂、瞬息万变的形势中准确权衡利害，做出正确的临场反应，也能取得最终的胜利结果。
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