 本期参与作者： 任我行，一耕，听蝉，晚晴，刘寒霖，玉宇，李世瑜，剑如虹，陈勃，老骥，陈艳华，刘仁启，云淡秋空，游佳驹，陈月松，雅歌，红罂粟，欢乐大侠，曹伟国，李元才，徐虎本，蒋崇生，蓬山老檀，索朗拉姆，冯干劲，云歌，东方，文心雕龙 本期总标题来自听蝉老师的五律《退休》 本期封面摘要来自李世瑜老师的七律《安阳文峰塔》 图文编辑：大漠孤烟（新疆）  再致新疆诗人大漠孤烟 文／刘仁启 天山有路可寻春，和硕骄才善写真。 冰上雪莲常向日，烟中红柳不沾尘。 文章每寄怀诗友，书画多随慰远宾。 模拟他年南国聚，翻来此韵壮精神。 75届高中同学分别四十五载小聚虹云桥酒楼有感 文/晚晴 小聚虹云五月楼，同窗一别数春秋。 推杯却忘桑榆晚，换盏弗言岁月流。 半世烟云凭尔命，一生风雨乐行舟， 酸甜苦辣谁言尽，只待东风再聚头。 七律 春韵（新韵） 文/陈艳华 流云飘渺碧天长，潋滟平湖映日光。 对对白鹅荡红掌，行行细柳裹青裳。 小桥流水千鱼戏，满树夭桃万蕊香。 滚滚春潮腾紫气，骚人泼墨草书狂。 文／刘仁启 和云淡秋空*《赠群友》 谁说诗词属汉家，相逢不必试才华。 春生塞北宜栽柳，雨润江南好种花。 陌上遥瞻千里月，庭前静写九霄霞。 沉吟慢悟余年事，且借书香伴早茶。 云淡秋空原玉《七律·赠群友》 文/云淡秋空（湖北） 创建微群聚大家， 八仙过海展风华。 一支神笔能成韵，几块粗娟可绣花。 饭后常陪书觅趣，晚间爱赏火烧霞。 唐朝诗圣今何在，是否相邀共品茶。 七律·悟律 文·云淡秋空 首句生花意境鲜，构思设想韵无边。 休因合掌成文病，莫使平头顺自然。 摞眼总将诗趣害，凑章常把主题偏。 音重字复风骚减，仔细推敲巧串联。 七律*走进五月 文/剑如虹 水榭亭台万景新，参差夏木漫怡神。 云游碧落生天趣，叶啭黄鹂得性真。 怅望关山绵不断，遥怜客路迥无垠。 镜屏迢递传诗句，更结人间未了因。   七律*石伴山房 文/游佳驹 三石相加磊落真，虔诚爱石岂关身。 山藏奇石高风节，水下莹岩岸衣巾。 雕石室铭情致雅，镌成天石世间春。 花如解语还多事，石不能言最可人。 七律*梦里水乡 文/剑如虹 携扶梦里倚河桥，照水芙蓉粉面娇。 波漾鸳鸯叠双影，风开柳带秀繁条。 形容依约犹堪画，神韵朦朣怎易描。 夜寐魂游成执念，频传意趣总相邀。 七律*夜雨新霁 文/剑如虹 翻风带雨夜潇潇，向晓空蒙转寂寥。 村树清华攒翡翠，川原洁净叠娇娆。 横拖锦绣千峰迥，斜曳烟霞一梦遥。 远约心知趋画里，相携深处绝尘嚣。 七律 · 世界电信日吟寄 文/任我行 全球电信促沟通，挑战时期更快冲。 网络相连机总在，乡村并起力无穷。 长围拦阻西方霸，深入兼收上国雄。 数字转型升级助，神州发奋感由衷。 同学结伴春游小格里森林公园 文/晚晴 石径小桥溪水流，风轻雨霁空气优。 峰峦滴翠烟云淡，涧谷清幽木叶稠。 映月池边留笑影，桃花园里戏白头。 山回路转童心醉，蝶舞蜂飞脚步悠。 七律 春韵（新韵） 文/陈艳华 流云飘渺碧天长，潋滟平湖映日光。 对对白鹅荡红掌，行行细柳裹青裳。 小桥流水千鱼戏，满树夭桃万蕊香。 滚滚春潮腾紫气，骚人泼墨草书狂。 七律 观看龙江剧<<头雁>>感赋（新韵） 文/陈艳华 头雁领群翔太空，长鸣振翅万千程。 脱贫致富红心热，打恶除黑傲骨铮。 慈母临危难尽力，黎民疾苦总关情。 相携共奔康庄路，一扫阴霾旭日升。 安阳文峰塔 文／李世瑜 青山雨霁觅芳琼，独步登临意兴浓。 云绕文峰惊紫燕，人喧古邑醉丹枫。 相州雄阔长空碧，洹水波清落日红。 习习春风扬浩气，狂歌一啸荡群峰。  党旗吟 文/晚晴 霹雳一声惊九垓，暴风骤雨涤尘埃。 镰刀闪闪鬼魂散，锤斧沉沉索锁开。 倒海移山愚叟志，改天换地伟人怀。 旗挥玉宇东方耀，砥砺前行共举杯。 注：愚叟指愚公。 回故乡 文／李世瑜 十里平原卷暮沙，黄河滩上越桑麻。 林深犹记儿时路，水秀难忘劫后家。 月下乡情浓似酒，花前细语暖如茶。 三杯清酒敬亲老，明日征途又远涯。 七律*记梦 文/剑如虹 梦入松涛万古声，危岩洞壑似天成。 林深蔽日云遮暗，涧窄飞光溪照明。 断石四围生块磊，层岚环抱锁愁城。 霓衣仙驾魂方觉，荡失烟霞宿枕惊。 临夕过西山老树坡 文/老骥 今夕又过老树坡，迎风老树舞婆娑。 黄鹂隔叶自呼友，青鸟通仙或唱歌。 龙凤前程终寂寞，风云岁月尽蹉跎。 心情早已平如水，不起微微一点波。 七律 春日抒怀（新韵） 文/陈艳华 春风回荡遍天涯，姹紫嫣红景色佳。 万里晴空翔燕雀，一湾碧水戏鱼虾。 婆娑细柳迎朝日，妩媚夭桃送晚霞。 身置画屏人已醉，诗情奔涌笔生花。 悼吴孟超院士 文· 蓬山老檀 医风再现白求恩，妙手墙书万笔春。 肝胆一生成果硕，勋名双鬓华佗臣。 孤灯月色泉清世，急雨榴花香落尘。 西去吴公三叩拜，千城泪别送医神。 赞中洲大桥 文/晚晴 中渡通途几代求，千年出入凭橹舟。 但看春草平江阔，却见秋风碧水悠。 机械轰鸣车马急，顺民集款地天讴。 彩虹一道碧波上，百姓依阑笑鹭鸥。 注：中渡，指中洲渡。 顺民：顺指顺荣公司，民指村民。  七绝 ·吟在第110个国际护士节 文/任我行 一 南丁格尔致亲情，抗击新冠献赤诚。 救死扶伤天职在，爱心护理志坚贞。 二 无私奉献光荣序，每到危时护士巡。 红十大旗萦博爱，白衣天使不凡真。 三 病患需求妙手施，医生护士向安危。 长期服务真情实，送药行针不问谁。 四 庚子新冠人受罪，前方逆者夜难眠。 护医施救行真谛，大爱无疆责在肩。 闲吟三章 文／李世瑜 （ 写诗） 调兵遣将若将军，浩浩中文细选分。 三尺荧屏传战讯，一方墨砚写风云。 （ 敲诗） 小楼又是日西斜，归鸟相呼已返家。 龙井一杯收拾好，闲敲平仄觅风华。 （学诗） 五彩烟云丽句留，唐诗宋韵半生修。 谁知诗里黄金缕，消瘦沧桑几度秋。 盼重阳 刘寒霖 寒山古寺长亭晚，一叶轻舟逐浪来。 早许今年重九夜，与君同醉菊花台。 游青山镇棺材山遐想（新韵） 文 雅歌 横空出世活棺材，风水之巅静卧哉。 我向天公询谜底，古今英烈葬仙台。 閑庭修竹（古风） 文一一陳勃 臨窗昼寂眺峡江，閑讀半月不出堂。 山風夕陽微醺後，研墨潑石寫竹篁。 （大隱翁陳勃長年隱居髙山㙒嶺溪泉草樓松竹軒讀書品茶而有感輕吟一歌以慰情懷耳。） 《松雲廊觀景》（古风） 文/陳勃 居嶺猷然栖天涯，書卷筆墨便為家。 青蒼山景凑㙒趣，瓜果荷塘間桑麻。 又對空歌吟獨唱曰 竹泉髙林勝鍾鼎，峰寬雲闊蔽江湖。 閑約鄉邻笑今古，花間品茶酒一壺。 （大隱翁陳勃閑适之日登髙遠眺迎長風朴襟觀雲海入目頓感胸懷寬廣氣貫血涌對空歌啸不禁髙吟一曲身心大爽耳。）  文／陈月松 雨中看花 忽然入夜狂风起，片片春红落泥尘。 细雨庭深看草绿，空濛径浅喜花新。 客居繁华写乡愁 文/曹伟国 万里峥嵘不是家，银砖檐下寄年华。 穷词未尽思乡意，枉学春园蝶恋花。 七绝*冠状肺炎 文/云淡秋空 疫虐神州烙罪痕，肺炎传染更惊魂。 是谁馋嘴横生祸，敢到阴曹去叫门。 七绝*石榴花 文/剑如虹 红榴堪喜醉颜酡，根蒂始初安石国。 汉使西行惊丽华，移栽帝阙媚宫色。 建国大业颂 文/晚晴 驱散乌云红日鲜，人民作主乐翩跹。 小康路上凯歌奏，国泰民安尧舜天。 悼袁隆平院士 作者/徐虎本 闻听噩耗地天惊，千里田间满载情。 稻穗不堪连叩首，倾盆泪雨送公行。 悼袁隆平先生 文/蒋崇生 华夏江河长流水，神农青山遥送别。 圣君随性问天去，祝融伴您荧惑切。 七绝*夏夜散步 文/索朗拉姆 灯辉淡淡叶葱葱，暗送清凉习习风。 皓月冰心知我意，相邀漫步暮深中。  初夏寄怀 文/剑如虹 一 春花随逝水，香絮作飘蓬。 风送鸿声远，神通极望中。 二 碧随繁树深，梦逐重山远。 幽绪傍云飞，苍颜手堪挽。 五绝 · 贺天问一号着陆成功（四首） 文/任我行 一 一号苍天问，平安着火星。 中华来致敬，诚挚慰空灵。 二 中国有追求，苍穹着意游。 火星今日探，别日漫天搜。 三 行星留足迹，卓越建功勋。 下海擒洋鳖，升天可揽云。 四 成功落火星，信步逛穹庭。 民众真心贺，航天任我经。 无题（古风） 作者/玉宇 雾锁城春早，花催柳色新。 人来鸟不去，笑问可耕耘。 五绝（通韵）／赠诗友 文／云淡秋空 形似一家亲，天涯若比邻。 朝夕勤问候，皆是弄诗人。 送 别 刘寒霖/（湖南） 莫恨东流水，休折古柳枝。 何伤离别苦，绻绪好成诗。 怀乡 刘寒霖 黄昏飞细雨，野渡泊孤舟。 望断天涯处，怀乡又是秋。  独 游 后 山 文/老骥 归家方几日，曳杖后山行。 疏雨农犹作，微风鹂自鸣。 声喧看鸭乱，香郁觉花荣。 闲步古村路，幽幽满别情。 五律/诸葛亮 文/红罂粟(雷金荣) 三顾茅庐出，匡扶任在肩。 筹谋营阵布，借箭水舟连。 野扫平蛮子，江焚毁敌船。 殚精劳病逝，功绩颂千年。 五律/关羽 文/红罂粟(雷金荣) 戎服驰嘶马，沙场百战功。 单刀追蜀主，温酒斩华雄。 刮骨凭豪胆，封金表赤忠。 英魂千古在，庙宇奉仙翁。 林 下 即 兴 文/老骥 清风林下拂，绿树鸟鸣多。 郁郁双花发，悠悠一蝶过。 庄周梦方好，李白赋如何。 千载英贤辈，谁非隐薜萝。 文／刘仁启 《荆花落》 昨夜叹荆花，枝头红蕊落。 风吹簇簇残，露湿香香弱。 善感寄人情，多愁违我托。 相思此处浓，浊酒孤杯酌。 五律·华清池 文/云淡秋空 时势造英雄，光阴过往匆。 功名随梦尽，成败转身空。 一座华清苑，多朝帝室宫。 闲来聊史迹，笑意胜春风。 五律 . 退休（新韵） 文/听蝉 耆至离堂庙，便为散逸人。 无忧牍海苦，有乐淡泊心。 戏水垂奇迹，游山揽彩云。 闲拥夕照景，何惧近黄昏。  书法：听蝉 五言排律/春夜思 文/红罂粟(雷金荣) 倦苦房门内，残肴冷碟汤。 东君怜陋室，清月照空床。 瑶草迢迢绿，桃花片片香。 静听莺语啭，坐看柳丝扬。 倚槛思心重，披襟泪眼汪。 孤灯昏黯黯，只影夜苍苍。 愁念五更晚，恨离千里长。 欢情何日共，浊酒饮晨光。 夜钓 文／陈月松 笠翁孤影瘦，夜月照无眠。 湍水浮凉静，柔云曳白烟。 听蛙惊叶落，折柳探鱼鲜。 草色风浪远，清波钓乐天。  [双调.干荷叶] 新安雾晓 文/一耕 山朦胧，鸟朦胧，水色烟波动。 柳河东，钓江翁。 青山依旧酒旗风，一觉江南梦。 《蝶恋花》 西沙岭古道 文/一耕 谁道江南春瘦了，野驿孤亭，荒径樵人到。 青竹数行侵古道，残碑斑驳千枝杪。 濛雾烟云将绿绕，漫步林间，满目空山好。 若是春情花汛早，踏春宜咏江南调。 【木兰花令】冀南山底抗日地道 文/听蝉 步入冀南人震眩，地道布兵争抗战。 除寇乱，杀倭奸。九州儿女创经典。 进出着意韬略展，攻守兼融聪慧贯。 中华奇绩耀千秋，历史长河星月灿。 【促拍满路花】环湖游 文/听蝉 百里环湖走，两岸赏繁花。波光粼闪映妍华。黛峦葱翠，群鸟荡枝丫。葳蕤芳草碧，蝶双嬉戏，妙姿舞动青纱。 登高望远，游赏夕阳斜。一泓幽梦向天涯。心无绁绊，魂爽绕霄霞。转首成佳忆，惬意遐飞，满盈锦绣云鸦。 （词林正韵第十部.廖行之体） 【临江仙】～游青山镇棺材山遐想 文 雅歌 肃穆峰巅揽胜，离奇景点游春。 棺材山上觅传闻。天公扬硕德，化境葬英魂。 遐想桑田沧海，功名过眼烟云。 自然生态衬人文，阴阳之写照，浩气荡乾坤。 《山花子 》· 天使平凡得敬崇 文/任我行 天使平凡得敬崇。高擎十字自然红。 救死扶伤人少罪，献由衷。 突发新冠凭逐远，敢当逆者立新功。 多少昏晨多少梦，感情浓。 （李璟体） 【武陵春】 · 一笑绽芳菲 文/任我行 生活安康求幸福，关键在夫妻。 付出辛劳不觉亏。携手韵追随。 日见坦诚和睦永，别聚总相思。 春夏秋冬咏主题。一笑绽芳菲。 （毛滂体） 迎春乐_送春 作者：欢乐大侠 柳丝轻拂垂千缕，便惹起、闲情绪。 听啼莺、自在花深处。见紫燕、双飞舞。 才一瞬、韶光暗度。最无奈、几番风雨。 可惜残红零落，且把春留住。 【喝火令】*夏夜遐思 填词/剑如虹 晏坐清光冷，沈吟夜气昏。一番心事入层云。尘梦渺如烟水，何处觅天真。 送目迷长路，抛魂觉近邻。锦书迢递续前因。不畏风侵，不畏雨淋身， 不畏杳无归路，挽手醉红尘。 衬应三叠： 尘梦渺如烟水，何处觅天真。 风雨杳无归路，挽手醉红尘。 【浣溪沙】湍河初夏 文/听蝉 燕子低飞波泛涟。河滩牛马渡悠闲。 草丛蛙鼓响声传。 碧水潺潺鱼戏闹，蓝天湛湛白云欢。 垂翁惹得钓诗篇。 书法：听蝉 忆秦娥、祭袁隆平院士 文/索朗拉姆 鸿声咽。巨星陨落成终别。 成终别。举国同祭，泪湿双睫。 毕生为众高风节。情萦稻穗魂不灭。 魂不灭。逢餐必忆，粒粒心血。 月宫春 · 繁荣西藏巡 文/任我行 古稀时刻正青春。繁荣西藏巡。 中央投入著功勋。穷乡已脱贫。 走向和平迎解放，追吟独立可翻身。 帝国侵华苦难，必然寻本真。 （毛文锡体） 《静夜思》（古风.初稿） 作者:李元才 日暮深深月九天， 幽光夜静，倚窗倍眷恋。 千千柔情犹肠断，落帐衾庥独凄憐。 随行伴影目相见， 梦蝶情殤，时逝伊去远。 流星寄思终成晚，何时入梦拥月眠。 《静夜思》（古风.修改稿） 文:李元才 玉月如钩映苍玄， 轻风斜影，倚窗又怀恋。 绵绵柔情犹肠断，落帐衾庥独难眠。 随行伴影视不见， 梦蝶惆怅，鬓霜伊人远。 流星寄思化作幻，无力搂月续梦缘。 雨后昌江 文/冯干劲 雨后的昌江 两岸如水洗一般清洁 清新而靓丽 绿得迷离人眼 漫步雨后的昌江 心旷神怡的感觉从心生出 放眼两岸风景如画 呼吸着清新的空气 偶尔有一只白鹭越过昌江 你的心就飞起来了 在雨后的昌江 你会看到瓷都的美 五月吧 作者 :云歌 五月吧 是一滴晶莹剔透的甘露 和着夏日初起的暖阳 在袅袅炊烟中遨游升华 微风轻拂你的秀发 那条从未走过的林荫小路 将与我俩邂逅同行 和拥抱共走海角天涯 五月吧 是那盆娇而不贵的月季 不论是阴晴圆缺 常常陪伴着思念与牵挂 我坚信来自远方星星的你 娇柔不是你独有的美丽 而是那幅仙女般的画 在映入我眼帘时的剎那 五月吧 是青涩芒果赋予清晨的守望 在来来回回晨跑的路上 对我们说着最深的情话 一同沐着雨 享受着时光清浅的浪漫 和哒子花盛开时 赋予我们难忘的春秋冬夏 五月吧 是那轮高高在上的明月 俯视着依偎在虚拟空间的布谷鸟 忙碌于希望和爱情的播撒 作于： 2021年5月20日（5月17日初稿，20日，0时完稿） 路边小花 文/冯干劲 你装点了春天 也装点了人间烟火 一路风，让花香沁入心扉 打开尘封的心结 一路上，有小花陪伴 在四月的暖阳里 融化了冬天的冰霜 温暖的小花让季节充满生机 放飞着久违的心情 眼前的路不再弯弯曲曲 做一朵路边的小花 拥有自己的天地 梦想稻荫下乘凉的人走了 文/冯干劲 你走了 带着你的愿景 去天堂实现稻荫下乘凉的梦想 只因有了你 才有了亩产千斤 国人不愁吃的饭碗 袁隆平，中国的杂交水稻之父 愿你在天之灵 护佑着人类的生命之源 双星陨落，先生千古 作者／文心雕龙 今天，一种无形的致敬，在微信圈急速传递，山河静穆，举国沉痛，揪动着每一个炎黄子孙的心。共和国两位院士以流星的形式，相约放手尘世，乘鹤西去。 一位是土生土长在田里奔忙，为了老百姓的餐食温饱，不让一粒粮食绊倒一个国家，人称水稻之父的袁隆平 一位是亲力亲为在无影灯下，敢以白衣天使的职责与担当，扶直万万千千个患者脊梁的国医，被誉肝胆外科之父的吴孟超。 这一刻，所有的的悼词已无需文人执笔。大地上，丰满的稻谷长出最长的悼文； 无影灯，耀眼的光芒幻出最美的挽联。 您的琴声 文：东方 金色大厅设在江南， 老茧子双手扬起稻香穗浪。 跳动的弦子是您今生的怀梦， 枕禾清凉，田园牧月， 让饥荒远离人世沧桑。 您有一根心弦， 奏鸣农人的春天， 桃花千寻终会稻香醉万顷。 您有您的小夜曲， 蟀鸣幽幽，禾悠古道城头， 满河星辰漾着金浪。 以国士相敬，以神农朝拜， 我总以您以农人相亲， 看茧子生花，千钧筑廪助国兴邦。 那弦音忘我，只为万千众生， 那琴箱回音，只为米归粮仓。 您悄悄起来，载着雨露， 您悄悄而去，撒下金芒， 您平朴如父辈，耕亩平常， 您笑容风割，风霜映朝霞。 一切如常，只为梦寻野茫， 一脉盈歌，只为丰硕民饱。 我悄送您在田头， 一捧金穗盈满清泪， 送您归神坛，五谷筑金色大厅。 袁爷爷 一路走好 文：东方 一路奔跑， 让泪尽情飞扬， 青春追逐激情， 只为您一路走好。 青禾如我， 我如一粒种子， 满怀阳光， 只为您亲手播种。 雨如春润， 我追浪逐穗黄， 我奔向原野， 只因您在禾浪。 春春如歌， 奔向阳光， 问一声您好， 我在追寻您的路上。 献给父亲的歌 文：东方 寻找远方的路， 忍受着爱的别离。 您的身影印在灯下， 那车轮路过门口的蔷薇。 告诉您我从不忍离开， 无助的我唯望您的霜发悄抹一丝泪水， 夜沉沉，唯有别离才会愁怆。 浮萍如我，无定于潮落潮涨， 那桥连着心，只是回望才有九道湾雨淋心碎。 我有一份思念留在您的身旁， 夜静倾诉，只是曲中有一丝忧伤， 好想好想归家，只是无字的歌驱我向着天涯。 明夜我想归家，可我可能留身在灯下？ 一句对不起，我终会归家， 那怕我心宿天涯。 怀国辉兄弟 文/老骥 夫吾於北丁星行役时，尝友于兄弟二人。其姓黄氏，兄名国辉，弟名志国。本为岱山人，以幼而丧父，其母再醮於人；乃不甘作“拖油瓶”，而随戚友而流落於丁星矣！ 初来时，国辉方弱冠，其弟更少。国辉粗通文墨，颇知人情世故，每勤而有礼，以勤勉从事以为生计。而志国痴呆，不谙世事，但知於村童角力，以武勇为高。国辉先为渔民，后为会计，后又赘於戚友之家。国辉性坦易，貌端正，而出声细软，类妇人之音，然颇甚歌咏。自赘於戚友家后，其心亦不自得，每夜二鼓下，自村西往村东，国辉每作长歌而过。其声悠悠渺渺，使闻之者欲悲。乌乎！寄人篱下，吾知国辉之不易也。 国辉婚后，家於村东，其院中有老樟树，森森然可萌数亩。清风徐来，海天一色，乃登临之佳处也。某年盛夏，包谷初熟，国辉邀余至其家饮酒。坐於老樟之下，桌上并无佳肴，唯出包谷一大盘。包谷者，玉米也。於是乎吾与其开怀畅饮。席间，其忽问於余曰：“俞兄，人有命乎？”吾日：“有之，而命之优劣，乃天为之耳！”国辉举盃仰天，似有深思。顷之忽又问余：“天有头乎？”吾日：“有之。诗云：乃眷西顾。无头，何以顾？”又问：“天有足乎？”吾曰：“有之。诗云：天步艰难。无足，何以步？”又问：“天有耳乎？”吾曰：“有之。诗云：鹤鸣九皋，声闻於天。无耳，何以闻？”又问：“天有姓乎？”吾曰：“姓毛。古者天子姓刘则天亦姓刘，姓朱天亦姓朱。今天子姓毛，故天必姓毛也。”国辉曰：“天不能姓黄乎！若吾为天子，尽灭其城鼠社狐，天下不足冶也！”乌乎！国辉其心甚高而其命甚薄也。 今余别国辉已四十年。其后丁星迁於青沙，国辉落魄无聊，未几得喉疾而殁。其弟从军而归，赘於周家。周家丁星之大户也，思来生涯尚可。但惜国辉耳！ 文/大隱翁陳勃 《华夏传统文化的基本特征》 华夏历史传统文化，是以其“儒家思想”为核心之价值系统一一形成了中国古代特有的、完全不同于西方的政治、经济、律法、伦理意识形态。 一，社会经济基础，建立在“粗放型”自然农业经济形态之上； 二，社会结构，立足在以“尊君一敬父一事亲”这三大原則为核心的宗法制度之上； 三，其基本“哲学理念”为，主张调谐“天、地、人”之相互作用与平衡关系一一从而将自然主义（道、阴、阳、五行），人本主义（先秦儒学），伦理主义（汉后儒学）融合相契于一体； 四，其基本宗教观念，在表层上显现出是“多神论”者，但其骨子里面則是“无神论”者一一呈现出了一种奇特怪异的“对立統一”之思维模式和行为模式一一信仰一切“人造之神”，实质上一切皆不信。 由以上诸元系统，共同组构而成为了华夏古代传统文化之庞杂系统关系。遥看这一系统之起源，可以追溯到商周时期伊始，一直延续至十九世纪晚期阶段。在这历经三千年之久的历史时空中，尽管存在着不同之历史朝代在不断交替变更、演化进步，但是，其基本人文架构、基本核心价值体系、基本传统理念，却绳绳不绝、延绵不断一一始终保持恪守着这个历史传统核心价值观与民族文化特色传统之不变的连续性。 令人震惊的是，在历史上曾經用武力征服、占领了华夏国土之周边民族，其最终也被消融、統一于华夏民族之独具特色的文化体系之中，也就是所谓被“向慕归化”了。 但是，在当今强大的“西方文明”之全方位的冲击之下，統领、坚守了数千年之久的传统华夏文化与思维模式，其命运如何？行将拭目以待…… 大隱翁陳勃長年隱居髙山㙒嶺溪泉樓松竹軒讀書品茗而有感矣。 作者：江南惠山文学社多名作者 图文编辑：大漠孤烟（新疆）
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