【原】【杨备战】苟 家 村

文/杨备战

苟 家 村

苟家村是党睦镇南边的一个小村子。在渭清路东约五百米处，与叱家村丶南王村成三角形。村中姓褚姓苟为多，也有李姓，总人口不多。地势低凹，村南皆有土壕，每逢连阴雨，南边地里便有明水。自排碱渠修通后，水涝逐渐排干。

据老辈人传说，苟家村以前很是繁华，有庙宇，有朝武当山碑，周边人每年都来村里朝圣拜佛，祀求娘娘早赐贵子，这在渭清路还没拓宽前。南面各村人去党睦过苟家是必经之地。八十年代我们去党睦读书背馍都要走苟家村边过去。村小人心齐，前些年由褚孝武，褚根星、苟公娃、苟根社、苟安发等村民合议，由大家集资，村中企业家褚丁山赞助，恢复了以前的古庙，并请杜杨村杨备战来画壁画，真是功德无量。

说来话长，在渭清路未改道前，从蒲城去渭南要经过苟家村，向南过杜杨村分叉，一向东南过赤水通往华山，一向西南奔渭南去西安。苟家村处在交通要塞上。西通内府阳尹，东至大荔黄河岸。据老一辈人口中传说，此庙修建于明代末年，约在1580年左右。当时由八社同奉，社即现在的村庄。据考有苟家、叱家、南王、南社、杜杨、秦家、沙坡头、寺前头八个村。古称社，在《庄子》书中有社树一说。讲村庄的组建，先选一棵大树，围绕大树聚居即社，亦是社会的起因。

每年清明节，各社人争先恐后去抬“爷”游村转乡，所到之处，妇幼跪接，争相祈福，“爷”保风调雨顺，五谷丰登，天下太平。一到庙会时节，各地买卖吃喝，咸来赶集，小吃摊从苟家直摆到秦家村边。庙会期间，秩序井然，若有作奸犯科，定惩不误，外地人称这里庙会为“撅把庙”，俗谓利害，再歪的人来这里也不敢胡作非为。

据70岁左右的人回忆他们上小学时，学堂就设在庙堂中。一座神像约一间房，有几个泥塑的巨型神像，在文革中遭到毁灭。如今他们庙里供的神和蒲城尧山庙里供的神是姊妹俩，是娥皇、女英。尧山庙供奉女英，苟家庙供奉娥皇。这竟一下子推三皇五帝舜的年代。舜帝有俩个妃子叫娥皇、女英，随舜帝南游，舜帝不幸驾崩，俩妃悲伤成泣，泪水落到竹杆上，竹杆上便留下泪水痕迹，人称湘妃竹。屈原九歌上就有湘妃礼赞，传诵至今。后人把她们演義为送子娘娘或送子菩萨，一般不生育或难产的妇女皆来上香求愿，愿望实现了又来还愿，一年四季香火不断。

前几天他们又把村里的一块古碑立在村东北的小广场上，和庙一前一后，遥相辉映。此碑刻于康熙九年，是由此地人捐资捐地修建的，名为“朝武当山赞”，花边，中间人物雕刻分五层。最下（从左到右）依次为：武神：关羽、张飞、秦琼、敬德，皆汉唐人物。上四层是道教、佛教典故。（从下向上，“□”均为古字或磨损，难查出来，故空缺）依次为：

濯足去垢丶老子□□丶王□赐剑。
观音奌化丶五龙捧圣丶指剑成河。
麋鹿献花丶剑斩美女丶虎鸦引路。
白猿进果丶折梅寄概丶老母磨针。

碑文为：
屹然大岳，惟武足当。
紫霄天柱，□□靡颓。
磨针涧湜，宝剑□□。
□奰伟蹟，奕禩焜煌。
士女受祐，跋涉裹粮。
泥首拜祷，□足趋□。
詎曰游贤，信善是将。
太和保合，□祉锡康。
五谷蕃殖，百货光昌。
贔屃贞珉，万寿无疆。
峕  康熙九年岁次庚戍清明穀旦
赐进士第文林郎江南湖广同考试官兰完瑝撰
邑庠生  叱鼎 书
会首：叱永杰
 陈士守
 叱宗宿
 陈士汉
会首：叱宗扶
 叱好冉
 杜承註
 叱守林
会首：杜绍美
 李茂柱
叱宗庄   叱守稷   杜文耀   叱君义 叱宗尹
张太稳 蔺尚□ 叱志好   李茂梧   杜承□
李茂清 李应光 叱□□ 

舍地人：叱君泰

濒陽 李□□

二O二一年重立

村民为其碑订制了顶盖和底座，并用水泥石灰建了一个小广场，并修了座亭子。碑上的人物图像因至今已历三百余年，不同程度的遭到损毁，面目已非，形体尚存。爱护文物，还原历史真相。恢复地方文化，苟家村民用自己的实际行动去不断完善。

【作者简介】杨备战，一九六九年生，中学毕业，生活在农村，从事红白事事业，爱写字画画，创办弘毅书院，把所学知识无私奉献给孩子们。

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