我有酒和茶。 01 在《教育心理》一书中，作者格慈士提到一种人类共有的特性：“作为一个人，总是希望得到别人的同情，比如孩子为了博得别人的同情，甚至不惜故意把自己弄伤。成年人也有同样的心理，会把他们的病痛，不幸遭遇显示出来，以博取同情，不管他们所说的事实是真实的，还是想象出来的，都希望别人可怜自己的不幸。” 他所说的这种“特性”，在小孩子身上体现得比较明显，他们会用哭的方式博得同情。相比之下，成年人的这种特性相对含蓄，很少有人会承认自己渴望得到别人的同情，但却在不知不觉间做着这方面的事。 比如，我们在吐槽工作不顺的时候，在吐槽婚姻不幸的时候，在表达自己生活不如意的时候，并非只是为了发泄和倾诉，还想得到别人的同情，别人说出认同的话，或者开导的话，使得我们的心灵得到抚慰了，我们就会因为得到了同情而平静许多。 再比如，有的人问别人借钱的时候，打感情牌，就是一种博取同情的方式；有的人想让别人还钱却不好意思开口直接要，往往也会用博取同情的方式；当然，还有一些人为了算计别人，故意装可怜博取同情。 不管是有意还是无意，都说明每个人确实有渴望得到别人同情的心理。需要提醒的是：不管是渴望得到别人的同情，还是同情别人，“同情心”这种东西该克制的时候要克制，要懂得管理，不能泛滥，否则有可能会起到反作用，给自己带来损失。 02 戴尔·卡耐基在《人际交往心理学》一书中也提到了同情：“当我们与人相处时，用同情心去感受并抚慰对方的一切，哪怕是脾气最坏的老顽固也会因此软化下来。想让别人接受你的观点，需要充分表达你的同情心，在无声之中，用同情滋润对方的心灵，为对方送去温暖，自然容易打开对方的心门，拉近彼此的距离。” 他的这番话虽然有道理，但我依然想说，不要让自己的“同情心”泛滥和盲目，因为我们不是救shi主，不能因为盲目同情别人而毁了自己的一切，否则你因为同情别人把自己变成了最该同情的人，你的同情就失去了意义。 同情值得同情的人，同情别人该被同情的部分，在自己能力范围内表达同情，对于普通人来说才是合理的做法。不仅在日常人际交往中如此，处在婚姻中的人际关系中同样应该如此。 就像朋友小娜所说：“女人结婚以后，在不了解婆婆的情况下，还是不要轻信婆婆的话比较好，否则她装可怜问你要钱，你若是信了，因为同情把钱给她了，有可能就被算计了。我的婆婆就是如此，哭着说给我的彩礼是借的，让我把钱还给她，如果不是我老公及时识破她的诡计，我真的被她骗了！” 有的老人和小孩子一样，惯用眼泪去博取别人的同情，有的确实值得同情，而有的则需要慎重对待，否则有可能被惯坏。 小娜的婆婆就属于这种人，因为小娜婚前和她接触的不多，对她了解不深，刚和她老公阿辰结婚，婆婆就私下里哭着问她要彩礼，说得可怜兮兮，以至于她差一点就上当了。 小娜没有上当是因为钱不在她手里，她想给钱需要问阿辰去要，当阿辰得知她要钱的原因之后，就回家揭穿了婆婆的算计：“你想钱想疯了吧？不管是买房的钱，还是彩礼的钱，都是我的钱，彩礼那部分是我交给你，你再交给我媳妇，怎么到头来变成借的钱了？你要是真的缺钱花了，明说不行吗？为什么要用这种方式要钱？一个谎言要用千百个谎言去圆，这个道理你不懂吗？如果我媳妇把彩礼退给你了，改天你的谎言被识破了，你还有脸见人吗？” 小娜说这件事给她的触动很大，让她认清了两个事实：“一来，让我认识到不该盲目同情别人，不该同情心泛滥，因为有的人是出于算计才装可怜博取同情；二来，虽然我现在跟婆婆是一家人，但该薄情的时候也要适当薄情，不能所有事都顺着她，否则对我的婚姻不利。” 03 小娜遇到的那种婚姻问题，除了说明“同情心不该泛滥”之外，还涵盖了一种夫妻相处之道：既多情，又薄情，二者各自都有相应的对象。 夫妻之间的“多情”，主要指的是“对内”，也就是夫妻之间应该互相多情，更具体一点来说，应该互相信任，互相包容，互相尊重。 夫妻之间的“薄情”，主要指的是“对外”，也就是对待夫妻二人之外的人时，应该有“薄情”的态度。 这里所讲的“薄情”可以继续细分：对待绝对的外人，也就是除双方家人以外的人，可以绝对的薄情，没必要给他们留下任何掺和婚姻的机会；而对待相对的外人，也就是双方的家人时，应该相对薄情。 比如小娜和她老公阿辰对待她婆婆时，虽然阿辰揭穿婆婆的算计时，话说得很薄情，但再薄情也是家人关系，之后依然要在一起生活，依然要低头不见抬头见，此时薄情的目的就只是为了纠正对方的问题，并非彻底决裂。 夫妻之间能把握好这些多情和薄情的关键，不仅能够把婚姻守护好，经营好，同时还能跟双方家庭和睦相处，相伴一生不是什么难事。反之，如果该多情的时候不多情，该薄情的时候不薄情，生活很快就会乱套，到最后一拍两散都有可能，很难相伴一生。 |
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