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铁口直断与字碰字的原理～自然而然 “铁口直断”与字碰字断法是易学爱好者梦寐以求却求之不得的东西，江湖中的各种传说更使其扑朔迷离。这一篇就着重说说所谓的“铁口断”的原理，让神秘不再“神秘”！只是前面所写的阴阳理论，大部分读者还是不能做到理解，这一篇恐怕还会是雾里看花了。 据反馈了解，多数读者是因为对命理学中阴阳两仪的“理”不了解和忽略，甚至完全不知“理”是何物，才导致读不懂阴阳理论知识，象从理出，不知理就无法取象。不重视基础理论，就好比小学知识还未掌握，就去研究初中的知识，这样学习，能学懂才是怪事！我最初学习的就是象法，读象法中缺失了正确用忌理论，论命取象总是天马行空，断对也只是盲猫撞到瞎鼠。懂了理法，象法就应运而生了。 学易者都是聪明人，聪明人的通病都是想在古今“名家”理论中找出共通点作突破口。但结果却是理论知识越多识障就越重，所学总是经不起实践的考验。古今名家著作其实多数是半桶水，因为有些命理内容压根就不能用文字表达，文字表述不了的又怎能著书立说呢！前人故弄玄虚，后人过度解读，这个添一句那个续一段，你说似杯我说似碗，如此延续千年以后，简单都变成复杂，最后谁也不知道本来面目是什么。反正公说公有理，婆说婆亦有理，美其名曰“百花齐放”。就象李耳著《老子》，古今传了多少个版本，李耳也变成了老子，老子又变成了神仙。故此传说不可信，“名作”不堪读！相比前人，我们虽无前人清净空灵的环境，但我们有他们留下来的数千年文化沉淀，这也非前人所能及。但千年沉淀，糟粕多于精华，故此我们要在辨证的思维下去芜存菁，以邓公的猫鼠论作自我判断。祛掉名利心而不致急功近利、一知半解就大肆鼓吹。做一个纯粹的易者。在此再次建议读者易友们，学易最好能做到搁置从前，忘掉自我，存一颗空灵之心更易感悟天地自然之理。从前所学多如鸡肋，若不果断放弃，恐怕纵皓首穷经，亦只能管中窥豹了！因为易之理，确实有部分知识是只可意会难以言传的，是故古今易学界总是知者无言，言者无知。一些似是而非的理论学来只徒添识障罢了！ 为了尽可能让多一些读者看懂和理解，我把阴阳之“理”的基础知识与所谓的“铁口断、字碰字”的断命原理揉合在一起。学易最重要的是要明白阴阳两仪所表述的“理”的运用，以理推象，以象应理，断命才能有“抽丝剥茧”“顺藤摸瓜”般的畅快！ 八字学说只一套规律学，规律是指天文、地理、生物三者之间的关系所形成的规律。天文影响地理，地理决定生物。所以学习八字要先从认知天文开始。 宇宙中的公转自转是道与术的根源，周易之道与现代科学认知相逆，且难以述说，说出来亦似天方夜谭，徒惹笑话！故此篇只论周易之术。周易之道待日后时机适合时再说。 宇宙银河系中因有太阳一极生而成太阳系，太阳系因有太阳而存在，没有太阳就没有太阳系，太阳系不存在，那当然就没有地球与生命的存在了，所以太阳是整个太阳系的始尊，是地球万物之父之神。地球之土在围绕太阳公转自转中有序地吸收转化冷热气候，从而使“土”在冷热气候“有序”的条件下孕育出万物生命，所以太阳的光热是地球万物生命之源泉。没有太阳的光热，地球就不存在生物生命。所以万物的生命源于地球冷热气候的转化和依赖于冷热气候的转化。既知冷热气候是万物生命的本源，那么推而可知，万物生命所依赖的生存条件的优劣是取决于地球冷热气候转化的优劣轻重程度。那么以地球上冷热气候的转化规律，来定义和推断出生命的优劣与兴衰就符合自然之理了。因此可知以冷热气候的阴阳规律来推论人类生存条件的优劣是合理的。故知论命并非是什么所谓的封建迷信。农谚中“小雪雪满天，来岁必丰年”说的也是这个理，农民凭气候变化的规律就可以预知农作物的收成情况，这是不争的事实。 地球在绕太阳的公转中因向阳与背阳的角度变化，使地球产生了冷热温凉的四种循环交替的气候。前贤冠以水火木金、一二三四之名序代表四种气候，以土代表地球，居中序五，以此为先天数。地球运转至向阳时，地球之土以吸纳太阳光热来融解土在背阳时所蓄之阴寒，化寒成水而孕生机，谓纳阳止阴。运转至背阳时，土因背阳而热退成凉而化向阳时积热之亢，聚凉成寒而护生机，谓泄阳纳阴。是故生机者，水纳阳而互济也。母胞者，土泄阳而藏阴也。土在不断循环转化中平衡冷热气候使“生机细胞”核聚裂变而孕育出生物，是谓厚德。因冷热气候源于向阳与背阳，故前贤把水火木金四种气候的序数定为先天生数，表示冷热气候受控于天。冷热气候在地球上形成时称为后天成数。故一二三四生数为气，六七八九成数为形。五土背阳而藏阴蓄寒，向阳而泄阳聚热，土藏阴聚阳，故阴阳均为其所化生，其母性善变而为化数。 生气纳入地球五土而孕可知可见之形，是以天布气于地球，地球感而应之。如天一水气作用于地球五土即成为六数，六数表示天气在地球已形成可以感知的状态。故谓在天为气，落地成形。天地相薄大器成，形气交感雌雄生，四气出而五行成，则万物生矣！地球是万物生灵之母亲，四气感四隅，方土出方物，生于土，长于土，死于土，一切皆来于自然而归于自然！ 河图：天一生水，地六成之。天二生火，地七成之。天三生木，地八成之。天四生金，地九成之（此生成数分天地故与坊间不同，认不认可并不紧要，读者不必较真）。太阳一极生而布施，地球向背有受而成二气，土纳二气而分四时，四时出而四象成，四象成则五行全，五行全则生机现！可见土纳二气不可缺，三者合而万物生，四九止处而无穷尽也！是故洛书衍数五十，因叠五而逢十出一，得一乃生而存四九。一九、二八、三七、四六，逢十归中，待一而生。数生于五而归于五，故衍数不可满，天心不可归，天地之中，数尽之处。生死之地，轮回之所。天地满时则万物休矣！ 以上的理论看似荒诞不经如无稽之谈！但阴阳五行尽出于此。知阴阳出处，其理自明！前贤曾有一篇文章叫《大一生水》，说的也是这个理，只是前贤把一些未解之处尽诉诸神明，说得有些夸张了。读者可以百度来看看。 前贤把地球在公转中衍化出来的冷热温凉规律，按序排列而演四季节气，以温热凉冷的消息往来之规律，总结归纳重叠而成后天消息卦象。以此制定出阴阳循环一周的固定规律。如复卦气进一阳，表示地球之土在子月已纳一阳，寒土开始解冻向暖。因寒土中只存一微阳，是谓阴强阳弱。复卦中表述的是阴盛阳弱之象，此象是固定不变的。按阴阳两仪之理，即见固定之象中用忌分明吉凶清楚，代入十神则六亲成败一览无遗，余下只须看命局有那些字，在起什么作用，然后在岁运中找到对应之期就可以了。如甲生子月，复卦中其母为忌为凶，其父为喜为吉。再看八字中有无制忌之字出现，如有又看能否成用，制忌之字有无被他字生助或制抑，有助则吉，被制则凶。忌有制则父母俱吉，双亲事业有成就。走顺运则父母早年辛苦，中年母成父病平庸，双亲有寿。走逆运则父成母败且不寿。 前面的宫位篇的六亲断法也是源自此原理。宫位六亲断法是象法的范畴，比较易理解。读者纵使弄不懂阴阳喜忌，也能运用宫位断法，虽然论断时因缺失喜忌而半对半错，但亦聊胜于无。也足以抚慰一般爱好者的好奇之心了。八字学说的核心无非就是喜忌两字，喜忌的变化取决于阴阳的成败，阴阳变则喜忌亦变。天地有向阳背阳冷热之分，人间有男女有老少生死之别。人生如枯树，少难敌风雨，壮不惧风雨，老唯随风听雨！阴阳亦然，是故强无恒强，弱无恒弱，一消一息，一喜一忌，循环无端，无始无终。消息往来阴阳成败，俱在后天消息卦中寻，但坊间流传的都是在八字里分喜忌，南辕北辙，安可知易！理解了喜忌用法，八字就再无秘密可言了。只是由于阴阳义理难以用文字作全面表述，所以读者能不能弄懂喜忌就得看各人造化了！ 又如“年月比劫，少年劳苦”、“七杀攻身，早年失身”这类断语，其前提也是要分清喜忌。比劫与财对立，一气强则另一气弱，比劫强则财弱，反之亦然。比劫五行本性克财，但阴阳与五行生克本无吉凶性质，阴阳因纳入强弱比对才有喜忌，有喜忌才有吉凶。吉凶的判断是助强扶弱而分喜忌，是故五行生克要纳入喜忌而分吉凶。财为忌有克为吉，财为用有克则凶。如年月比劫为忌又无制，那么比劫克财就必然是凶的，知一气，其对立之气就自然而知了，此即以已知求未知。年月之财为父，父受克凶则有因伤病亡致贫之忧，命主少年失依，受苦就在所难免了。但如比劫为忌有制或为用，那父则是有成就有能力之人，与前情况就不一样了，年月为长辈为社会，命主有个好爹且年纪轻轻就得到有力的帮助和护荫，那就是少年得志父贵子荣了。若如制劫之字再有他字来制，那么命主的状况依然是糟糕的。可见一喜一忌实有天渊之别。若断命不分喜忌又焉能取象。所以单纯的读象法是不可取的。分清了理象对应的喜忌规律，断命又何须背断语！ 掌握了喜忌的变化，断八字才能有的放矢有迹可循，不用再胡猜乱蒙了。前贤所创的阴阳两仪的运用之理本来就是那么朴实无华，只是被后人改了个名堂，便成了所谓的“铁口断、字碰字”的原理依据，这些原理在前面的文章中已有论述，只是有些读者看不懂而已。其实八字的断法再多也始终离不开“对立、统一、互根、消长”这几个原则。一理通则百理融。 掌握了阴阳两仪的原理，是不是就可以铁口直断呢？那也未必，断准八字还要配合后天卦在九州分野的用法。后天卦在岁运与九州分野中的作用与用法是一样的，都是对两仪力量程度的增损而致喜忌产生质的量变，喜忌的量变导致吉凶轻重的量变。这些都是简单的原理方法，前面的文章中也已介绍过，此处不再复述。 断八字虽然是在固定的规律中呆滞固板地推演，但因象法内容的繁杂和九州分野的影响，要想一一断准绝非易事，越想断细致就越容易出错。毕竟人脑不是电脑，无法在庞大的数据中一一理顺事象的对应。所以断八字时，能断出人事的吉凶成败就可以了，不必追求细致。断人事的吉凶成败虽然也偶有出错，但至少准确率达到百分九十以上，但一旦深入分析就很容易出错，本来是断对的，最后却弄成错的，得不偿失。可见在时、命的阴阳喜忌是容易把握的，但运在九州分野中的吉凶变化“量度”、对象的细化才是最难掌控的。 所谓的“铁口直断、字碰字”只是古今大师们因商业需要搞出来的噱头，这世间那有什么“铁口直断”！断命的原理本来就只有那么几个条条框框的固定规律，而世间事象却是日新月异，要想达到“铁口”的程度何其难也，即便玩得再熟练也不可能达到百发百中的程度。天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而补有余。阴阳本身就没有绝对的平衡，人生世事又焉能完美？！偶尔算到几个断得出神入化的命例是会有的，并不稀奇。但想凡命都能算无遗策那就不可能了。 从这篇开始我不再援用实例来举证，因为用实例作解释难免有吹嘘之嫌。且所举的实例都是六年前算过的，当年我算的平均准确率只有百分五十，如今拿出来说亦不过是旧瓶装新酒，不足为凭！而“三易”这只“猫”究竟能不能抓鼠，读者自行验证就是了。看不懂的读者们也不必气馁，人生各有际遇。看不懂并不是自己笨，也不是我保守，而是你心中的识障未除，锁住了认知之门。其实一篇好的文章，它的含金量不在于披露的内容有多少，举的例子有多少，好的文章有时只需一句话就足够了，一句能触动你的灵台、使你灵光乍现的话就远胜于千书万卷。待得灵台清明时，响鼓何须用重锤！ 前段时间有易友转发来一份“三易高人”挑战段建业、杨清娟的宣言，我搜了一下，发现自称“三易传人”的实在是多，为了不沾众高人的光，我将更名为“周易之道”。周易以道术称著于世，民间不乏此类高人。只是高人不现世，现世无高人！我所学所述的，只是单纯的周易之术，雕虫小技而已。其实只要真正爱好易学文化，就没有必要去挑战别人来证明自己，更何况大家都不是什么高人。一群小丑玩窝里斗，令人掩脸！天道人心，各有所执，我虽不喜欢大师们的所为，但也不愿和他们产生嫌隙与纠葛。道以不争不恃而无为为之，又何须与世人较高低论长短！于道而言，我们都是在一个虚拟的世界里面真实的活着，大家都是虚空过客而已，与其争名夺利虚耗光阴，何不如在心中辟一隅桃源，让余生岁月静好！ 再次感谢各位朋友的关注与信任！二零一九年新春将至，恭祝各位读者易友们在新一年里心想事成、合家安康！ 自然而然拜上 |
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