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《爱恨蛤蟆坝》系列阅读札记:命运之弦,艺术之神,乡土之魂(一) || 作者 尹新武

 天南地北会宁人 2021-05-26


《爱恨蛤蟆坝》系列阅读札记:
命运之弦,艺术之神,乡土之魂(一)
——提炼、剪裁、充实、整合

作者    ‖    尹新武


读南岳《爱恨蛤蟆坝》,慢慢沉入作者的叙事当中,就思考了一下。比如命运究竟是如何安排每个人的一生的?比如对一个时代的观察,究竟应该主要遵循官方的定论还是从自身出发去真诚面对呢?对这一问题的回答,建立在读1至39期作品连载的基础上,不敢造次,仅拜读耳!

关键词:

强权,性欺凌,

传统,村议,

神佛,报应

……

从鲁迅先生笔下祥林嫂的悲歌,到贾平凹的长篇小说《秦腔》,每一部小说作品都在思考这些问题,并通过这些问题折射时代的进步和民主化的进程。

我比较赞赏路遥在作品中对这些问题的处理方式和艺术再现。

颂善与揭恶,历来是处理文学作品中人物形象的两个方向,或此或彼,必须做出选择。

《白鹿原》中将国共两党的斗争,概括为翻来翻去烙饼子,不是辩证的态度。

《平凡的世界》中把人物尤其是主要人物的命运,置于那个时代的风云变幻当中,是令人可信的!

艾特玛托夫《一日长于百年》中,几乎没有自然主义的叙写。

普鲁斯特《追忆似水年华》长达两百万字的篇幅,对男女感情的描摹是非常纯净的,给世人提供了经典版本。

举凡有成就的作家,都要回答对人性的思考,以及人类的命运;都对到底是采取自然主义,还是批判现实主义,作出了极其鲜明的回答!

在这样的背景上,来审视南岳先生的《爱恨蛤蟆坝》这部作品,就会发现作者对作品中所写到的主要人物的思想深度的挖掘,还存在着一些提升的空间。

正义、善良、抗争、交锋的声势尚不能有效地扼制邪恶……

这当然与作者的学习及思考的过程及方法的是否科学有关。

之所以谈到这个问题,因为越是长卷作品,越是承担着引导读者去进一步认识那个时代的任务。

也就是说,作者不能把自己等同于一般读者,他的认识应该在一般读者之上,而绝不是之下,否则,就不能起到提高人们的思想认识程度的作用。

正是在这个意义上,作品中的主要人物能否真正代表一个时代的思想高峰,他或她的命运能否给读者以正面的激励意义,是我们评价一部作品的主要标准之一。

至今,我没有看到作品中有能够带着一个时代的光芒,让读者非常期待的人物。

这不能不让我开始担心,作者已经写到的人物,究竟是作为一闪而过的影子,还是给予读者深刻启迪或震撼的典型人物,还是像《平凡的世界》中的孙氏兄弟、田福军父女等那样强烈地唤起读者的共鸣的“那一个人”呢?

就像至今有人质疑路遥长篇小说的巨大魅力,而社会各个阶层的人们几乎都从此作品中感受到了强大的精神之力。

三十年来始终高踞文学排行榜和读者阅读不断创下新高的事实,在穿递着一个非常清晰的信号:

大众心中的路遥,才是真正有担当有才华的作家。陈忠实在悼念路遥时的一番话穿越时空,越来越具有惊人的预言性。

南岳作品中出现的贾明,已经走完了他的一生。这个人物形象似乎还没有完全立起来。

开始很吸引人的韩老三,后来也慢慢淡出。

二牛和巧巧的故事,具有了某种成为深刻人物的某种可以确定下来的因素,是否能在后文得以深化,我很是期待。

从作品所交代和刻划的农村风俗习惯,以及时时处处可见的农村生活图景来看,南岳是有一定的构思和描写能力的,文笔相当老练,语言独特而有很醇厚的乡土味儿,这些都非常吸引人,并多次让我拍案叫绝,拍案惊奇。

笔者正是出于对这样子的一部可圈可点的乡土小说的挚爱,和对作者的无比的钦佩,才有了从更宽阔更深入的视角,去关注作品中人物命运的兴趣。

这样的作品,是让人感觉非常亲切的。这样的作品的作者,是会宁人的骄傲!




作者尹新武老师,网名烟雨平生,1966年7月6日出生于会宁,1981年考入靖远师范,先后在桃花山乡及县城任教。上世纪末参加自考,通过汉语言文学大专、本科,曾在《白银教育》杂志发表过通讯及儿童教育论文,参赛“中语会”组织的课题获二等奖,主持省级课题“班级管理口头评价”通过验收。喜欢阅读,长期从事对心理学的研究,阅踪亦涉猎军史、佛经、蒙学、古典诗词、儿童文学及现代诗等领域。

作者前期文字链接:

《烟韵茶香话文学》《文学青年的光芒——八十年代在北关小学》《〈爱恨蛤蟆坪〉读后感——”南岳衡山“笔下的一部〈浑浊的祖厉河〉》《道在天峰步自强——张文翰文化心理解读》《放眼文腾九万篇——试论文翰先生散文父亲的书写风格》《天籁横吹浩气滋 飘来水墨云裁出——论张文翰现代诗歌的乡土美学趣味》《以张文翰散文忆母背柴为例谈乡土散文的重构和本土化语言之美》

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