上官大夫与其争宠，就造谣攻击他，说：国家每出一个法令，屈原都说是自己写的，“非我莫能为也”。这样，楚王感到愤怒，就逐渐地疏远屈原了。 此后，楚国不断地出现受辱于秦国的事情，张仪说“只要楚与齐绝交，秦愿献商、於之地六百里。”待楚与齐绝交后，张仪又说：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚怀王大怒而攻秦，秦大败楚国，斩首八万。第二年，秦割汉中地与楚和，楚王说：“不愿得地，愿得张仪而甘心。”但楚怀王竟听信宠姬郑袖，释张仪，与秦和好。屈原谏楚王：“何不杀张仪？”怀王虽有所觉醒，但已追不到张仪。后，秦国邀楚怀王去秦，却埋伏兵绝楚后路，逼楚王割地。楚王不从，竟死于秦。接下去的楚顷襄王，比怀王还要昏庸无道，将坚持正义的屈原流放。 就是在这样的背景下，屈原恨楚王不能辨明是非，而被谗言和诬陷所蒙蔽，邪恶之人危害国家，却容不得方正之人，所以屈原积忧愁和深沉的思虑而作《离骚》。（疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。） 在留下了大量诗篇以后，屈原毅然投汩罗江，结束了自己的一生。 笔者认为： 屈原的投江，是看到了楚国的腐败，坏人专权，绝望到极点，性质上属以身殉国。 有人问，春秋战国时期人才流动频繁，为什么屈原不离开楚国呢？ 春秋战国时期确实是人才大流动时期，比如： 孙武，齐人，以兵法见于吴王阖闾，后为吴将军，在吴伐楚、伐越战争中起了重要作用。 吴起，卫人，魏文侯以吴起为将，击秦，拔五城。后为魏西河守，以拒秦、韩。 伍子胥，楚人，投奔吴国，吴王阖闾召伍为行人，与谋国事。 伯喜，楚人，夫差立为王，以伯喜为太宰，习战射。 商鞅，卫人，西入秦，秦孝公以卫鞅为左庶长，行变法令。相秦十年，使秦国最强盛的国家，为秦始皇统一六国打下了坚实的基础。 苏秦，东周洛阳人，以合纵之术游说六国，为纵约长，并相六国。赵王封之为武安君。秦兵不敢窥函谷关十五年。 苏代，东周洛阳人，苏秦的弟弟，为齐重臣。 张仪，魏人，与苏秦合纵术相对，行连横术，游说六国，相秦，秦惠王封仪五邑，号武信君。在三次出使楚国后，楚王“以相印授张仪”。 公孙衍，魏人，张仪死后，入相秦。尝佩五国相印，为约长。 甘茂，楚下蔡人，为秦定蜀，升为秦右丞相。 范睢，魏人，相秦，秦国制定远交近攻政策的重要谋略，罢四贵之权。 蔡泽，燕人，相秦，东收周室。 乐毅，魏人，相燕，联合五国之兵伐齐，齐大败。威震一时。 李斯，楚上蔡人，为秦廷尉，丞相，为秦统一六国作出重要贡献。 屈原为什么没有选择到别的国家去发展呢？这要从屈原的身世进行分析。 他在《离骚》中说自己出生高贵，非凡人可比：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”高阳，古帝颛顼的称号，是楚国国君的祖先。春秋时楚武王有子名瑕受封于屈邑，子孙因以屈氏。所以屈原的祖先是高阳氏。朕，我。皇，形容美好、光辉。考，是死去的父亲。伯庸，是屈原父亲的字。然后又写“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”楚国的先君三代有完美无缺的品德，所以辅佐君王的就有许多贤臣。“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。”众多的花椒，笔直的肉桂，哪里只有那几种香草？屈原自比香草。“亦余心之善兮，虽九死而其犹未悔。”我的心太善良啊，即使死九次也不后悔。 贵族出生的屈原已经把国家、贵族两者紧紧联系在一起，哪有属于楚国一部分的贵族背叛楚国的道理呢？国君听信谗言，只有气在心里，书于笔端，但至死也不离开楚国。这是否是后人所说的“愚忠”？愚也，笨也，不明是非。忠也，心悦诚服地跟着走。“愚忠”的意思是君主是个坏人也要忠于他，跟着干坏事，但屈原显然不是，屈原是在坚持与君王的不正确行为斗争无效的情况下自杀的，与“愚忠”截然不同。“愚忠”是对国君而言，爱国是对国家而言。 那些选择去别国的人，基本上身世都比较贫寒或在国内得不到发展。 这里要说明的： 第一，屈原的投江与伍子胥忠于吴国而被吴王夫差所杀、与商鞅忠于秦国而被秦惠王所杀、与大夫种忠于越国而被越王所杀、与李斯忠于秦朝而被赵高所杀等是完全不同的事情。屈原是忠于国家而自杀，伍子胥等人忠于国家而被害。 第二，屈原的世界观与老百姓相距甚远。
下面是《屈原贾生列传》的一段原文： 屈原至于江滨，披发而吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔夫曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能于世移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，就浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！” 他的投江又是士大夫清高文人品质的自我完善，一个只求混饭吃的老百姓是不能理解的。 由屈原的投江，而引出了中国人的一个节日——端午节。每年的农历五月初五，家家户户包棕子纪念这位伟大的诗人、伟大的爱国者。由一个人的行为而产生出一个节日，在中国数千年的历史上是唯一的。最驰名的帝王，也没有这样的待遇。１９７２年，毛泽东曾将《离骚》赠送给前来访华的日本首相。 屈原的爱国精神得到了世世代代千千万万人民的认可。人民，始终是不会错的。应该给屈原应有的历史地位——伟大的爱国者。 |
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